四川大学博物馆社会实践报告

小组成员：康越 谭平 丁智颖 赖泫蓉 蒋媛 黎媛媛 任贤聪

四川大学博物馆简介

四川大学博物馆是中国西南地区建立最早的博物馆，也是中国历史最悠久的博物馆之一，至今已有九十多年的历史。1914年，华西协合大学古物博物馆（今四川大学博物馆前身）开始筹建，由美国学者戴谦和（D.S.Dye）教授出任馆长。到20世纪40年代，华大博物馆就已经发展为一座规模较大，海内知名的博物馆，享有“西南最完善之博物馆”的美誉。此后经过几代学者的不懈努力，今天的四川大学博物馆作为全国高等院校中最重要的综合性博物馆之一，在文物收藏保护、陈列展览、学术研究、对外交流合作等方面都取得了令人瞩目的成就。

九十多年来，四川大学博物馆积累了十分丰富的藏品。现有文物4万多件，包含石刻、书画、陶瓷、青铜器、古钱币、古印、刺绣、漆器、拓片等几十个门类，其中尤以书画、陶瓷、美术雕刻以及民族文物、民俗文物等方面的收藏最有特色，称誉国内文博界。

2005年5月，四川大学博物馆新馆落成。新馆坐落在蓉城风景秀丽的锦江河畔，与望江公园毗邻，总建筑面积达13000余平方米，整体轮廓舒展宏伟，与四川大学百年老校的建筑风格融为一体，成为古城成都的又一座标志性建筑。

博物馆展厅分4层，设有考古学陈列馆、石刻艺术陈列馆、民俗学陈列馆、民族学陈列馆、书画艺术厅、古代瓷器厅、古代服饰艺术厅等七个基本展馆，常年向社会观众开放。

实践经历

经过小组成员的讨论，我们最终将本次实践内容选择为参观四川大学博物馆，因为这不仅是一次宝贵的学习机会，同时也是对四川大学文化底蕴的深化认识，访谈形式也将提高我们的语言组织能力与沟通能力。

周五下午，我们坐着校车向四川大学博物馆进

发，经过漫长的寻找终于成功一睹其风采，而展品之丰富，收获之丰硕可谓不虚此行。在参观的过程中我们遇到了同样就读于四川大学的讲解员，并在参观结束后进行了互动访谈。

展品简介

瓷器

四川大学博物馆的古代瓷器厅位于第三楼，瓷器的总量丰富，时代可追溯到唐朝。这批文物的产地窑口较多，是研究中国陶瓷器制作工艺技术史，西南地区历史、文化交流、商贸发展史重要的文物资料，具有较高的历史、艺术、科技研究价值。

在博物馆中我看到了许多不同风格的瓷器，有著名的唐三彩，有宋代哥窑的冰裂纹瓷器，有清代景德镇的青花瓷、珐琅瓷、粉彩瓷。唐三彩是一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶瓷，以黄、绿、褐为基本釉色，但“三彩”不是专指三种颜色而是多彩的意思。唐三彩主要是用于随葬，所以它的实用性远不如青瓷和百瓷，但这也丝毫没有减少它的受欢迎程度。在川大博物馆主要有唐三彩俑、三彩碗、三彩杯和唐三彩盖罐。宋代哥窑的冰裂纹瓷器是十分稀有

的一种瓷器。冰裂纹又称开片原，因其纹片如并破裂，裂片层叠，有立体感而称之。冰裂纹瓷器的出现是一个偶然，它是一种烧制失败的瓷器，但人们认为这种破裂的纹路很好看而流行起来。川大博物馆的冰裂纹瓷器很少，但每一件都吸人眼球。川大博物馆里的瓷器以清代瓷器居多，特别是景德镇的瓷器。珐琅彩起于清康熙后期由景泰蓝演变而来，制作工艺复杂，做工精美，专供宫廷皇室玩赏，不得向外流失，故而数量很少。粉彩瓷是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。珐琅彩和粉彩很难区分，后来两者逐渐融合。川大博物馆除了清代珐琅彩和粉彩以外还有许多清代的蓝釉瓷和红釉瓷，都十分精美。

