【考点】《玉簪记》传奇的作者

【解析】高濂，字深甫，号瑞南，钱塘人，曾在京任鸿胪寺官，后隐居西湖。《玉簪记》是他的代表作。 19. [ 答案 ] A 【考点】《元曲选》的作者

【解析】随着戏曲创作的繁荣，晚明时期在戏曲整理与出版方面也卓有成绩。臧懋循的《元曲选》、毛晋的《六十种曲》、沈泰的《盛明杂剧》，以及《词林一枝》。《摘锦奇音》等通俗戏曲选刻本的流传，对后来戏曲创作和演出产生了深远的影响。 20. [ 答案 ] B

【考点】袁宏道的创作观点 【解析】“三袁”中袁宏道声望最高，文学创作的实绩也最为突出。他的游记散文有七十多篇，很能体现他提出的“独抒性灵，不拘格套”的文学主张。 21. [ 答案) D

【考点】吴中四才子的相关知识点 【解析】吴中四才子在科场上并不如意，但受到富庶繁华的江南地区市民文化和享乐风气的影响，反对伪道学，提倡真性情。吴中四才子大多科场蹭蹬，名位不显，所以其观念意识更多地带有市民色彩，具体表现为对国家政治问题的淡漠和对物质享乐的大胆追求。 22. [ 答案】 D

【考点)《王西楼乐府》的作者

【解析】王磐，字鸿渐，号西楼，高邮人，一生未仕。有《王西楼乐府》。 23. [ 答案 ] C 【考点】《学余堂诗集》的作者

【解析】施闰章，宇尚白，号愚山，安徽宣城人，有《学余堂诗集》。 24. [ 答案】 B 【考点】“'岭南三大家”的相关知识点

【解析】屈大均、陈恭尹、梁佩兰，并称“岭南三大家”。 25. 【答案】A

【考点】反对“神韵说”的作者

【解析】当时诗坛“神韵说”王士槙风靡一时，但也有， 26. [ 答案 ] C 【考点】《樊榭山房集》的作者

【解析】厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘人。有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》。 27. [ 答案 ] C

【考点】新派诗人的代表 【解析】近代诗坛，宋诗派和继之而起的同光体是主要流派。与之先后并存的还有以龚自珍、魏源为代表的启蒙诗人，以张维屏、贝青乔为代表的爱国诗人群体，以梁启超、黄遵宪为代表的新派诗人，以南社诗人为代表的革命派诗人 28. [ 答案 ] A

【考点】同光体闽派的代表人

【解析】同光体又分以陈衍、郑孝胥为代表的闽派，以沈曾植为代表的浙派，以陈三立为代表的赣派，陈三立的成就最为显著。 29. [ 答案 ] D 【考点】《曾文正公全集》

(解析】曾国藩，宇涤生，号伯涵。道光十八年进士，有《曾文正公全集》。

30. [ 答案 ] A

【考点】林纾的相关知识点

【解析】林纾是晚清古文大家，本不懂外文，他人口译，他写为文字，“是中国以古文笔法译西洋小说的第一人”。 二、多项选择题 31. [ 答案】BC

【考点】欧阳修词的风格

【解析】欧阳修受南唐词人冯延巳的影响较大，他继承了南唐词“思深辞丽”的特点，在词中融人了更多感情体验。欧阳修是一位极具个性的间人，他的问不仅有颇得花间风味的温润秀洁之作，也有抒发其旷达胸怀，风格豪放的词章。 32. [ 答案 ] ABDE

【考点】宋元话本的相关知识点

【解析】宋元话本小说按其内容可分四类一是烟粉类，二是灵怪类，三是传奇类，四是公案类。

33. [ 答案 ] ABC

【考点)冯梦龙“三言”的名目

【解析】冯梦龙的“三言”的名目，所谓“喻世”、“警世”、“醒世”，便是取义于通俗小说能够起到启迪、劝诫的社会功用及其贴近民众生活、容易被人接受的审美特性 34. [ 答案 ] ABC 【考点】《聊斋志异》的相关知识点 【解析】《聊斋志异》创立了一个绚丽多彩的艺术世界，它既结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的长处，还接受了先秦两汉和唐宋古文的影响，体式多样。《聊斋志异》中并未涉及人格独立的问题。很多篇章揭露了当时社会政治黑暗和吏治的腐败，具有社会现实意义 35. [ 答案 ] AD 【考点】《桃花扇》的相关知识点 【解析】《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索，集中反映了南明弘光王朝覆灭的历史，描绘了明末腐朽、动荡的社会现实以及统治内部的权势矛盾和斗争 三、名词解释题

36.(I)继永嘉四灵而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。 (2)宗尚晚唐体的清巧，属意于苦吟，用白描，以不用事为贵 (3)代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳

37. (1)公安派是晚明时期具有代表性的诗人群体

(2)公安派的创作成就主要在散文方面，但他们的“性灵说”则是兼诗文而言，甚至主要是针对诗歌领域的复古派而提出的。

38.王士槙论诗本司空图、严羽之说，提倡“神韵说”，“神”是指表现恰到好处的诗咪，“韵”是指把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界，合起来讲，就是使诗歌所表现的对象具有一种远景美。艺术上，要求诗人将情感艺术加工，如秋雨之萧瑟、春梦之无痕，不仅将此一情感秋雨化、春梦化，而且要进一步落到萧瑟和无痕上，达到。不着一字，尽得风流\的审美 效果

39. (1）宋诗派在清末民初演化为“同光体”，根据陈衍的说法，同光体是指“同光以来诗人不墨守盛唐者”。“不墨守盛唐”，指诗学宋，而不以此自限，“同光以来”的说法并不准确。事实上，该派活动年代主要是光绪中期以后，一直延续至民国。

