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【分段研讨】：

一、分享超越贫富的世秘诀（四10～16）

1·书信的末了，保罗又再一次说到自己在主里大大的喜乐。从末段经文看，

你想保罗为何要表明他的喜乐？

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________________________________________________________ 2·保罗有过什么不同的境遇？为何他在任何景况中都能知足？ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·「知足」的处世态度与禁欲主义有何不同？

________________________________________________________ ________________________________________________________ ·保罗说他知道如何处丰富，你想处丰富也需要学习吗？为什么？ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·与比你富足的信徒相处时，你用什么心态看自己、看他们？

________________________________________________________ ________________________________________________________

3·「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」是指基督徒靠主就可以成为万能

吗？从上下文，保罗的意思是什么？ ________________________________________________________ ·你有否类似的经验可分享？

________________________________________________________ 二、分享接受馈赠的心情（四17～23）

1·保罗除了表明自己以喜乐的心接受他们的爱心之外，他如何表白自己接受

馈赠的心情？ ________________________________________________________ ________________________________________________________

·从这样的表白中，我们可以看出对事奉主的人的爱心关怀，在神面前具有

什么意义？ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·从这一段表白，你看到怎样的一位牧者？

________________________________________________________ 2·四19是给什么人的应许？

________________________________________________________

·神不是按我们一切所「要」的，而是按一切所「需用」的，丰足的供应我

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们。

________________________________________________________ ·你相信神会知道你一切所「需要」的吗？为什么？

________________________________________________________ ·你经验过四19的应许吗？请分享。

________________________________________________________ ________________________________________________________

【结论】：

保罗若处在今日物质丰富的时代，你想他会如何教导信徒面对物质主义的

潮流？ ________________________________________________________ ________________________________________________________

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带领者指南

第一课 【分段研讨】：

一、问安（一1～2）

1. 在罗马帝国时代，仆人是主人所买来的，属于主人所有，且仆人没有自主

权，全凭主人吩咐。可以将这两力面的意义，应用于保罗与基督耶稣的关系。

又仆人的用法见于旧约，所有神选召的诸先知为神发言，他们是神的仆

人。保罗也以仆人自称，在他的其他书信中 ，他时常表明自己是神所拣选的使徒，将福音的奥秘表明出来。他自己和旧约的先知一样，是神为他救赎计划所选召的代言者，保罗看自己是延续旧约众仆人工作的神的仆人。 2.「圣」的原意是「分开，分别出来」，着重地位与关系。旧约以色列是神的

圣民，表明他们被神选出，从万国中被分别出来，单单属神。因此就地位而言，每个基督徒都是圣徒。「圣」虽然表明一种属神的地位，但属神的人，有活出圣洁的义务，因为神是圣洁的，这样才与圣徒的身分相称，这是神的心意。

二、为腓立比信徒感谢（一3～8）

1. 这三小题，可以同时读完后一起讨论，因为三题实则不能分割。 保罗的心情恰如一位老父（他曾为他们受生产之苦，在苦难中建立腓立比教会）面对英挺成长的儿子，不只在各方面有好的表现，且又懂得回馈亲恩，因此保罗是又得安慰又欢喜，又想念??

2．指主的再来。保罗的喜乐，不只因腓立比信徒的表现，更是困他对神的信

心。从他对神旨意的认识，以及自己无数的亲身经历，他相信神既动工，必要成全。

当他想到神已在腓立比信徒身上动了工，从他们信主，而至为福音努力，

他仿佛已看到直到耶稣基督的日子，神在他们身上所成就的美事。保罗在信心中的荣耀盼望，带给人何等的安慰与鼓励。

保罗因对神有信心，所以对人也有信心，因此他的书信中常充满了令人鼓舞的信息。

三、为腓立比信徒的祷告（一9～11）

1.「知识」和：「见识」的详解，可参考冯荫坤着腓立比书注译（天道书楼）

PP，101一104；两者的不同在放「知识」是客观的真理，而「见识」则是运用真理的智慧。有人知识很多，却没有运用的智慧，而致误用知识，其害处远比没有知识为甚。 保罗为腓立比信徒祈求的是兼具知识和智慧的爱，这是对神的，也是对人的。保罗所以会这样祷告，一方面是因当时异端出现，虽然尚末严重侵入腓立比教会，但若非信徒在知识、见识与爱各方面都逐渐加深，日后必容易受影响。

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另一方面，保罗写出他的代祷内容，也是表明他的期许，虽然他们的表现已让他甚得安慰、喜乐，但还有更完全的目标可以往前进步。 2. 有热切的行动，才能称为「有爱」。

一9的「爱」又是有知识和见识的爱，这样的爱具有非常的力量，消极而

言，会生出合乎神心意的品格操守。积极而言，做出（爱表达真实的行动）合神心意的事。

3. 这三小题，盼望能给组员一重要的概念：信徒人生的目的是荣耀神。荣耀

神的途径是靠着耶稣基督结满仁义的果子。在如何达到这样的光景的小题讨论中，可以用实例解释什么叫做，「靠着??叫结满??果子」。

4. 人是接着神的形像被造，且被赋予管理神所造的世界（参创一26～

28 ），神要透过人彰显他的美善，被造的人只有真正以神为中心，活出人

被造的目的时，人的价值才能得到真正的肯定与发挥。若人要以自我为中心，不以荣耀神为目的，其光景类似被造的火车说：「我不想按设计者的设计行驶在轨道上，以达到运送的目的，我想到高速公路上飞跑，比较风光。」若果真如此，其结果不难想像，火车真正的价值全然失去。火车的价值，只有在它接着设计的目标行驶，才能真正得以发挥。

【结论】：

1. 保罗曾为腓立比教会，经历生产之苦，这是同有主生命之外的另一层关

系。再加上都爱主，都为主，目标一样，使他们情谊更深。「基督」成为他们情谊深厚的最主要基础。 而不断的实际行动，使他们清谊更加深，这实际的行动至少包括彼此代祷

和实际的爱心关怀，这两方面在本段中，都可以找到实例。

2. 这大题的目的，在让组员了解信仰的真谛，透过保罗的代祷内容，检讨自

己的祷告，进而操练更体会（合乎）神心意的祷告，使自己真正进入信仰的最宝贵的目标。

第二课

【分段研讨】：

一、患难中的喜乐（一12～18）

1．这个观察性的问题，由组员回答之后，带领者可作一简短结论：可见神的

工作仍然不受拦阻，他甚至使用「患难」成就更美的事。

2．御营全军指当时罗马皇帝的卫士，有将近一万人左右，驻于罗马。保罗与

他们接触，是因他是皇帝的囚犯，被他们看管。需要轮流日夜看守的囚犯，必定引起御营全军的注意，不只因他被囚的原因特别，更因他讲福音和他的表现令人希奇。可以想像两年之久，必有许多卫士信主，福音在御营中传