“捉悸痞”的故事——简便有效的自我按摩法 下载本文

区发现一个悸动点。内经说:“诸气膹郁,皆属于肺。”肺脏属金,按照河图数,我对悸动点用“重4次,轻9次”的按摩方法,逆时针旋转按摩了300 次。第二天同事咳嗽的剧烈程度和频率明显降低,我把按摩要点告诉他,让他回家每天坚持自我按摩。现在他每天也就咳嗽一两次,症状也已经很轻微了。我想,他能坚持按摩下去,让人困扰的顽疾总会有解除的一天。实战三:好朋友听说我们的按摩方法效果特别好,就带他的女朋友来找我看。这个女孩从小身体就比较虚弱,但是天生吃不了药,汤药、丸药入口就吐。病的实在厉害了就吃西药片,再严重就只能输液。我没有给她平脉,直接找腹部悸动点,结果在第8区找到。我按照疾病反映的规律推测她可能有慢性肠胃病和中气不足的症状。好朋友说:的确是。前一阵子她总是说胃疼,消化还不好。脾胃属土,按摩方法和第一个例子中相同。告诉她长期轻柔的按摩会起到调理补益的作用的。大家可能会问,治疗恢复脾胃功能很好理解,为什么说还会有补益作用呢?内经说:胃者水谷之海,六腑之大源也。把肠胃功能调节好。吃下的食物可以充分消化吸收,气血生化旺盛,那么身体强健不是指日可待么?以上举了几个典型的例子,来说明“捉悸痞按摩法”配合“九宫图”的具体应用。这只是我个人的一点想法,还不是特别成熟。希望各位老师看过之后,能够帮我指正不足,让这个理论更加完善。如果大家有自己治疗的案例或者更好的理论指导方

案,希望也能够与大家分享。让我们一起把这种民间疗法发扬光大,造福大众。 我个人根据手头的资料和掌握的病例,把腹部按摩的分区做了一个初步的描述,现在贴出来供大家参考,希望各位在实践中不断地批评、改进,使这个理论更加完善。 说明:“捉悸痞”腹部按摩法的九宫分区理论,出自《灵枢经·九宫八风》。 河图布数口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。 脏腑归属区域歌: 一区属肾二属脾,三肝四胆五归脐,六为大肠七为肺,胃心分属八九区(注:按后天八卦五行所属,博气本质上是一种振动,乃类似声音划分五音一样,其基本振动乃可看成全身振动之源,也暗示了血管共振理论的合理性,其中博气存在的位置不正会代表不同的内脏状态这是由人体的整体规律所决定的(这和玄珠位置不正对应不孝敬公婆之类是同一原理),乃为左肝右肺,上心下肺,还可根据洛书进一步存在位置对应。)。 第1区,肾系区域。 主肾脏病、膀胱病。耳病、骨病,腰脊肩背部的肌肉僵硬疼痛。 第2区,脾系区域。 主脾虚引起的各种身体虚弱、痰湿泛滥、消化不良、习惯性出血证等。 对饭量大却不长肉的人,长期按摩第2区域有保健增肥作用。“脾主肌肉” 长期按摩第2区还能缓解忧思抑郁的低落情绪。“脾在志为思” 第3区,肝系区域。 主肝脏虚弱症,如视力减退、肢体麻木、手足颤抖、关节拘挛等。 叶天士在《临证指南医案》

中说:“女子以肝为先天”,所以很多妇科疾病会在第3区找到反应点。 经常按摩该区域还可以治疗缓解肝肾阴虚型的小儿多动症的症状。 第4区,胆系区域。 主胆病,如口苦、眩晕、胆怯、喜欢叹气等。 第5区,中央区,脐部。 神阙穴,古来禁针宜灸,是宜补不宜泻的意思。 关于在脐部用温补药物熏蒸以期强健补益方法,陈修园在《医学三字经》中说:脐中为性命之根,不可轻动。昔人以附子、海狗肾补药敷于脐中而蒸之,名医犹且戒其勿用,况大伤人之物乎?高濂在《遵生八笺》中说此类药物都是“用于皮肤,以气感肾家相火”获得暂时疗效,长远来看恐怕会透支人体的元气。 第6区,大肠系区域。 主大肠津液亏虚,大便干燥、便秘、便难、头晕、口臭等。 第7区,肺系区域。 主肺病,如咳嗽、哮喘、气管炎症、鼻炎、咽炎等。 肺脏虚弱造成的气短、无力、面白、精神不振等症状。 很多皮肤疾病会在第7区找到反应点。“肺主皮毛” 第8区,胃系区域。 主胃部疾病,各种慢性胃疼、反酸、呕吐、打嗝、胃胀等。 肝木气盛会克制胃土,造成足阳明经的各种反应。所以因为气恼或者情志不舒造成的头痛和女性乳房胀痛,按摩第8区的反应点会取得效果。 第9区,心系区域。 心脏的功能不足或衰退造成的各种心慌、心悸、胸闷、乏力、心前区疼痛、头晕、健忘等症状,按摩第9区的反应点都会取得效果。 心脑血管异常造成的眩

晕、失眠,按摩第9区的反应点也会有效。来看看腹部有什么:1.《内经·灵枢》:浊气在中者,言水谷皆入于胃,其精气上注于肺,浊溜于肠胃,言寒温不适,饮食不节,而病生于肠胃,故命曰浊气在中也。------饮食之伤。2.《灵枢·百病始生第六十六》:故虚邪(贼风)之中人也,始于皮肤。。。留而不去。。。。。。传舍于肠胃,在肠胃之时,贲响腹胀,胀多寒则肠鸣飧泄,食不化,多热则溏出麋。留而不出,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽留而不去,息而成积,或着孙脉,或着络脉,或着经脉,或着输脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫,不可胜论。------外邪(风寒湿热等)之伤入内.3.《难经。十六难》其病有内外(病)证。假令得肝脉,其内证齐(肚脐)左有动气,按之牢若痛(有结点,硬块或痛点)。假令得心脉,其内证齐(肚脐)上有动气,按之牢若痛。假令得脾脉,其内证当齐(肚脐)有动气,按之牢若痛。假令得肺脉,其内证齐(肚脐)右有动气,按之牢若痛。假令得肾脉,其内证齐(肚脐)下有动气,按之牢若痛。----------情绪等原因内伤五脏,结气于肚脐周围。4.肝之(病气)积(聚),名曰肥气,在左胁下,如覆杯。心之积,名曰伏梁,起齐(肚脐)上,大如臂,上至心下,久不愈,令人病烦心。-脾之积,名曰痞气,在胃皖,覆大如盘,久不愈,令人四肢不收,发黄疸。-肺之积,名曰息賁,在右胁下,覆大如杯,久不已,令人洒