（一）背诵《为政以德》、《名不正则言不顺》、《己欲立而立人》、《富贵于我如浮云》 （二）预习《黍离》 参考资料（含参考书、文献等）： 杨伯峻译注《论语译注》，北京：中华书局，2005年重印 课后小结： 一、孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得可耻的道理，而道德教化既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。但是，孔子忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。 二、孔子认为，君子用的名分，一定要有道理可以说出来，讲出来的道理也一定要行得通。 三、孔子认为，人类的群体生活中，一个人不能只考虑自己的利益和成功，而是要推己及人，学会关照他人的利益。 四、孔子认为，人们获取财富和地位，要合乎“义”的要求；不义而富贵，是天上的浮云，坚决不能接受。 五、孔子认为，子路、冉有、公西华三个人的政治上抱负和治国方法，都没有谈到根本上。只有曾皙用视觉性极强的画面，描绘了礼乐之治下的和谐景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则。 大学语文 课程教案 授课题目（教学章、节或主题）： 第三讲 诗经·王风·黍离 授课时间 第8周第第1－6节 安 排 教学器材与工具 计算机、投影仪、黑（白）板、粉笔（水笔）等 授 课 类 型 理论课□ 讨论课□ 实验课□ 习题课□ 双语课程□ 其他□ （请打√） 教学目的、要求（分掌握、熟悉、了解三个层次）： ①了解《诗经》的六义 ②《黍离》的思想内容 ③《黍离》的艺术特色 教学重点及难点： ①《诗经》六义 ②《黍离》的思想与艺术 教 学 基 本 内 容 一、检查作业 （一）提问： 1.孔子为什么只赞赏曾皙的主张？ 2.儒道在哲学上与社会学上的区分何在？ 附参考答案： 1.因为曾皙用视觉性极强的画面，描绘了礼乐之治下的和谐景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，谈到了治国的根本之道。 2.在哲学上，儒家以社会为立足点，重视个人修养，提倡社会的和谐，主张“仁爱”；道家以宇宙为立足点，重视自然，提倡顺应自然，认为万事万物都是相对的。在社会学上，儒家以“三不朽”（立德、立功、立言）为核心，主张积极进取；道家以“小国寡民”为核心，主张“无为”。 （二）背诵： 1.《老子》五章； 2.《论语》四则 二、讲解新课 （一）《诗经》六义 1.风、雅、颂 这是诗的三种类型。从音乐角度而言，风用民间音乐，雅用官方音乐，颂用宗庙音乐。从作者角度分，风的作者是民众，雅的作者是官员，颂的作者是王室后裔。 2.赋、比、兴 这是三种作诗的方法。赋，即铺陈叙事的方法；比，即打比方；兴，即引子，以让人感兴趣的事物引出下文。可以说，“比”是一种特殊的“兴”。 教 学 基 本 内 容 （二）《黍离》的思想内容 周大夫行役路过宗周镐京，见旧时宗庙宫室遗址，黍稷茂盛，因悲周室颠覆，究问历史责任与不可知的命运。 三、课堂诵读 1.边诵读边体味诗歌意境 2.边诵读边体会诗歌的音韵 3.边诵读边体会诗歌的章法 四、分析诗性特征 （一）押韵； （二）跳跃性； （三）言外之旨； （四）立象达意； （五）人格精神 五、课堂练习 （一）翻译：