《地理冰海》
基础部分 先天数五行方位图
经曰一六共宗，二七同道，三八为朋 分爻入用元机诀
子午卯酉 四正之天元 乾坤艮巽 四隅之天元 乙辛丁癸 四正之人元 寅申巳亥 四隅之地元 甲庚丙壬 四正之地元 辰戍丑未 四隅之地元
其法以二十四爻定这天地人三卦，每卦得八爻。高守中曰所谓一卦清纯，即此三卦之妙用也，但其中有阴阳相见者，有阴阳相乘者，学者苟能融会全书之旨自能知之无待守中之饶舌也。
龙合向向合水图
图即子山午向乾入首巽水口
高守中曰龙合向向水一诀乃挨星秘诀，师师相传，口口相授者。非孝廉洁之士不许与闻。 所谓雌雄交媾大阴阳，月窟天根卦内藏。此是乾坤造化本，会时便号法中王此也。所谓地画八卦谁能会，山与水相对，此也。所谓水对三叉细认踪，细察血脉认来龙。此也。
三般卦分合图
天元 坎 巽 兑 四 七 一 中元 下元 上元 人元 坤 中 艮 中元 下元 乾 离 上元 地元 震 中元 下元 上元 高守中曰：三般卦诀历代明师秘密宝藏不敢轻泄。蒋公所谓古今来知此者数人而已。阴阳往来盈虚消长皆从此出。所谓欲求富贵三般卦，出卦家贫乏此也。所谓天地父母三般卦，时师未曾话。元空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗枝乱传，开口莫胡言。还不信此经文，但覆古人坟，此也。
东西两卦图
上元天元 上元人元 上元地元 东 坎坤震巽 东 坤震巽乾 东 震巽乾兑 西 乾兑艮离 西 兑艮离坎 西 艮离坎坤 高守中曰：蒋公云四吉四凶分顺逆，父母二卦颠倒轮。指此东西二卦 而言。此二卦变动不居周流六虚。阳可作阴，阴可作阳。非一二三四为东四卦，六七八九为西四卦。万古不变之呆法也。学者此关一破，头头是道。活泼天机见矣。所谓分却东西两个卦，会者传天下。学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问来由，入首便知踪此也。
体用兼收图（即先后天全图）
此图与后天合向向合水图相表里，诚能两图会参法门广大矣。 口诀
乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通。天三地八为朋友，天七地四气相从。离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫。坎水来时至兑，源出地八到六宫。后天来龙先天向，生成催照互相融。
守中再曰：学者将“后天来龙先天向”七字行住坐卧念兹在兹。直到水穷山尽定然柳暗花明，必曰守中尔真苦心人也。吾师乎吾师乎。 口诀中秘诀
巽坤离向巽坤离，山水龙神个个齐。乾震坎兮乾震坎，一家骨肉一家宜。卦分兑艮为三合，两
个东兮两个西。此是云阳亲口诀，勿庸滥授泄天机。
高守中曰：此诀借先天卦位，暗指后天运，使人不易测识耳。先天之巽坤离即后天坤坎震。所谓上元一二三也。向巽坤离者当一二三运之时。自有合时之龙，合时之向，合时之水。与巽坤离相配合，用得合法。则龙向水合成一家所谓个个齐也。此诀与体用兼收图同中有异，急宜分清不相假借也。
北斗七星打劫图 辰巽巳 戍乾亥 甲卯乙 帝出乎震 丑艮寅 壬子癸
所谓天机妙诀。本不同八卦只有一卦通。乾坤艮巽居保位，乙辛丁癸落何宫。甲庚壬丙来何地，星辰流转要相逢。此即所谓倒排父母荫龙位，山向同流水此也。
