史记研究

之情的具体表现，并说明司马迁这样描写的用意。

司马迁在《管晏列传》中精心为我们展示了管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交之情。鲍叔牙自幼与管仲交游，深知管仲很有才能。两人合伙经商时，管仲“分财利多自与”，但鲍叔牙知道管仲家境贫寒，所以从来不与他计较，反而“终善遇之”。后来，鲍叔牙佐助齐公子小白，管仲佐助齐公子纠。等到小白即位为桓公，公子纠被杀，管仲也随即被囚。这时，鲍叔牙出面说情，将管仲推荐给桓公。桓公任用管仲为相，结果“九合诸侯，一匡天下”，成就了霸业。对于叔牙的知己之情，管仲这样感慨万千地说道：“生我者父母，知我者鲍子也。”这句出自肺腑的心声，是对人间友情的最高礼赞。在本传中，司马迁又精心叙写了齐另一相国晏婴赎贤、荐贤的事迹。晏子知被绑的罪人越石父是位贤者，便以自己的左骖替他赎了罪，并一同坐车返回。到了家后，晏子没有打一声招呼，就进入内室。越石父见晏子“知己而无礼”，便要求离去。越石父在“知己”面前所表现出的人格自尊，正显示了朋友间的一种关系准则。 统观《管晏列传》，司马迁对管晏二人的功业只是虚写，而对管仲与鲍叔牙、晏子与越石父的知交则加以重点描写。通过这一重点描写，司马迁实表现了对理想友情的珍视与渴望。司马迁将《管晏列传》列于《伯夷列传》之后而成为七十列传的第二篇，正显示了司马迁的无限用意。如果说《伯夷列传》置于列传之首是为了弘扬一种最高的节义，那么《管晏列传》则展示了一种珍贵的友道。在《史记》一书中，司马迁对人间难得的真情、信义寄予了莫大的关注，表现出一个伟大史家对于人间友道的珍视。

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