三、山鬼形象来源分析 （一）野兽说 （二）巫山神女说 （三）野人说 教 学 基 本 内 容 （四）山精说 （五）部落女首领说 截至目前，巫山神女说影响最大，由于共产党人历史学家郭沫若有如此主张，社会上流行这一学说，与政治不能说毫无关系。此说虽然有许多疑点，但既为许多人盲目接受，因循至今，仍占主流地位。 四、课堂讲读 1.《山鬼》的内容 2. 诵读《山鬼》 附《山鬼》译文： 有个人儿在深山凹，身披薜荔女萝系腰。眼含秋波面带微笑，你爱我啊身材苗条。骑着赤豹啊跟着花猫狸，辛夷做车桂枝织旗旌。披着石兰系结着杜蘅，采摘香花送给所爱的人。 竹林深处不见天，迟到又因路太险。高高站在山顶巅，乱云飘浮山下面。为何山里幽暗白天像黑夜，东风吹来神灵降点雨？我耐心等你乐不思归，人老了谁能使我再美？ 采集灵芝巫山间，无奈石多葛蔓延。怨恨你使我惆怅忘回家，你一定想我只是没空闲。山里的人像芳草杜若，饮用清泉遮荫用松柏。是否想我我信疑参半。雷声隆隆雨濛濛，猿啼凄凄夜空中。风声飒飒落叶纷纷，思念公主白白伤神。 五、思考和练习 1、为什么说山鬼身上有屈原的寄托？ 2、翻译下列句： A、既含睇兮又宜笑；B、君思我兮然疑作 附参考答案： 1. 山鬼美丽、善良、忠于爱情，虽百折而不悔。这与重德修能，然而“信而见疑，忠而被谤”的屈原，在本质上有共通之处。山鬼身上，寄托着屈原的身世之感和理想愿望。 2. A、既含情脉脉又笑得适宜；B、你虽然思念我，但很矛盾，肯定我又怀疑我。 教学过程设计： 一、检查与评讲作业；二、导入新课；三、讲授主要内容；四、延伸提问；五、课堂练习；六、本讲小结；七、课后作业 教学方法及手段（请打√）：讲授□、讨论□、多媒体讲解□、模型、实物讲解□、挂图讲解□、音像讲解□等。 课后作业： 1.思考：《黍离》与《山鬼》在情感表达上有何异同？ 2.背诵《山鬼》 3.预习《庐山谣》 参考资料（含参考书、文献等）： 吴广平撰《楚辞全解》，长沙：岳麓书社，2007年版 课后小结： 《山鬼》富于想象，体现了楚辞浪漫特色。屈原赋予山鬼以人的感情，在歌舞娱神的表象下，歌颂对爱情执著追求、坚贞不渝的纯洁情操。 诗的前十句写山鬼的出场，表现山鬼与人相恋之由与约会情况；后面十七句写山鬼约会不成时的环境、行为与内心感受。 山鬼美丽、善良、忠于爱情，虽百折而不悔。这与重德修能，然而“信而见疑，忠而被谤”的屈原，在本质上有共通之处。山鬼身上，寄托着屈原的身世之感和理想愿望。 整首诗外貌描写、环境描写、行动描写与心理描写相结合，既写人神恋爱，又有寄托，是楚辞中的精品诗作。 大学语文 课程教案 授课题目（教学章、节或主题）： 第五讲 庐山谣 授课时间 第10周第1－6节 安 排 教学器材与工具 计算机、投影仪、黑（白）板、粉笔（水笔）等 授 课 类 型 理论课□ 讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他□ （请打√） 教学目的、要求（分掌握、熟悉、了解三个层次）： ①了解李白与古体诗特点 ②掌握《庐山谣》的艺术特色 教学重点及难点： ① 古体诗的特点 ② 《庐山谣》的艺术 教 学 基 本 内 容 一、检查作业 1、《黍离》与《山鬼》在情感表达上有何异同？