未 代表阴土、沙漠、干旱的土地、炎热、蒸发、西南方等。

申 代表阳金、上升、劈下、强硬的工具、刀斧等金属以及西方、凉爽等；申也为驿马星，在最古老的古汉语言文学中，也代表动词中的闪电、劈、窜等。

酉 代表阴金、雕刻刀、柔软的黄金、白银等可用于装饰的金属以及西方、凉爽等。

戌 代表阳土、燃烧过的灰烬、燥土、凉爽、西北方等。

亥 代表阴水、雨水、小溪、流淌、液体、清凉、阴暗、北方等；亥也为驿马星，在最古老的古汉语言文学中，也代表动词中的流淌、流泪、睡觉等。

5 子孙、妻财、官鬼、父母、兄弟、世、应，经过归类后所代表的事物含义

子孙：生机、生命、机能、生物、动物、小孩子、后代、苗头、财源、果实、种子、福气、规律、秩序、工艺、工序、健康、医药、医生、卫生等；

妻财：妻子、小妾、能量、富饶、富裕、能源、资源、财富、食物、钱财、货币、丰收、收成、物品、病源等；

官鬼：官员、官位、表率、约束、管理、壮观、壮丽、妖娆、匪盗、骗子、灾难、疾病、糊涂、高价、困惑、艰难、险阻、困苦、战斗等；

父母：大自然、事业、安全、保护、庇佑、文件、文章、组织、纪律、法律、制度、父母、家庭、房屋、村庄、车船、教育、成功、名气、环境、权力、国家、江山、社稷、百姓、人民、军队等；

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兄弟：大规模、势众、势力、众多、联合、帮助、团结、朋友、兄弟、姐妹、破财、劫财、亏损、损失、损伤等；

世：自己、本人、我方、己方，身在主体现象和变化现象事物发展过程之中，并在观察、思考、认识和执行的局中人；

应：此事、对方，事物变化的起源与事物变化的结果，对方的开始与对方的结果。

6 初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，经过归类后所代表的事物含义

初爻：开始、基层、基础、地面、脚部、百姓、农民、工人等社会底层的位置；

二爻：开始、门口、房屋、道路、过程、轨道、心理、心里、腿位、床位、嘴位、篱笆位、轮位、手位、生殖器位及工人、小商贩等社会阶层的位置；

三爻：半天空、过程、轨道、半山腰、腹部、腰部、手部、臀部、白领等社会中产阶层的位置；

四爻：半天空、过程、轨道、半山腰、胸部、背部、手臂部、金领等社会中高产阶层的位置；

五爻：天空、过程、心脏、心理、眼位、头部、脑位、院墙位及君王等社会高层、实力、实权的位置；

六爻：天空、太空、结束、结果、头顶、脑子、山顶、尾巴及老人、退休、安逸等社会阶层的位置。

《后天八卦》中隐藏着十天干和十二地支，十天干和十二地支被类比归类后，所能代表事物的意义实在是太多了，中国智慧的古人利用了拟人化的形象思维和逻辑思维，生动地描述了事物在运动变化的不同时期，所表现出的不同运动变化状态。

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一十天干生旺死绝表（用形象与逻辑关系，拟人化编制的表格） 物质运动

变化的状态五阳干五阴干 甲 丙戊 庚 壬 乙 丁己 辛 癸

长生亥寅巳申午酉子卯 沐浴子卯午酉巳申亥寅 冠带丑辰未戌辰未戌丑 临官寅巳申亥卯午酉子 帝旺卯午酉子寅巳申亥 衰辰未戌丑丑辰未戌 病巳申亥寅子卯午酉 死午酉子卯亥寅巳申 墓未戌丑辰戌丑辰未 绝申亥寅巳酉子卯午 胎酉子卯午申亥寅巳 养戌丑辰未未戌丑辰 胎 孕育养 出生长生 成长

沐浴 洗澡、启蒙、教育、洗去眼前的障碍冠带 成人临官 壮大

帝旺 顶峰衰 衰老病 生病

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死 死亡墓 坟墓绝 消散 （一）甲

1 雨林、大树生长在（亥）雨水比较充足的地方，大树的生长状态及环境比较好，就像小孩在不断地发育成长一样。

2 雨林、大树生长在（子）河水边上，大树的生长环境及状态比较好，就像小孩在河边洗澡一样。

3 雨林、大树生长在（丑）水分较足的山包上，树长得茂盛，像鸡冠，就像山包这么个人在成人仪式上，头上戴了顶象征已成人的帽子一样。

4 雨林、大树生长在（寅）自己的树根之上，非常茂盛，而树根在地上趴伏着，就像上级长官光临此地，树根在拜见长官一样。

5 雨林、大树生长在（卯）草滩上，显得茂盛极了，小草在周围弯着腰，树叶在地上趴伏着，就像拜见大树这个帝王一样。

6 雨林、大树生长在（辰）河堤上，树根把持着堤土，不让水土流失，就像显得很累的样子（树根也像钢筋，土也像混凝土）。

7 雨林、大树旁有（巳）篝火在烤着，就像大树很难受，像人生病了一样。

8 雨林、大树在（午）烈日下暴晒着，就像大树和人快要被晒死了的过程情景一样。

9 雨林、大树如果长期在（未）热土中无水滋润，就像人进入了坟墓的情景一样。

10 雨林、大树被（申）刀削斧砍，就像人们也在被刀削斧砍一样，一会儿就气绝了。

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