②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。 (四)句子成分的特殊顺序

文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。 1.疑问代词作宾语，前置。如：

①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。

②君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。 2.否定句代词宾语前置。如：

①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”

是代词。置于谓语动词“有”之前。

②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。 3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：

①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》) ②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》) 4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。 中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如： ①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) ②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>) (五)句子成分的省略

文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。 1.兼语省略。

省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如： ①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。 ②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。 以上二例省略的兼语都是已见于上文的。 2.动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：

①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。

②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。 3.部分介词的宾语往往省略。

省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：

①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，

怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。

②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。 ③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。 ④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。 ⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。

4.介词“于”“以”往往省略。如：

①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。 ②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。 (六)习惯句式

所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。 1.不亦??乎? 在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是??吗”“不也??吗”。如： ①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)

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②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语?学而》) 2.无乃??乎?

表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：

①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》) ②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。 3.得无??乎? 表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：

①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许。 ②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是。 ③日食饮得无衰乎?（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。 4.如??何?若??何?奈??何?

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把??怎么样”“对??怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)??”等。如：

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》) ②即可不死，而离散不见，??则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>) 5.何??为?何以??为?

这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何??为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么??呢?”“怎么?呢”。“何以??为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着??呢”，也可译为“为什么??呢”。如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?

②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?

6.??孰与???

动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与??相比哪个(谁)??”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与??比起来怎么样”。

①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)

②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>) 7.有所??，无所?? 在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所??”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：

①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。

②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。

③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。 8.有以??，无以??

对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：“有以??”“无以??”等于说“有所以??”“无所以??”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来??”“(没)有办法??”等。如：

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。

②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。

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③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答。

文言虚词用法20个

2001年语文考试说明指出“了解常见文言虚词在文中的用法”。分析近年的高考文言文阅读中有关虚词的考题，出题的角度都是重在区分虚词的“意义和用法不相同”的一组。现列出2001年考试说明中20个虚词的词性、用法和意义，并主要以课文基本篇目中的句子为例，用由简到繁的顺序排列。

也 语气助词 经常用在句末，表示各种语气，可不译。 1、表示判断语气 死生，昼夜事也。 （《〈指南录〉后序》） 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。 （《左忠毅公逸事》） 2、表示肯定语气 昔人云：“将以有为也。” （《〈指南录〉后序》） 吾上恐负朝廷，下恐负吾师也。 （《左忠毅公逸事》） （就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。） 3、表示疑问语气 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？ （《信陵君窃符救赵》） 4、表示感叹语气 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） （“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。） 5、用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 师道之不传也久矣。 （《师说》）

矣 语气助词

1、用于陈述句尾。或助肯定语气，可译为“了”，也可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。

此为长江之险已与我共之矣。 （《赤壁之战》） 事急而不断，祸至无日矣！ （《赤壁之战》）

2、用于感叹句。助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。 呜呼，烈矣！ （《谭嗣同》）

3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。 公子勉之矣，老臣不能从。 （《信陵君窃符救赵》） 4、用于疑问句，助疑问语气。 年几何矣？ （《触龙说赵太后》）

者 助词

1、 在别的词（形容词、动词）或短语后，组成名词性短语。可译为“??的人”“??的事物”“??的情况”

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说??（《采草药》） 2、“者”用在判断句或定语后置句中，起提顿作用（或说是一种标志），不译。 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 3、 在判断句或定语后置句中，起提顿作用（或者说是一种标志）。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 （《鸿门宴》） 人马烧溺死者甚众。 （《赤壁之战》） 4、“者”有时放在时间词后，起语助作用，可不译。 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 （《鸿门宴》） 5、“者”有时放在数词之后，可译为“个”“样”之类。

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。 （《赤壁之战》）

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6、“者”有时用在句末，可译为“??似的”

然往来视之，觉无异能者。 （《黔之驴》） 7、用在因果复句中，起提顿作用，表原因，可译为“??的原因”。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （《劝学》）

于 介词

1、 引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“到”、“到”“在”“自”“从”、“在??方面”“在??中”、“向”“跟”“同”“从”“自”“对”“对于”“给”、“由于”“因为”等。

积于今六十岁矣。 （《捕蛇者说》到）

权起更衣，肃追于宇下。 （《赤壁之战》到）

得复见将军于此。 （《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民 （《公输》在??方面） 请奉命求救于孙将军。 （《赤壁之战》向） 故燕王欲结于君。 （《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉?? （《师说》对、对于）

然后知生于忧患?? （《生于忧患，死于安乐》由于、因为）

2、 放在形容词后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 冰，水为之，而寒于水。 （《劝学》比） 良曰：“长于臣。” （《鸿门宴》比） 匹夫之有重于社稷也。 （《黄花冈七十二烈士事略》序） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。 非常之谋难于猝发?? （《五人墓碑记》） 3、 放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 或脱身以逃，不能容于远近?? （《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵?? （《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地??受制于人 （《赤壁之战》） 4、 复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语用法相同。 于是秦王不怿，为一击缻。 （《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 （《五人墓碑记》） （二） 放在谓语之前或之后，“于是”属介宾短语作状语或补语，相当于“在这”“从这”等。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。 （《崤之战》“从这时”）

所 助词

1、 放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情况”等。

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。 （《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。 （《〈指南录〉后序》）

“所”和动词结合，后面再有名词或名词性结构，则所字结构起定语的作用。 夜则以兵围所寓舍。 （《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2、 在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为??所??”的格式，表示被动。 贾家庄几为巡徼所陵迫死。 （《〈指南录〉后序》） 3、 复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，用法主要有两种：一种表示原因，可译为“??的原因”；

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