2008年的汶川大地震使川大博物馆受损严重，馆藏瓷器中有九十九件藏品遭受了不同程度的损害。这批受损瓷器品种较多，多数瓷器具有花纹，部分还有镂刻 、堆塑等装饰，修复工艺复杂。在各方的努力下，耗时两年半，最终成功地修复了这批文物。在我们参观的时候，完全不能看出这些瓷器曾经遭受过损毁，它们都完整而美丽的站在那儿接受人们的欣赏。而且每件瓷器都用许多细小的线固定着，就是为了更好的保护这些瓷器。

石刻艺术

四川盆地开发较早，秦统一巴蜀后，中原先进文化和生产技术得以迅速传播，四川汉代农业和手工业生产水平都有极大的提高，文翁兴学又使蜀地文化得到迅速发展。安定富庶的四川自然成为陶石艺术流行的重要区域，从西汉中后期开始，盛行于东汉

时期，最晚到蜀汉初期。不仅数量庞大、种类繁多，而且其画像风格极具地方特点。 两汉时期，是我国历史上一个辉煌的时代。处于封建社会上升时期的中央集权制国家，经济发展、疆土扩张，汉代陶石艺术就是在这片时代沃土上生长出来的艺术奇葩。以画像石、画像砖以及陶塑艺术为代表的汉代陶石艺术，是当时“厚葬”风俗的产物，具有浓郁的民族色彩和时代特征。西汉中晚期，厚葬之风盛行，为画像石、画像砖的大量产生创造了条件。 东汉时期道教神仙思想的盛行，对汉代丧葬艺术产生了巨大的影响，人们相信“灵魂不死”，“死后升天”。汉代陶石艺术中没有生命消亡的阴影，而是充满了对生命的礼赞和渴望，对生活的热爱与追求，作品洋溢着蓬勃旺盛的生命活力。它生动而形象地展示了当时社会生活的各个方面，无论在塑造技巧上还是在雕刻手法上都达到了相当高的水平。不仅在研究汉代

社会生活、精神信仰、道德观念等方面具有特殊重要的地位，同时在中国艺术史上写下了灿烂辉煌的篇章。

在四川大学博物馆石刻艺术陈列馆中，除了拙朴洗练的四川汉代画象砖、画象石以及圆雕之外，四川邛崃龙兴寺佛教石刻尤具特色，它以本地红砂岩为材料，雕刻玲珑剔透，具有很高的艺术价值，其中高达198厘米的断臂菩萨立像，以其优美的造型、生动的表情，被誉为“东方维纳斯”，真是让人叹为观止。

民俗

四川大学博物馆常设民俗学陈列馆，主要展览妩媚流丽的清末民国民俗文物，含婚、艺、书、影4个主题。

其中婚的部分，展馆为参观者展示了古代婚礼方面的礼仪。旧时，大户人家的婚礼甚为讲究，所谓行“六礼”方可完婚，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。场馆中间拜这女子出嫁的礼仪队和花轿，一旁还有这洞房的陈设，新娘着大红嫁衣端坐在一旁。此外还有影戏，影戏广泛见于东方各国，是用各种剪

影来表演故事的戏曲形式，中国影戏以起源最早，形象最美，演技最奇妙，而被誉为“影戏的故乡”。明清以来中国影戏分为南北两大流派，北派以唐山影戏为代表，南派以四川影戏为魁首。四川影戏包括川北皮影和成都灯影。馆内还设一处文案，文案上有着古代书房四宝：笔墨纸砚，仿若墨香扑鼻而来。还有历史悠久的书画真迹展览，各种精美的珐琅彩令人应接不暇。还有各种民间技艺，其中有各式竹雕像。竹雕，也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术，发展到明清时期大盛，在中国工艺美术史上独树一帜，也是汉民族族宝贵的艺术财富。

服饰