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唐代仕女画的女性形象以及文化内涵

作者：伏晓姝

来源：《消费导刊·理论版》2008年第09期

[摘 要]仕女画作为一个独立画种，在唐代得到了巨大的发展，它不仅继承了前代的“以形写神”的理念，还发展了自己的特色---丰肥艳丽的女性形象，让仕女画走向了一个发展的高峰。而仕女画在唐代的巨大发展以及所形成的特有的审美倾向是与当时的社会文化有巨大联系的。本文将简要探讨这方面的联系。 [关键词]唐代 仕女画 丰肥艳丽

在中国的绘画史上，仕女画成为一个独立的画种还是隋唐以后的事,这之前,很少有单纯为表现女性而进行的绘画,多有实用目的.比如顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》、《烈女仁智图》等都是文学作品的插图。一直到了隋唐以后，画家们才开始了单纯的表现女性美的创作，仕女画作为一种美术形式逐渐发展起来。

“仕女画”顾名思义，即指表现“仕女”的绘画作品。旧时称做官的人为“仕”，出去做官谓之“仕途”。“仕女”，即官府人家妇女，亦泛指上层社会的妇女，特别是封建王朝时期的贵族妇女。唐朝的仕女画最贴切的表达了“仕女”的含义，绘画中所表现的多数都是贵族妇女，并且重点展示了她们的生活，以及姿容、情怀、风度。

朱景玄在《唐朝名画录》中写道，“夫画者以人物居先，禽兽次之，山水次之，楼殿屋木次之。”由此可以看出，唐朝绘画乃以人物画为主流，尤其是仕女画达到了其发展的高峰。此时期的仕女形象已正式成为人物画中的一类题材，并显现出兼具外表美、内在美等仕女画的基本特色；表现技法也更为精到，更加深化了顾恺之“以形写神”的理念。唐朝的仕女画，形象丰腴，题材丰富，从中可以充分反映出唐朝经济的雄厚，政治的强大，文化的绚烂。

唐代是我国封建社会最强盛的一个时代，特别是经过“贞观之治”和“开元盛世”，形成了太平盛世的景象。这为文化艺术的繁荣发展提供了物质基础和社会条件。

在思想领域，魏晋南北朝开始至隋唐时期的人文精神的大解放，使一些画家的视点由传统的君臣父子的纲常伦理，更深广地转移到现实社会中，从纯粹的伦理观转变为社会观，增强了活力，激发了思维。表现在绘画上即为题材的扩大化。此时不但出现了山水、花鸟画的萌芽和独立成科，更出现了人物画的“更新换代”由抽象的封建“贞妇烈女”的图解到现实的贵族仕女的描绘。

另一方面，唐代儒道佛三教合流，由于儒家思想的影响，佛教也由过去“出世”的倾向转向“入世”。由于生活逐渐安逸，人们对佛国的向往和要求便由骇人的残酷苦难变成了表面诱人的