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【分段研讨】:

一、分享超越贫富的世秘诀(四10~16)

1·书信的末了,保罗又再一次说到自己在主里大大的喜乐。从末段经文看,

你想保罗为何要表明他的喜乐?

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________________________________________________________ 2·保罗有过什么不同的境遇?为何他在任何景况中都能知足? ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·「知足」的处世态度与禁欲主义有何不同?

________________________________________________________ ________________________________________________________ ·保罗说他知道如何处丰富,你想处丰富也需要学习吗?为什么? ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·与比你富足的信徒相处时,你用什么心态看自己、看他们?

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3·「我靠着那加给我力量的,凡事都能做」是指基督徒靠主就可以成为万能

吗?从上下文,保罗的意思是什么? ________________________________________________________ ·你有否类似的经验可分享?

________________________________________________________ 二、分享接受馈赠的心情(四17~23)

1·保罗除了表明自己以喜乐的心接受他们的爱心之外,他如何表白自己接受

馈赠的心情? ________________________________________________________ ________________________________________________________

·从这样的表白中,我们可以看出对事奉主的人的爱心关怀,在神面前具有

什么意义? ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ·从这一段表白,你看到怎样的一位牧者?

________________________________________________________ 2·四19是给什么人的应许?

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·神不是按我们一切所「要」的,而是按一切所「需用」的,丰足的供应我

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们。

________________________________________________________ ·你相信神会知道你一切所「需要」的吗?为什么?

________________________________________________________ ·你经验过四19的应许吗?请分享。

________________________________________________________ ________________________________________________________

【结论】:

保罗若处在今日物质丰富的时代,你想他会如何教导信徒面对物质主义的

潮流? ________________________________________________________ ________________________________________________________

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带领者指南

第一课 【分段研讨】:

一、问安(一1~2)

1. 在罗马帝国时代,仆人是主人所买来的,属于主人所有,且仆人没有自主

权,全凭主人吩咐。可以将这两力面的意义,应用于保罗与基督耶稣的关系。

又仆人的用法见于旧约,所有神选召的诸先知为神发言,他们是神的仆

人。保罗也以仆人自称,在他的其他书信中 ,他时常表明自己是神所拣选的使徒,将福音的奥秘表明出来。他自己和旧约的先知一样,是神为他救赎计划所选召的代言者,保罗看自己是延续旧约众仆人工作的神的仆人。 2.「圣」的原意是「分开,分别出来」,着重地位与关系。旧约以色列是神的

圣民,表明他们被神选出,从万国中被分别出来,单单属神。因此就地位而言,每个基督徒都是圣徒。「圣」虽然表明一种属神的地位,但属神的人,有活出圣洁的义务,因为神是圣洁的,这样才与圣徒的身分相称,这是神的心意。

二、为腓立比信徒感谢(一3~8)

1. 这三小题,可以同时读完后一起讨论,因为三题实则不能分割。 保罗的心情恰如一位老父(他曾为他们受生产之苦,在苦难中建立腓立比教会)面对英挺成长的儿子,不只在各方面有好的表现,且又懂得回馈亲恩,因此保罗是又得安慰又欢喜,又想念??

2.指主的再来。保罗的喜乐,不只因腓立比信徒的表现,更是困他对神的信

心。从他对神旨意的认识,以及自己无数的亲身经历,他相信神既动工,必要成全。

当他想到神已在腓立比信徒身上动了工,从他们信主,而至为福音努力,

他仿佛已看到直到耶稣基督的日子,神在他们身上所成就的美事。保罗在信心中的荣耀盼望,带给人何等的安慰与鼓励。

保罗因对神有信心,所以对人也有信心,因此他的书信中常充满了令人鼓舞的信息。

三、为腓立比信徒的祷告(一9~11)

1.「知识」和:「见识」的详解,可参考冯荫坤着腓立比书注译(天道书楼)

PP,101一104;两者的不同在放「知识」是客观的真理,而「见识」则是运用真理的智慧。有人知识很多,却没有运用的智慧,而致误用知识,其害处远比没有知识为甚。 保罗为腓立比信徒祈求的是兼具知识和智慧的爱,这是对神的,也是对人的。保罗所以会这样祷告,一方面是因当时异端出现,虽然尚末严重侵入腓立比教会,但若非信徒在知识、见识与爱各方面都逐渐加深,日后必容易受影响。

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另一方面,保罗写出他的代祷内容,也是表明他的期许,虽然他们的表现已让他甚得安慰、喜乐,但还有更完全的目标可以往前进步。 2. 有热切的行动,才能称为「有爱」。

一9的「爱」又是有知识和见识的爱,这样的爱具有非常的力量,消极而

言,会生出合乎神心意的品格操守。积极而言,做出(爱表达真实的行动)合神心意的事。

3. 这三小题,盼望能给组员一重要的概念:信徒人生的目的是荣耀神。荣耀

神的途径是靠着耶稣基督结满仁义的果子。在如何达到这样的光景的小题讨论中,可以用实例解释什么叫做,「靠着??叫结满??果子」。

4. 人是接着神的形像被造,且被赋予管理神所造的世界(参创一26~

28 ),神要透过人彰显他的美善,被造的人只有真正以神为中心,活出人

被造的目的时,人的价值才能得到真正的肯定与发挥。若人要以自我为中心,不以荣耀神为目的,其光景类似被造的火车说:「我不想按设计者的设计行驶在轨道上,以达到运送的目的,我想到高速公路上飞跑,比较风光。」若果真如此,其结果不难想像,火车真正的价值全然失去。火车的价值,只有在它接着设计的目标行驶,才能真正得以发挥。

【结论】:

1. 保罗曾为腓立比教会,经历生产之苦,这是同有主生命之外的另一层关

系。再加上都爱主,都为主,目标一样,使他们情谊更深。「基督」成为他们情谊深厚的最主要基础。 而不断的实际行动,使他们清谊更加深,这实际的行动至少包括彼此代祷

和实际的爱心关怀,这两方面在本段中,都可以找到实例。

2. 这大题的目的,在让组员了解信仰的真谛,透过保罗的代祷内容,检讨自

己的祷告,进而操练更体会(合乎)神心意的祷告,使自己真正进入信仰的最宝贵的目标。

第二课

【分段研讨】:

一、患难中的喜乐(一12~18)

1.这个观察性的问题,由组员回答之后,带领者可作一简短结论:可见神的

工作仍然不受拦阻,他甚至使用「患难」成就更美的事。

2.御营全军指当时罗马皇帝的卫士,有将近一万人左右,驻于罗马。保罗与

他们接触,是因他是皇帝的囚犯,被他们看管。需要轮流日夜看守的囚犯,必定引起御营全军的注意,不只因他被囚的原因特别,更因他讲福音和他的表现令人希奇。可以想像两年之久,必有许多卫士信主,福音在御营中传