《二十四史》选篇2
1、阅读下面的文言文,完成各题。
孔奂字休文,会稽山阴人也。曾祖琇之,齐左民尚书、吴兴太守。祖臶,太子舍人、尚书三公郎。父稚孙,梁宁远枝江公主簿、无锡令。奂数岁而孤,为叔父虔孙所养。好学,善属文,经史百家,莫不通涉。沛国刘显时称学府,每共奂讨论,深相叹服,乃执奂手曰:“昔伯喈坟素悉与仲宣,吾当希彼蔡君,足下无愧王氏。”所保书籍,寻以相付。
京城陷朝士并被拘絷或荐奂于贼帅侯子鉴子鉴命脱桎梏厚遇之令掌书记。时景军士悉恣其凶威,子鉴景之腹心,委任又重,朝士见者,莫不卑俯屈折,奂独敖然自若,无所下。或谏奂曰:“当今乱世,人思苟免,獯羯无知,岂可抗之以义?”奂曰:“吾性命有在,虽未能死,岂可取媚凶丑,以求全乎?”时贼徒剥掠子女,拘逼士庶,奂每保持之,得全济者甚众。
高祖受禅,迁太子中庶子。永定二年,除晋陵太守。晋陵自宋、齐以来,旧为大郡,虽经寇扰,犹为全实,前后二千石多行侵暴,奂清白自守,妻子并不之官,唯以单船监郡,所得秩俸,随即分赡孤寡,郡中大悦,号曰“神君”。曲阿富人殷绮,见奂居处素俭,乃饷衣一袭,毡被一具。奂曰:“太守身居美禄,何为不能办此,但民有未周,不容独享温饱耳。劳卿厚意,幸勿为烦。”
初,世祖在吴中,闻奂善政,及践祚,征为御史中丞,领扬州大中正。奂性刚直,善持理,多所纠劾,朝廷甚敬惮之。深达治体,每所敷奏,上未尝不称善,百司滞事,皆付奂决之。迁散骑常侍,领步兵校尉,中书舍人,掌诏诰,扬、东扬二州大中正。天嘉四年,重除御史中丞,寻为五兵尚书,常侍、中正如故。时世祖不豫,台阁众事,并令仆射到仲举共奂决之。及世祖疾笃,奂与高宗及仲举并吏部尚书袁枢、中书舍人刘师知等入侍医药。世祖尝谓奂等曰:“今三方鼎峙,生民未乂,四海事重,宜须长君。朕欲近则晋成,远隆殷法,卿等须遵此意。”奂乃流涕欺欷而对曰:“陛下御膳违和,痊复非久,皇太子春秋鼎盛,圣德日跻,安成王介弟之尊,足为周旦,阿衡宰辅,若有废立之心,臣等愚诚,不敢闻诏。”世祖曰:“古之遗直,复见于卿。”天康元年,乃用奂为太子詹事,二州中正如故。
至德元年卒,时年七十。
(节选自《陈书》)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )
A.京城陷/朝士并被拘絷/或荐奂于贼帅侯子鉴/子鉴命脱桎梏/厚遇之/令掌书记 B.京城陷朝士/并被拘絷/或荐奂于贼帅侯子鉴/子鉴命脱/桎梏厚遇之/令掌书记 C.京城陷朝/士并被拘絷/或荐奂于贼帅侯子鉴/子鉴命脱桎梏/厚遇之令/掌书记 D.京城陷/朝士并被拘/絷或荐奂于贼帅侯子鉴/子鉴命脱/桎梏厚遇之令/掌书记 2.
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.孤:指幼年死去父亲或父母双亡;也用作古代帝王的自称,先秦时一般为诸侯王自称。 B.受禅:中国古时推举部落首领的一种方式,后指王朝更迭,新皇承受旧帝让给的帝位。 C.二千石:汉代官秩,又为县令的通称。汉制,县令俸禄为二千石,即月俸一百二十斛。 D.践祚:走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。也指帝王即位,登基。 3.
