然寝于巨室，而我噭（jiào）噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

【译文】庄子的妻子病死了。朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：?人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗? 庄子说：?不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不仅没有生命，而且也没有形体；不仅没有形体，而且也没有气息。在若有若无恍恍忽忽之间，那最原始的东西经过变化而产生气息，又经过变化而产生形体，又经过变化而产生生命。如今又

变化为死，即没有生命。这种变化，就像春夏秋冬四季那样运行不止。现在她静静地安息在天地之间，而我却嗷嗷地在她身后痛哭，这不是太不通达了吗？所以止住了哭泣。

庄子认为人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散，他这番道理，姑且不论其真实程度。就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；认为生死的过程不过是像四时的运行一样。

6、庄子将死

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁（guǒ），以日月为连璧，星辰为珠玑，

万物为赍（jī）送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢（yuān）之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”

【译文】庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：?我把天地当作棺椁，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上这些东西！?弟子说：?我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。?庄子说：?弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！?

（二）庄子语录

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（人生短暂啊，就如同白马从一条缝隙中闪过一样，一回儿就消失了。）

2、天地与我并生，而万物与我合一。 3、原天地之美，达万物之理。（探究天地中美好的东西，通达知晓万事万物中的道理。） 4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 （我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！）