?
D、生活世界是人的生存活动本身。
正确答案： C 5
以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？
? A、柏拉图的“理念世界” ? B、基督教的彼岸世界 ? C、康德的“物自体”的世界 ? D、胡塞尔的“生活世界” 正确答案： D 6
关于中国美学下列说法错误的是？
? A、意象世界是一个真实的世界。 ? B、人和天地万物是和谐统一的。 ? C、中国美学的体系是一个唯理的体系。
? D、中国美学认为真就是自然。 正确答案： C 7
意象是审美活动中情景相生的产物。 正确答案： √ 8
返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。 正确答案： √ 9
《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
正确答案： √ 10
对意象世界描述最贴切的是：
? A、意象世界是人的创造 ? B、是存在的敞亮
? C、意象世界就是真实的世界 ? D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
正确答案： D 11
生活世界是谁最先提出的？
? A、列维纳斯 ? B、海德格尔 ? C、胡塞尔 ? D、萨特 正确答案： C
12
美与美感统一于审美经验。 正确答案： × 13
美是超越于复归的统一。 正确答案： √ 14
最早从美的客观本质来说明美的属性的是：
? A、宗白华
? B、毕达哥拉斯学派 ? C、朱光潜
? D、亚里士多德 正确答案： B 15
下列关于意象世界的说法正确的是：
? A、是对自我的无线超越 ? B、是对精神的超越 ? C、是对主客二分的超越 ? D、以上都不对 正确答案： C 16
杜夫海纳的灿烂的感性是指：
? A、物理的实在 ? B、抽象的理念概念 ? C、情景交融 ? D、主客分离 正确答案： C 17
俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一
正确答案： × 18
西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？
? A、理念世界 ? B、生活世界 ? C、彼岸世界
? D、“物自体”的世界 正确答案： B
美感的分析（一） 1
审美活动在主体方面的前提条件是：
? A、坚持主客二分
?
B、跳出主客二分 ? C、坚持情境融合 ? D、坚持天人合一 正确答案： B 2
中国美学中的审美心胸又可以称为：
? A、审美活动 ? B、审美经验 ? C、审美态度 ? D、审美境界 正确答案： C 3
真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。 正确答案： √ 4
埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。 正确答案： × 5
以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？
? A、内在性 ? B、统一性 ? C、非对象性
? D、人与天地万物相通相融 正确答案： B 6
以下哪项不是主客关系的特征？
? A、对象性 ? B、相对性 ? C、外在性
? D、认识的桥梁性 正确答案： B 7
以下说法错误的是？
? A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。
? B、美是超越与复归的统一。
? C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。
? D、美感不是认识，是一种体验。 正确答案： C
8
以下说法中不正确的是？
? A、美在意象，美就是一个情景交融的意象世界。
? B、意象世界照亮真实的世界。 ? C、意象世界是回到存在的本然状态。 ? D、美感是从审美对象方面来表述审美活动。
正确答案： D 9
不能用来代指“美感”的概念是
? A、审美经验 ? B、审美意象 ? C、审美意识 ? D、感兴 正确答案： B 10
关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？（）
? A、客观性 ? B、非对象性
? C、客观性和非对象性 ? D、客观性和对象性 正确答案： D 11
以下说法有误的是？
? A、美感是认识
? B、审美意识要求天人合一 ? C、美感是体验
? D、美感能够产生生理上的快感 正确答案： A 12
所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。 正确答案： × 13
时间的距离和空间的距离有助于产生美感。 正确答案： √ 14
老子认为宇宙万物的本体和生命是
? A、儒 ? B、善 ? C、道 ? D、法 正确答案： C
15
（）认为审美活动不是“比量”。
? A、老子 ? B、庄子 ? C、周敦颐 ? D、王夫之 正确答案： D 16
美感是从审美意象方面表述审美活动 正确答案： ×
美感的分析（二） 1
“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。 正确答案： √ 2
“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。（）
正确答案： × 3
伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。 正确答案： √ 4
德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。（） 正确答案： √ 5
以下不属于“现量”的三种含义的是？
? A、现在 ? B、存在 ? C、现成
? D、显现真实 正确答案： B 6
以下说法不正确的是？
? A、现在就是当下直接的感兴。 ? B、美感具有直接性。 ? C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。
? D、审美活动是一种认识活动。 正确答案： D
7
以下对“体验”的说法正确的是？
? A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。
? B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。
? C、它在德语中是“经历”的意思。 ? D、以上说法都正确 正确答案： D 8
以下说法错误的是？
? A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。
? B、王夫之认为审美活动不是比量，而是现量。
? C、审美直觉依赖于抽象的概念，需
要用概念的形式表述。
? D、美感是瞬间的直觉，而认识则是一种逻辑思维。
正确答案： C 9
王夫之从哪里引入“现量”的概念
? A、道家学说 ? B、逻辑学 ? C、唯识论 ? D、因明学 正确答案： D 10
体验是一种与什么密切关联的经历：①生活②生存③生长④生命
? A、①② ? B、②③④ ? C、①②④ ? D、①②③④ 正确答案： C 11
高峰体验是由谁提出的？
? A、欧亨利 ? B、马可波罗 ? C、马克吐温 ? D、马斯洛 正确答案： D 12
下列人物中，最早发现移情作用的是：
?
A、柏拉图 ? B、苏格拉底 ? C、亚里士多德 ? D、杜夫海纳 正确答案： C 13
审美心胸又可以称为：
? A、平常心 ? B、童心 ? C、闲心
? D、以上都有 正确答案： D 14
物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。 正确答案： √ 15
美感与生理快感是相同的。 正确答案： × 16
不属于“现量”的含义的有
? A、现成
? B、过去的认识 ? C、现在
? D、显现真实 正确答案： B 17
中国“审美心胸”的理论发源于
? A、孔子 ? B、庄子 ? C、老子 ? D、王夫之 正确答案： C 18
禅宗认为事物的意义在于事物之外 正确答案： × 19
王夫之强调美感的直接性是受禅宗的影响 正确答案： √
美感的分析（三） 1
美感的主要器官是：
? A、耳目
?
B、嘴 ? C、鼻 ? D、手 正确答案： A 2
美感的实质是：
? A、天人合一 ? B、主客分离 ? C、情景交融 ? D、审美活动 正确答案： C 3
马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。 正确答案： √ 4
美感是超实用的，超功利的。（） 正确答案： √ 5
“高峰体验”概念是由哪位心理学家提出的？
? A、弗洛伊德 ? B、马斯洛 ? C、加德纳 ? D、荣格 正确答案： B 6
以下对高峰体验说法正确的是？
? A、高峰体验的欢悦是一种“属于存
在价值”的欢悦。
? B、在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。 ? C、在高峰体验中往往会失去时空的感觉。
? D、以上说法都正确 正确答案： D 7
以下对生理快感和美感的说法错误的是？
? A、美感是超实用的、超功利的。 ? B、生理快感起于实用的要求的满足。 ? C、美感是和生理快感完全对立的。 ? D、生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。
正确答案： C 8