高守中曰：七星打劫民三般卦图相为经纬者也。即古今禅代推移，治乱兴亡，悉本乎此。杨公曰“历代侯王皆禁断，现今隐出在江东中”，特小用之者耳。学者倘能融会十二图之奥旨。所谓钳钟在手，造化由心，何难步武杨曾齐名管郭。倘得诀后任性妄为，恐遭天诛，恐遭雷殛。非余轻传之过，是自取其咎也。
所谓虽始一用，实首震。此诀也。所谓甲庚壬丙是阳位，有时占阴不唤阳，乙辛丁癸是阴位，有时占阳即唤阳此也。所谓不知变易但知不易，九星八卦皆空，不识三般，那识两片。凡属五行尽错此也。
阴阳消长图 运数式
巽二十七 坎二十八 艮二十九 坤三十 乾二十三 兑二十四 离二十五 震二十六 巽十九 乾十五
此如先天之法，叠成方圆，而左右旋转，以成洛书之数。然未经运行之初，脉络未通。数尚不均，虽每对四十五数及斜角每纵横得九十数。而每方四隅，反各行多寡不齐。惟依后图，左旋右旋以后其数乃始，后得均平。
后天八卦原始 坎十二 巽十一 乾七 兑十三 乾十二 巽六 兑 乾二 巽十六 兑八 坎二十 兑十六 艮二十一 坤二十二 离十七 震十八 丙午丁 未坤申 未坤申 辰巽巳 庚酉辛 丙午丁 一运 壬子癸 戍乾亥 甲卯乙 丑艮寅 艮十三 离十四 离四 坤十四 震十 震十五 坤九 震五 坎七 坎十七 离九 艮八 坤十九 艮十八 此用二起乾者，承上图中生之。乾为二兑为三离为四，相次而行也。以二十一数为对，则不得不以十九对二，而十十一为虚数也，余见性反说。
此即河图一六二七之义。外层太阴太阳八卦，中层少阴少阳八卦，内层则中数所生之乾坤六子，自此以后，即成后天之八卦矣。
六法部分
九星原始（青囊奥语）
坤壬乙巨门出，艮丙辛，位位是破军。子卯未，宫中禄存位。午酉丑，右弼七八九。甲癸申，贪狼一路行。寅丁庚，依例作辅星。戍巽巳，文曲古连次。辰乾亥，武曲因则派。
右八语。今奥语中只载四语，世谓蒋氏所私，不欲示人者。按此只交易之理。中间微有主爻宣露而已。蒋氏既己深造其微。则此理幽元深遂。不知几许，此是又何足秘惜。为此举者。必后世术居奇忘利之徒也。
又先天艮兑二宫，误将乾巽二字倒置。今并改正。以卦画考之乾以阴位亦为阳宜为武曲。巽以阳位亦阴宜为文曲。故后图以武列乾位文列巽位。
九星所属歌
震贪巽辅两隅分，艮巨门兮兑破军。离巳中央为右弼，即知坎戍禄存星。地理取通山泽气，山泽通气是乾坤。阳尽乾刚为武曲，阴皆坤顺乃文明。
变爻例歌
变卦先看主爻位，主爻不变逐爻轮。主变即从对宫卦。三爻脱尽看星辰。惟有乾坤爻是主，六爻六子派均匀。
先天八卦变为九星
山龙考
地无美恶，生气为珍。生气何恁，恁以交媾。顾山泽之相与，可以溯流逝而其所归。若大块坚凝，虽枝于脉络别，趋向井然。又安能启漠漠者而察其 孕之迹，虽然迹不可寻也，其情则可见。情者何，眷恋注视之意而己。元鹤相顾而成，胎鲛 同游而产子。其道若一。第所谓眷恋注视者。必察其真有阴阳夫妇配偶之实，而后为的非如相变头者。但云环顾拱揖而止也。凡卦自经交易变化以后，二十四山均无乾坤。
后天乾坤即金龙之天地两卦。又有待于六子之交而后孕育。大以成大，小以成小。各视其地。此篇寻山龙脉络之交媾皆为钟毓金龙地步，非世间格龙者，欲其暧之说也。
