第二部分 文言文复习学案

《湖心亭看雪》

一、原文呈现 见九上教材第12课 二、考查内容 1.文学文化常识 （1）作家作品

★张岱（1597－1689？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人， （时代）史学家、文学家。 （2）文化常识

★小品文是一种寓有抒情意味或讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感情色彩、语言优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化、不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状况及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情趣和审美趣尚。 【例1】

1.下列关于文学作品及文化常识表述正确的一项（ C ）

A. 《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”；作者孔子，名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家。

B. 散文诗有诗的情绪与想象，它像诗一样精粹、凝练，也像诗一样分行与押韵，还像诗一样通过物象寄托情感，蕴含哲思，如《金色花》《荷叶·母亲》。

C. 农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高、插茱萸、赏菊花的风俗；“九九”谐音是“久久”，有长久之意，故常在此日开展敬老活动。

D. 古人在表达时常用一些敬辞和谦辞，例如“令”“惠”“高”“贤”“奉”为敬辞，“家”“舍”“敝”“愚”“垂”为谦辞。 2.下列关于文学作品及文化常识表述正确的一项（ B ）

A. 《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”，“丝竹”泛指各种乐器，其中“丝”指管乐器，“竹”指弦乐器。

B. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，它与《大学》《孟子》《中庸》合称为“四书”。是儒家经典著作，一共有二十篇，每篇从它第一章中摘取两个字作为篇名，如“学而”“为政”“述而”等。

C. 《世说新语》是南宋临川王刘义庆创作的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事.《咏雪》和《陈太丘与友期行》分别出自其《言语》篇和《方正》篇。

D. 古人称谓有谦称和尊称的区别，如《陈太丘与友期行》中“尊君”是尊称对方的父亲，是敬辞；“家君”是谦称自己的父亲，是谦辞。初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，这些是敬辞；自己想法为“拙见”，请人修改为“斧正”，这些是谦辞。 2.背诵并默写课文语句

本课课文是课标要求背诵的篇目，在熟读成诵的基础上一定要注意正确地书写。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余____(ná)一小舟，拥____(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾____ ____(hàng)____(dàng)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，____长____一痕、湖心亭一点、与余舟一____、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺____对坐，一童子烧酒炉正____。见余大喜曰：“湖中____ ____更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子____ ____曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【例2】请根据提示写出正确的句子

(1)__________________，__________________，独往湖心亭看雪。 (2)雾凇沆砀，__________________，__________________。

(3)见余大喜曰：“________________！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 (4)舟子喃喃曰：“ __________________，________________。” 3.积累重点词、句 （1）重点实词、虚词

★实词：俱、绝、拥、沆砀、焉得、强、及、莫 ★虚词：与、而、其、者 ①天与云与山与水 ②余强饮三大白而别

（ 和 ） （ 表顺承 ）

③问其姓氏

（ 代词，他的） （ ……的人 ）

④更有痴似相公者 （2）一词多义

率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝 ） 湖中人鸟声俱绝 （停止，消失 ） 绝 沿溯阻绝 （ 阻断 ） 往来而不绝者 （ 断，断绝 ） 强 佛印绝类弥勒 （ 极，非常 ） 4.理解领会内容 及 及鲁肃过寻阳 （ 到，等到 ） 徐公何能及君也 （ 比得上 ） 若有作奸犯科及为忠善者（ 和，与 ） 赏赐百千强 （ 有余 ） 强饮三大白而别 （ 尽力 ） （1）本文可谓痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪里？痴人“痴”在何处？

答：奇景“奇”在雪景开阔纯净，清雅幽深；痴人“痴”在不顾天寒地冻，独自去赏雪，醉心于雪景，闲情雅致异于常人。

（2）请赏析“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的表达效果。

答：从听觉角度入手，描绘了一幅冰天雪地的画面：大雪后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都不敢外出，连空气也仿佛冻结了。也从侧面表现了作者超凡脱俗、与众不同的闲情雅致。

【例3】阅读下列文段，回答问题

龙井题名记 秦观

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 （选自秦观《淮海集》）

⑧

⑥

⑦

④

⑤

②

③

①

【注释】①秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。②会稽：今浙江绍兴。③龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。④普宁：与下文”寿圣院”都是寺名。⑤篮舆：竹轿。⑥霁：雨后放晴。⑦雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑧惠因涧：山涧名。 1.解释下列句子中加下划线的词。 (1)以书邀余入山 （ 信 ） (3)谒辨才于朝音堂 （ 拜访 ）

2.下列句子朗读节奏划分正确的一项是 （ A ）

A. 余/自吴兴来杭 B. 皆寂不闻/人声 C. 流水激激/悲鸣 D. 谒辨才于/朝音堂 3.翻译文中划线的句子。

（1）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。

译文：这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。 （2）自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声

译文：从普宁到龙井亭总共经历了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音。 4.作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线处内容简要分析。

答：隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者悦耳，内心沉静、澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。

(2)濯足于惠因涧 （ 洗、洗涤 ）