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孔奂才几岁时就成了孤儿,但他爱好学习,善于写文章,涉猎通晓经书史籍诸子百家的著作,当时号称学问渊博的刘显也佩服他。
B.叛贼统帅侯子鉴是侯景的心腹亲信,朝廷官员见到他都卑躬屈膝,只有孔奂傲然自若,不愿取媚于凶暴丑恶之人,保持自己的气节。
C.永定二年,孔奂担任晋陵太守,以清白自守,妻子和儿女都不到他任官的地方,所得的官俸,也分送救济孤儿寡妇,郡中称他为\神君\。
D.孔奂性情刚直,世祖病重时,认为天下的事务重大,有废除皇太子另立继承人的想法,孔奂积极支持,世祖称他有直道而行的遗风。 4.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时贼徒剥掠子女,拘逼士庶,奂每保持之,得全济者甚众。 (2)深达治体,每所敷奏,上未尝不称善,百司滞事,皆付奂决之。
2、阅读下面的文言文,完成问题。
裴粲传
裴粲字文亮。沉重善风仪,颇以骄豪为失。高阳王雍曾以事属粲,粲不从,雍甚为恨。雍为州牧,粲往修谒,雍含怒待之。粲神情闲迈,举止抑扬,雍目之不觉解颜。及坐定,谓粲曰:“相爱举动,可更为一行。”后世宗闻粲善自标置,欲观其风度,忽令传诏就家急召之,须臾之间,使者相属,合家惬惧,不测所以,粲更恬然,神色不变。世宗叹异之。时仆射高肇以外戚之贵,势倾一时,朝士见者咸望尘拜谒。粲候肇,惟长揖而已。及还,家人尤责之,粲曰:“何可自同凡俗也。”又曾诣清河王怿,下车始进,便属暴雨;粲容步舒雅,不以沾濡改节。怿乃令人抟盖覆之,叹谓左右曰:“何代无奇人!”性好释学,亲升讲座,虽持义未精,而风韵可重。但不涉经史,终为知音所轻。前废帝初,征为中书令。后正月晦,帝出临洛滨粲起于御前再拜曰今年还节美圣驾出游臣幸参陪从豫奉燕乐不胜忻戴敢上寿酒帝曰:“昔岁北海入朝,暂窃神器,具闻尔日卿戒之以酒。今欲使我饮,何异于往情?”粲曰:“北海志在沉湎,故谏其所失。陛下齐圣溫克,臣敢献微诚。”帝曰:“实乃寡德,甚愧来誉。”仍为命酌。出帝
初,出为胶州刺史。属时亢旱,士民劝令祷于海神。粲惮违众心,乃为祈请,直据胡床,举杯而言曰:“仆白君。”左右云:“前后例皆拜谒。”粲曰:“五岳视三公,四渎视诸侯,安有方伯而致礼海神也?”卒不肯拜。时青州叛贼耿翔受萧衍假署,寇乱三齐。粲唯高谈虚论,不事防御之术。翔乘其无备,掩袭州城。左右白言贼至,粲云:“岂有此理!”左右又言已入州门,粲乃徐云:“耿王可引上厅事,自余部众且付城外。”其不达时变如此。寻为翔所害,送首萧衍,时年六十五。
(选自《魏书·列传第五十九》,有删节)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的—项是( )
A.帝出临洛滨/粲起于御前再拜曰/今年还节美/圣驾出游/臣幸参陪从/豫奉燕乐/不胜忻戴/敢上寿酒/
B.帝出临/洛滨粲起于御前再拜曰/今年还节美/圣驾出游/臣幸参陪从/豫奉燕乐/不胜忻戴/敢上寿酒/
C.帝出临洛滨/粲起于御前再拜/曰今年还节美/圣驾出游/臣幸参陪从/豫奉燕乐/不胜忻戴/敢上寿酒/
D.帝出临洛滨/粲起于御前再拜曰/今年还节美/圣驾出游/臣幸参陪从豫/奉燕乐/不胜忻戴/敢上寿酒/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“释学”,即佛学,指的是对古印度释迦牟尼所创立的佛教经典与佛陀学说的研究。 B.“经”,指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条;“史”是指历史典籍。 C.农历每月的初一称“晦”,十五称“望”,十六叫“既望”,每月最后一天则称“朔”。 D.“四渎”,星官名,属井宿,共四星,古人认为它们与我国的四条大河对应,故名。 3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.裴粲骄傲豪放,又风度雅致。他拒绝给高阳王元雍办某事,结果元雍怀恨在心;他拜谒元雍时显得闲适洒脱,让元雍怒颜渐消。