幸三男三女各有配偶，雌者必求其雄，雄者必求其雌而不乱。无论何元何向是真言穴。其龙必兑艮丙辛向艮坤壬乙，离午酉丑向坎子卯未，巽庚丁寅向震甲癸申，俱以入首一节求之。而后其次，经云看龙要看龙到头是也，宝照经云但看出身一路脉，到头要分木土金。木贪狼尖峰长者，土巨门方正者，金武曲状如覆钟者，此皆结顶之象。
又从分水脉脊处，便把罗经照出路。节节同行过峡真，前去必定有好处。同行过峡者，不必一向到底也。如过峡由壬趋丙，龙身转折，又自坤而向艮。跌落时又作辛山乙向之穴。是坤壬乙之龙作艮丙辛之穴。转折不乱，其砂水朝拱不问而知吉也。
此篇因交易之法。本无传闻而青囊奥语。又划四六两宫为文武二曲。以是业蒋盘者，不知奥语山龙由来之故。其于四六两宫无处寻觅，遂以辰山必申子辰，而以寅午戍为来龙，巽山必巽庚癸，
而以乾甲丁为来龙。外此，亦有避双山五行之名，而泛云用艮离入巽者。差错不仅径庭，而直有云壤之别。今俱改正为歌于左。按山龙所以然之故，即前交易之理。如壬山丙向是坤上爻与乾上爻相交，而为艮。艮上爻之阳实从丙来，丙为破军属兑卦，系艮之妻。其行龙趋走时，见夫所在未有不回头顾望者，坤壬乙皆艮，故以艮丙辛为一家骨肉也。
二十四山龙脉总歌
坤壬乙用艮丙辛，艮巨山龙换破军。子卯未和午酉丑，填离取坎各相生。辅贪本是真夫妇，寅共庚丁甲庚癸申。唯有少男并少女，不寻武曲不寻文。辰用巨门辛艮丙，若从戍字勿兼辛。戍是破军壬坤乙。从辰莫使乙来侵。乾宫应用贪狼脉，（甲癸申）巽上宜从左辅生。（庚丁寅）若问亥宫子卯未，巳宫午酉丑同抡。寻到四星卦主位，回龙顾祖穴尤真。
贪辅以初为主，禄弼以中为主。顾祖者，乾龙巽穴，巽龙乾穴，巳龙亥穴，亥龙巳穴之类。 先审金龙定主向，次从对面问来因。（江南龙来江北望也）初对初爻二对二，三位阴阳配合均。
二十四山格龙之图
壬 得乾上爻变为艮 破 卦对兑来龙用破军 丙 得坤上爻变为兑 巨 卦对艮来龙用巨门 子 得乾中爻变为坎 弼 卦对离来龙用右弼 午 得坤中多变为离 禄 卦对坎来龙用禄存 癸 得乾初爻变为震 辅 卦对巽来龙用左辅 丁 得坤初爻变为巽 贪 卦对震来龙用贪狼 丑 得巽上爻变为离 禄 卦对坎来龙用禄存 未 得震上爻变为坎 弼 卦对离来龙用右弼 艮 得巽中爻变为兑 巨 卦对艮来龙用巨门 坤 得震中爻变为艮 破 卦对兑来龙用破军 寅 得巽主爻变为巽 贪 卦对震来龙用贪狼 申 得震主爻变为震 辅 卦对巽来龙用左辅 甲 得坎上爻变为震 辅 卦对巽来龙用左辅 庚 得离上爻变为巽 贪 卦对震来龙用贪狼 卯 得坎主爻变为坎 弼 卦对离来龙用右弼 酉 得离主爻变为离 禄 卦对坎来龙用禄存 乙 得坎初爻变为艮 破 卦对兑来龙用破军 辛 得离初爻变为兑 巨 卦对艮来龙用巨门 辰 得艮主爻变为艮 破 卦对兑来龙用破军 戍 得兑主爻变为兑 巨 卦对艮来龙用巨门 巽 得艮中爻变为震 辅 卦对巽来龙用左辅 乾 得兑中爻变为巽 贪 卦对震来龙用贪狼 巳 得艮初爻变为坎 弼 卦对离来龙用右弼 亥 得兑下爻变为离 禄 卦对坎来龙用禄存 主山是贪，一阳二阴。来龙是辅，一阴二阳。来即交感而能孕育也。各仿此。
便将此意各房觑，阳有宗支阴有亲。比如主山是贪狼，脉用辅星，寅上是辅，庚丁亦是辅也，余仿此。首重到头第一节，二三不乱愈光荣。子字出脉看子字（事从子卯未一路来），偏壬长位受震丁（差入坤壬乙也）。不然长次相承继，且看水到细推评。偏入癸字少房避，若出丑位不堪论。
一宫壬子癸三山龙