(2)同光体诗人大都赞成、参与变法维新，企求自强，忧世伤时，别具怀抱

(3)同光体诗人中以陈三立成就最高 四、简答题

40. 李清照的词以靖康之难为界大致可以分为前后两个时期，前期的李清照生活在少女、少妇的温馨和美又充满艺术气息的氛围之中，词作绰约轻情，自然妩媚，后期的李清照经历了国破家亡，生离死别的磨难，词的风格也由清丽淡雅变为沉郁哀痛。

41. 《汉宫秋》描写的是昭君出塞的故事。但与传统的昭君故事不同，在情节和人物上进行了新的创造。它将汉元帝写成对王昭君有着深厚爱情的人物，同时突出了王昭君对汉朝的感情，让她以身报国，投水自杀。作者将王昭君的不幸置于民族矛盾的背景F,因此，作品中表现出来的民族情绪特别强烈，艺术上善于抒情，极富感染力

42. 《红楼梦》的版本有两个系统。一是80回抄本系统，多附有脂砚斋等人的评语，故又称“脂本”，主要流传于乾隆十九年(1754)至五十五年(1790)，现在这一系统的本子有“甲戌本”、“乙卯本”、“庚辰本”等十几种。另一种是120回的刻本系统，因有程伟元的序，又称程本、高本或程高本，主要有乾隆五十六(17911年程伟元排印本，是工程甲本。次年程伟 元又有所增删，称之为工程乙本。；由程甲本演化而来的王希廉(即护花主人)评本，道光十二年(1832)双清仙馆刊行，这是流行最广的刻本，目前常见的是依据程乙本，1959年由人民文学出版社出版的《红楼梦》。 43. 梅曾亮强调古文创作要。真。，有一己之真面目，提出。因时。说，即作家在动荡纷纭的时代面前要有独立判断，不随世俯仰，说到底乃是强调。真。只有真性情，才能写真文章，不过，他所说的。真。是有规定性的，不是魏晋和晚明以来的任性和自由，而是儒学语境中的狷介自守与其诗论联系起来，就是。不俗。，指向士人的德行和操持。 五、论述题

44. 马致远以写神仙道化剧著称。他的神仙道化剧，以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨，具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向，故又可称佛道隐士剧或度脱剧。让神仙真人“度脱”凡人人道，宣扬真正隐士的道骨仙风之可贵，成为其神仙道化剧解决矛盾的方法，戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心而展开。值得注意的是，以马致远剧作为代表的元代神仙道化剧，剧中神仙，都不是不食人间烟火的神灵，而是人间的隐士。如《黄粱梦》表现的是文人隐士的思想意识和生活情趣。剧中宣扬的愤世、出世思想，具有现实批判精神。《黄粱梦》、《陈抟高卧》等，是马致远神仙道化剧的代表作

45. 广泛地、深刻地反映清代妇女生活的各个层面，表现女性的不幸命运，是弹词小说主要内容之一。追求真正的爱情和自主的婚姻也是弹词小说的主题之一，虽然继承了才子佳人小说推崇女性胆、识、才、情的态度，但由于女性观照的角度不同，所反映的爱情婚姻观也有所不同。弹词对落难公子中状元和郎才女貌作为爱情标准的老套有所突破，显示了作者社 会伦理道德观和审美观念的更新。

全国2014年4月高等教育自学考试

中国古代文学史(二)试题

一、单项选择题

1.苏轼议论文的风格是 A.纡徐委备B.瘦硬简健 C.雄辩恣肆D.雍容典雅 2.黄庭坚的诗歌被称为

A.山谷体B.后山体 C.简斋体D.诚斋体

3.李清照前期词的风格是 A.清丽淡雅B.沉郁哀痛 C.清空骚雅D.浓艳密丽 4.秦观词的特点是

A.词风豪放B.词风婉约 C.多用典故D.议论纵横

5.“永嘉四灵”专攻的诗体是 A.五律B.五绝 C.七律D.七绝

6.刘克庄所属的诗派是 A.西昆体B.晚唐体 C.江西诗派D.江湖诗派

7.元代前期散曲创作的主流风格是 A.豪放B.清丽 C.质朴D.蕴藉

8.《琵琶记》剧本结构的艺术特点是 A.悲喜相承B、苦乐相错 C.首尾铺陈D主线隐伏

9.元人话本小说中艺术水平较高的是

A.《陈巡检梅岭失妻记》B.《碾玉观音》 C.《宋四公大闹禁魂张》D.《简贴和尚》 10.宋元之际著名文人戴表元的诗歌特色是 A.富有唐诗风味B.追求警策深致 C.颇具黍离之感D.崇尚古朴儒雅 11.萨都刺直面现实的诗歌作品是 A.《渡白沟》B.《芙蓉曲》 C.《盐商行》D、《鬻女流》

12.现知最早的话本小说总集，是嘉靖时期洪椒所编的 A.《二刻拍案惊奇》B.《熊龙峰刊四种小说》 C.《古今小说》D.《六十家小说》 13.明代提出\情教\说的作家是 A.袁宏道B.李贽 C.汤显祖D.冯梦龙

14.唐宋派散文作家中，编纂了《唐宋八大家文钞》的是 A.归有光B.王慎中 C、茅坤D.唐顺之 15.陈铎的散曲集是

A.《诚斋乐府》B.《王西楼乐府》 C.《秋碧乐府》D.《海浮山堂词稿》

16.李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡四人被称为 A.吴中四士B.吴中四才子 C.永嘉四灵D.弘正四杰