（2）阳光与水分能使植物发生光合作用。

3 寅丑同类暗合：

寅（根）丑（艮）形象一致，同在根[艮]八宫，是暗合。

九地支事物六害的逻辑关系

（一）子未相害：河水流到干燥的沙漠中，水在损失，未的干土性质就变了。

（二）丑午相害：火焰的温度使稀泥的性质变干了，稀泥性质的土也晦火了。

（三）寅巳相害：巨大的树木和树根生不着小火苗，反能压灭小火苗，高温却能烘烤大树。

（四）卯辰相害：草木能固住（克）河岸的水土，虫子（辰）也能毁害草木。

（五）申亥相害：凉爽的天空能凝聚水汽成雨水，雨水也能锈蚀氧化金属。

（六）酉戌相害：燥土不生金，金的凉爽性质却能改变燥土的热燥性质。

十地支事物三合的逻辑关系

三合局里所有的驿马星在古代汉语中，都是活跃的动词要素，表示事物是发展的、是运动的、是变化的，这是古人在生产和生活中总结出来的自然哲学和自然科学的思想，三合局是在归类的特指和泛指自然界中某种事物的发展过程，是动态变化的。

（一）申子辰就是在指大自然中自然形成雨水的三个基本要素和客观规律

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申：马星、上升、凝结、汇聚、打雷、闪电、下雨、流淌等；

子：水、雨水等；

辰：河岸、湖泊岸、海岸、夹着河道的山脉等；

申子辰三合形成了一个地面的水汽上升、凝结、汇聚 雨水掉下来 流淌汇聚在河、湖、海中 水汽再上升、凝结、汇聚从天上到半空中再到地面，这样一个循环的大自然中的大水局面。

（二）寅午戌就是在指大自然中太阳运动的三个基本要素和客观规律

寅：马星、初升、露头、运动、降下、入地、散热、温暖、夏至时太阳的升起之位等；

午：太阳、中午、火焰等；

戌：天空、夏至时太阳的升起之位等。

寅午戌三合形成了一个太阳初升、上升 日中天 日降、日落 太阳再初升、上升，从东升到西落再升起，这样一个循环的大自然中的太阳大火运行局面。

（三）巳酉丑就是在指大自然中形成金属物质的三个基本要素和客观规律 巳：马星、火焰、燃烧、升温、熔化、流淌、降温、冷却、凝结等；

酉：金属物质等；

丑：矿石、矿脉、湿土地等。

巳酉丑三合形成了一个矿石被火焰的高温熔化 流淌 冷却、凝结 再被高温熔化这样一个循环的大自然中的金属冶炼过程的局面，在社会上也可指金融行业融资的过程。

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（四）亥卯未就是在指大自然中形成湿地植被的三个基本要素和客观规律 亥：马星、水流、流淌、滋润、生长、干涸、枯竭等；

卯：植物、植被等；

未：干旱、干涸的土地等。

亥卯未三合形成了一个有水滋润 大地的植被就茂盛 无水滋润 大地的植被就干枯 再有水滋润的这样一个循环的大自然中形成湿地植被过程的局面。

另外，还有申子、子辰、申辰的半合局，寅午、午戌、戌寅的半合局，巳酉、酉丑、丑巳的半合局，亥卯、卯未、未亥的半合局，这些都是一种合的趋势，在合的过程中，也要看是哪个主动和哪个旺，这样合成的情景结果就会有所不同，具体请参看本书正文，读者自己可以进一步地去感悟。

三合局还有泛指许多更多其他的意义，读者自己也可以进一步更多地去感悟。

十一地支事物三会的逻辑关系

三会局里所有的驿马星在古代汉语中，也都是活跃的动词要素，表示事物是发展的、是运动的、是变化的，也特指形成大自然的某一综合段的时空，或某一个综合角度的方位，或某一个综合的局面，或某一种综合的环境，或某一个综合的条件等要素，这也是古人在生产和生活中总结出来的自然哲学和自然科学的思想，三合局是在归类的特指和泛指自然界中某种事物的形成过程。

亥子丑其中就是在指大自然中形成的雨水、河水、泥泞的这样一种大洪水的环境局面和客观时空条件，冬天亥子丑三个月最冷的环境局面和客观时空条件等。

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寅卯辰其中就有在大自然中形成的大树、小草、湿地的这样一种富饶植被的环境局面和客观时空条件，春天寅卯辰三个月树木茂盛生长的环境局面和客观时空条件等。

申酉戌其中就有在大自然中形成的各类金属（工具金、装饰金）和矿脉的这样一种矿藏资源的环境局面和客观时空条件，秋天申酉戌三个月凉爽的环境局面和客观时空条件等。

巳午未其中就有在大自然中形成的火苗、火焰、烘烤的这样一种大火灾的环境局面和客观时空条件，夏天三个月炎热、每天中午三个时辰气温高的环境局面和客观时空条件等。

另外，还有亥子、子丑、丑亥的半会局，寅卯、卯辰、辰寅的半会局，申酉、酉戌、戌、申的半会局，巳午、午未、未巳的半会局，这是一种会的趋势，在会的过程中，也要看是哪个主动和哪个旺，这样会成的情景结果就会有所不同，具体请参看本书正文，读者自己可以进一步去感悟。

三会局还有泛指许多更多其他的意义，读者自己也可以进一步更多地去感悟。

十二地支事物三刑的逻辑关系

（一）子刑卯，卯刑子：

水能滋润草木也能涝死草木，水滋润草木，草木却浪费、挥发水分，这就是无礼之刑。

（二）寅刑巳，巳刑申，申刑巳：

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