大圣经宝天尊。

第三皈依无上至真师宝。当愿一切有情世世生生永消口业，不堕饿鬼道。

消除口业天尊。

稽首皈依师，无为离欲尊。见存增福寿，过去早超升。愿将师宝香，生生长供养。夫师宝者，德作天地，道冠三才。演法度人，随方立教，实仁人之慈父，作古今之医王。接引群迷，开通未悟。大德难量，故名师宝。大赤天，太清府，老君玄元尊所部，降炁分形应化身，随方设教为先主。天人师，儒释父，普济津梁生死路，惟愿慈悲降道场，天龙神鬼皆得度。

大圣师宝天尊。

夫三宝者，精微至寂，妙湛难思。杳冥之中，恍惚有象。虚玄之内，感而遂通。各发精诚，勿生懈怠。师宝实难量，大发慈航。幽冥地狱放祥光，度脱亡灵登天堂。快乐无疆，快乐无疆。皈依三宝师，四生父，一切有情皆得度，刀山剑树化骞林，火翳炉炭成清暑。步祥云，洒甘露，接引孤魂出迷途。惟愿天尊来降临，孤魂受炼朱陵府。宣告汝等诸仙子众，皈依三宝已毕。从今万罪消除，断却贪嗔痴爱，扫灭奸盗邪淫。修身按孝悌忠信，莅政行礼义廉耻。省（xing）心悟道，永离地狱之苦。听戒登真，常享天堂之乐。示谕孤魂，精诚受偈。祖师真机秘法传，玄微普济度人天。坛下仙子来参受，须听真师说戒言。

《说九戒》：第一戒者，敬顺，孝养父母。切以，归心曰敬，谦和曰让，竭力顺父母颜色曰孝。生则备服食，死则奉祭祀，曰养。不得违背父母，忘荐祀之诚。知礼者，能养其志。劳谦者，能竭其力。存孩提爱亲之心，尽吾终身之慕。靡不有初，慎终如一。何以加于孝乎。受持之后托生人中，获端正长寿果。能持此戒，名曰初真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第二戒者，克勤，忠于君王。切以，自胜胜人之果敢。圣人云，克己复礼，君子之心也。忌刻，小人之心也。曰克。劳力尽心，终日不怠，

曰勤。执一性命以道事君，曰忠。不得违背君王，就伪忘真。事君能致其身，食禄不避其难。夙兴夜寐，政修人和。念兹在兹，可谓忠矣。受持之后托生人中，获禄位清显果。能持此戒，名曰念真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第三戒者，不杀，慈救众生。切以，用心损物，曰杀。忍辱悯物，曰慈。度一切苦厄，曰救。常以平等慈心，怜悯众生，视同我命。度脱有情，济恤贫乏。成汤祝纲，孔子不纲。德云甚盛，实胜称名。流水救涸，法妙难量。无罪何择于牛羊，有养乃至于犬马。见其生，不忍见其死。闻其声，不忍食其肉。无务于仁。受持之后托生人中，获吉庆安乐果。能持此戒，名曰持真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第四戒者，不淫，正身处物。一切不以礼交曰淫，心无邪想曰正。夫男女有别，人之大伦。血气未定，戒之在色。心无邪思，性兼尽物。非礼勿动，守死善道。常须检束身心，

勿令放荡滋事。受持之后托生人中，获清净善性果。能持此戒，名曰守真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第五戒者，不盗，损人利己。大凡世间一切物件，取之不以礼，曰盗。常须存义，损己利人，布施接物。切以，千金不盼，何有乎直，不疑诬偿万钟，何加乎宁。至于季康子患盗，见义不为，无勇也。克己复礼于人乎。体道自然，以保其身。受持之后托生人中，获富贵豪胜果。能持此戒，名曰保真戒。汝等仙子可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第六戒者，不嗔，凶怒凌人。大凡憎人曰嗔，害物，曰凶。弃物，曰怒。不得动生嗔怒，凌辱万物。常须处众谦和，灭除心火。切以，血气方刚，戒之在斗。喜怒中节，发之谓和。盖有见其过而内能自讼者也，未有不好犯上而好作乱者。修己以敬，毋过于此。受持之后托生人中，获十相具足果。能持此戒，号曰修真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。

第七戒者，不诈，谄贼害善。夫巧言伪语曰诈，乘时逐势曰谄，阴谋暗算曰贼害。圣人云，信近于义，言可复也。令色足恭，毋乃佞乎。媢嫉彦圣，实不能容。绝灭天理，是之谓贼。成己成物，不妄言绮语。常须正直，表里无私。受持之后托生人中，获聪明智慧果。能持此戒，号曰成真戒。汝等仙子，可能持否。（众答）天上人间，信受奉行。