列宁主义的组织理论

The Leninist Theory of Organisation

埃内斯特·曼德尔

Ernest Mandel

阿布译自埃内斯特·曼德尔——国际互联网档

案（Ernest Mandel - Internet Archive）

本文第一次用英文发表在1970年12月第31卷《国际社会主义者评论》第9号。1971年在伦敦以小册子的形式第二次发行。1994年再次印刷，名为《埃内斯特·曼德尔，20世纪革命马克思主义与社会现实》，大西洋高地出版社（Atlantic Highlands (NJ)）。

目录

序言

1．资产阶级意识形态和无产阶级阶级意识 2．无产阶级阶级斗争和无产阶级阶级意识 3．革命先锋和群众的自发运动 4．组织，官僚制度和革命行动 5．组织理论，革命纲领，革命实践 6．组织理论，民主集中制和苏维埃民主 7．经济主义的社会学，官僚主义和自发性 8．知识分子，社会科学和无产阶级的阶级意识 9．阶级意识的历史教育方法和传播

序言

只有当列宁主义的组织理论在马克思主义历史中的地位得到确定时——或者更准确的说，在马克思主义展开和发展的历史过程中的地位得到确定时，才有可能对该理论的历史重要性和现实意义进行严肃探讨。同其他任何过程一样，这一过程也应当归结为它的内部矛盾，即紧密联系在一起的理论的发展和实际的无产阶级阶级斗争的发展之间的矛

盾。

这样，列宁主义的组织理论就表现为三个要素的辩证统一：关于帝国主义时代落后国家的革命理论（然后被更广泛的应用于全球资本主义危机时代）；关于无产阶级阶级意识非连续性矛盾发展过程的理论，是将无产阶级阶级意识明确区分为几个重要的不同发展阶段的理论；关于马克思主义理论的精髓以及它同科学和无产阶级阶级斗争的特定关系的理论。

仔细考察这一理论就会发现，这三种理论形式是列宁主义组织概念的―社会基础‖，没有这些基础，这一理论就会变得武断、背离唯物主义并且是不科学的。列宁主义的党的概念并不是唯一可能的一种党的概念。但是，从中期或较为长远的意义上看来，革命是不可避免的，因而列宁主义的党的概念是唯一可能的一个规定了先锋党在革命中所负有的历史使命的党的概念。列宁主义的党的概念不能离开对无产阶级阶级意识的具体分析，即不能离开对阶级政治意识——与单纯的―工会‖或者―行会‖意识相比之下——的理解，这种政治意识既不能自发，也非

自动地从无产阶级阶级斗争的客观发展中产生出来。[1]列宁主义的党的概念是以某种程度的独立的科学分析为基础和前提的，尤其是马克思主义的分析。虽然这个理论决定于无产阶级阶级斗争的开展和第一次无产阶级革命的萌芽，但是它不应该被机械地看作是阶级斗争不可避免的产物，而应当被看作是与阶级斗争的长期过程联系结合在一起的理论实践（或―理论产物‖）的结果。20世纪世界社会主义革命的历史就是这一长期过程的历史。

实际上这三个部分是对马克思主义的深化，既是对马克思恩格斯曾经指出但并未详细论证过的重要观点的深化，也是对在1880-1905年期间由于马克思著作发表受到耽误和阻碍而很少被注意到的那一些部分的深化。[2] 因此它包括对马克思主义理论的进一步深化，因为马克思本人的分析也存在不足（甚至存在部分矛盾），或者至少在马克思死后的头二十五年中被人们普遍接受的对该理论的阐释也存在不足。

这一对马克思的教义（Marx's teaching）的深化的独特之处就在于，从不同地方出发达到相同的目