B.裴粲临事镇定,又不慕权贵。面对皇帝突然下令传诏到他家的紧急召见,他怡然置之;面对仆射髙肇的高贵的外戚身份,他仅拱手作揖。
C.裴粲能言善辩,得皇帝欢心。他陪同皇帝出宫游览洛水之滨时奉敬贺酒,面对皇帝质疑不劝北海喝酒,他机灵应对,终于获得皇帝奖赏。
D.裴粲性格固执,又高谈阔论。主持祈祷海神时,他没有采纳身边侍候的人所说的按照惯例前后都要拜谒海神的建议,最终也没有拜谒海神;耿翔偷袭州城时,他不做任何防御。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)及坐定,谓粲曰:“相爱举动,可更为一行。”
(2)怿乃令人持盖覆之,叹谓左右曰:“何代无奇人!” 3、阅读下面的文言文,完成问题。
邢卲,字子才,河间郑人。少在洛阳,会天下无事,与时名胜专以山水游宴为娱,不暇勤业。尝因霖雨,乃读《汉书》,五日略能遍记之。后因饮谑倦,方广寻经史,五行俱下,一览便记,无所遗忘。年未二十,名动衣冠,诸人方之王粲。 自孝明以后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时。每一文初出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显,文笔之美,见称先达,以卲藻思华赡,深共嫉之。尝有一贵胜初受官,大集宾食,翻与卲俱在坐。翻意主人托其为让表。遂命卲作之。翻甚不悦,每告人云:“邢家小儿尝客作章表,自买黄纸,写而送之。”卲恐为翻所害,乃辞以疾。太昌初,敕令恒直内省,给御食,令覆按尚书门下事,凡除大官,先问其可否,然后施行。 卲率情简素,内行修谨,兄弟亲姻之间,称为雍睦。博览坟籍,无不通晓,晚年尤以《五经》章句为意,穷其指要。吉凶礼仪,公私谘禀,质疑去惑,为世指南。每公卿会议,事关典故,邵援笔立成,诬引该洽。帝命朝章,取定俄顷。虽望实兼重不以才位傲物脱略简易不修威仪车服器用充事而已。有斋不居,坐卧恒在一小屋。果饵之属,或置之梁上,宾至下而共啖。天姿质素,特安异同,士无贤愚,皆能顾接,对客或解衣觅虱,且与剧谈。有书甚多,而不甚雠校。见人校书,常笑曰:“何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误书思之,更是一适”。子大宝,有文情。孽子大德、大道,略不识字焉。 (节选自《北齐书·邢卲传》) 【注】①责胜:尊贵而有权势者
1.下列对文中画框部分的断句正确的一项是( )
A.虽望实兼重/不以才位傲物脱略简易/不修威仪/车服器用/充事而已 B.虽望实兼重不以/才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已 C.虽望实兼重不以/才位傲物/脱略简易/不修威仪车服/器用充事而已 D.虽望实兼重/不以才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已。 2.下列对文中加粗词语相关内容的解说不正确的一项是( ) A.衣冠,古代士以上戴冠,因用以指士以上穿的服装这里指缙绅、土大夫。 B.文笔,南北朝时称有韵之文为文,无韵之文为笔,后来泛称文章为文笔。 C.敕令,即指帝王所发布的命令、法令。有时也称太后太子发布的诏令。 D.孽子,婢妾所生的儿子,旧指所谓庶出之子,庶孽之子即非嫡亲之子。 3.下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是( )
A.邢卲天资聪慧。少时贪玩不用功读书,曾因连日阴雨才读《汉书》,但五天就能基本记诵。阅览五行齐下,一遍就记住,世人把他比作王粲。
B.太昌初年,邢卲身居要位深受浩荡皇恩。在内省上班,生活和政治待遇优厚,朝廷凡是任免大小官