《知之为知之，不知为不知》教学设计

一、教材分析

本课是选修课本《先秦诸子选读》第一单元的第三课，为《论语》的条目选读。该课主要是孔子及弟子有关人生的格言，从文言方面来看，难度不大，难在对孔子智慧的理解。

二、学情分析

学生经过较多古文篇目的学习，已经具备基本的文言文阅读能力，能够借助课下注释和资料解决简单的文言字词，并且初步翻译文意。所以在教学本课时，在文言方面问题应该不大。他们的薄弱点应该是在对格言的理解和运用方面。

三、教学目标

1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

2、结合自身生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。

四、教学重点

理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。

五、教学难点

结合学生的生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。

六、教学方法

诵读法、合作探究法、启发探究法

七、教学用具

多媒体PPT

八、教学时数

1课时

九、教学过程：

一、导入新课

古语有言“半部《论语》治天下”，可见《论语》在中国文化中具有不可替代的重要作用。它记录的不仅是孔子的言行，更是先圣的智慧。书中处处闪耀着思想的光辉，它告诉我们：人无远虑，必有近忧。它教会我们：工欲善其事，必先利其器。而今天，我有幸能够和同学们一起来学习《论语》。接下来，就让我们进入文本，去领略孔子的风采，去感受先圣的智慧。

【《论语》选读的题目是编者所加，并不能代表本课的中心，我根据选文的内容，把这一节命名为“孔子的智慧”】

二、检查学生导学案完成情况，针对问题进行解答。

1、为下列加点词语注音。

莒父____________ 輗____________ 軏 ____________ 彫____________

2 、指出下列句中的通假字。

（1）诲女知之乎 ______ 通______。 （2）如日月之食焉 _______通________。 （3）无欲速 ______ 通_______ （4）然后知松柏之后彫也 ______通_____。

3、试着翻译下列句子，并解释划线字在句中的含义。

（1）诲女知之乎：____________、____________。

（2）吾末如之何也已矣：____________。 （3）更也，人皆仰之：____________。 （4）足食，足兵，民信之：____________。 （5）小人之过也必文：____________。

（6）人能弘道：____________。

（7）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：____________、____________。 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________、____________。

4、试着背诵条目1、3、6、7、8、9、11、12

三、全班朗读条目

强调经典诵读的重要性，请同学们读准字音、边读边思考。【读后进行点评】

四、学生分组，合作探究

教师：接下来请同学们分组讨论，本文总共有12条，老师把它初步分成5组，全班同学分为10组，每两组同学讨论一组条目。

讨论时先相互帮助理解句子，然后总结出这组条目体现的是孔子哪方面的智慧，最后每组选派一位代表发言。

分组【只告知条目，不谈智慧】

1、2求知的智慧 3、4、5 错而能改的智慧

6、7 修身养性的智慧 8、9、10 为政的智慧 11、12万物的智慧

【讨论之后，进行发言，以下为教师准备的内容，灵活运用】

每组条目，先请代表发言，教师进行适当的引导，帮助学生总结出恰当的语言。

1、求知的智慧

①正确对待知与不知：庄子“吾生也有涯，而知也无涯”，苏格拉底“自知己之无知”

②要发问：有问方能求之，求之方能精进。

【结合学生实际，引导同学们面对学习要有正确的态度以及恰当的方法】

2、错而能改的智慧 ①什么是真正的错

②君子之过：运用比喻的修辞手法，强调过而能改，善莫大焉。 ③小人之过：必文，即进行掩饰 【积累成语：文过饰非、涂脂抹粉】

3、修身养性的智慧

①人能弘道，人具有主观能动性，即人可以按照道德准则行事，这既是自身的修炼，更是对道的发扬。 ②严于律己，宽以待人

【方法积累：以经解经】朱熹：责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。 【道德教育：同学们需要反躬自省，自己在平时是否能够做到这样】

4、为政的智慧