本科十班 王铁 论《天龙八部》中萧峰的艺术形象 下载本文

绥化学院2008届本科生毕业论文

所有人的面前展现自己对萧峰的爱,她也从来不会去想这些事情的后果,就像在小说的最后一部分,萧峰为了证明自己的清白而自杀,阿紫也为了证明自己的爱情抱着萧峰的尸体跳下万丈深谷。阿紫对萧峰的这段爱情是没有结果的,或许死在一起对于阿紫来说是最好的结局了。他们没有像“梁祝”那样死后化蝶,从此以后双宿双飞,而是抱着自己心爱的人长眠于深谷之下。这样的结局虽没有“梁祝”那样感天动地,但也算是流传千古了。

萧峰与阿朱、阿紫的爱情从表面看起来符合通俗小说的模式,比如与阿朱的爱情是——“痴女感动憨男”;与阿紫的爱情则是——“怨女式”。但金庸先生并没有落入俗套,而是赋予了一定的新意,令人有荡气回肠之感。自古就有俗话说:“美人爱英雄”,如果将这句话放在萧峰的身上本人觉得再合适不过了。萧峰的英雄气概被所有的人敬重,同样也是他的这些英雄气概打动了这两姐妹的心。

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结 论

金庸真不愧是武侠小说的一代宗师,他的作品流传甚广,影响巨大,《天龙八部》就是其代表作之一。萧峰作为这部小说的灵魂人物一直都被广大读者所喜爱,他所有的个性都称得上是完美。然而就是这么完美的一个人是不可能在现实社会中出现的,这就是金庸先生为何要创作这么完美的一个人物形象。现实社会中有很多的不公平,也有许多的不完美,人们已经开始对这个社会产生了厌恶的心里,所以这时人们就需要这样的一个英雄来带领他们走出这种心态。萧峰在这方面做的很好,他那种个人为小,国家民族为大;生命为轻,精神面貌为重的态度已经成为了许多人的榜样。“这对人生智慧、培养浩然正气、树立社会新风都具有很重要的意义”[7]

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参 考 文 献

[1]陈墨,金庸小说赏析[M],南昌:百花洲人民出版社,1991,第333页

[2][3]韩舒,悲剧中的崇高,浅析乔峰的儒家理想人格[J],广西青年干部学院学报2005(5),第56页

[4]朱光潜,悲剧心理学,[M]北京:人民文学出版社,第207页

[5]周志强,英雄叙事的历史性终结——论萧峰[J],昌吉学院学报,1999(4),第5 页

[6]陈尚荣,英雄本色──评金庸小说《天龙八部》中的乔峰[J],南京理工大学学报,2004(17),第31页

[7] 刘双喜,杨圣琼,从“两难”境地看乔峰的悲剧精神[J],安顺师范高等专科学校学报,2003(2),第20页

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绥化学院本科毕业论文创作声明

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