美学原理_习题集(含答案) 下载本文

C “美是愉快说” D “美是和谐说”

35. 康德自称掀起了一场“哥白尼式的革命”,这个“革命”主要是指他把美学研究

( )。

A 从主观世界转移到客观世界 B 从客观世界转移到主观世界 C 从个体转向群体 D 从群体转向个体

36. “爱美是人的天性”,这句话是( )说的。

A 亚里士多德 B 苏格拉底 C 柏拉图 D 马克思

37. “对牛弹琴”说明( )。

A 审美能力因人而异 B 艺术创造者不能欣赏美 C 艺术接受者没有审美能力 D 审美能力需要提高

38. 正式提出崇高这一审美范畴,并加以较为系统的探讨的,一般认为是( )。

A 朗吉诺斯的《论崇高》 B 鲍桑葵的《美学史》

C 毕尔兹利的《美学:从古希腊到现代》 D 亚里士多德的《诗学?诗艺》

39. “了解丑之为丑,那是一件愉快的事。”这是出自( )的观点。

A 黑格尔 B 休谟 C 车尔尼雪夫斯基 D 柏拉图

40. 意象思维属于( )范畴。

A 心理学 B 社会性 C 哲学 D 认识论

41. 我国古代诗歌中赋、比、兴中的“兴”,便是典型的创造( )的方式。

A 喻象 B 兴象 C 仿象 D 抽象

42. 《文心雕龙?体性》中指出,“夫才有天资”,这说明在现实生活中,艺术的天才是

( )。

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A 不可能有的 B 客观存在的 C 聪明人的故弄玄虚 D 某些人的自我标榜

43. 中国书法意象的物态化和意象的生成是( )的。

A 单向 B 双向性 C 同步 D 背向

44. 美育和德育、智育、体育的共同之处是( )。

A 为政治服务 B 为一定的阶级服务 C 提高人的素质 D 带有一定的功利性

45. 最重要的美育方式是( )审美。

A 自然美 B 社会美 C 艺术美 D 道德

46. “劳动创造了美”一语出自( )。

A 恩格斯 B 马克思

C 列宁 D 亚里士多德

47. “并非人为美而存在,乃是美为人而存在的。”这是( )的论断。

A 马克思 B 黑格尔 C 狄德罗 D 鲁迅

48. 伽达默尔在《真理与方法》一书中,从现代解释学的角度提出了( )。

A “时间距离”的说法 B “心理距离”的说法 C “美感问题”的研究方法 D “美的本质”的研究方法

49. 在我国当代的美学研究中,主张美是客观的是( )。

A 吕荧 B 高尔太 C 朱光潜 D 蔡仪

50. 从动物的快感进化到人的快感,经历了一个漫长的过程,与这个过程同步出现的

是( )。

A 人与动物分离 B 语言的出现 C 人制造和使用工具 D 阶级的出现

二、多项选择题

51. 美学研究的对象有( )。

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A 艺术 B 人对现实的审美关系 C 审美意识 D 审美范畴 E 美学思想

52. 在我国当代的美学研究中,主张美是主观的代表有( )。

A 吕荧 B 蔡仪 C 高尔太 D 朱光潜 E 李泽厚

53. 探讨美的形成和创造所选择的主要层面有( )。

A 自然物质层 B 知觉表象层 C 社会历史层 D 心理意识层 E 伦理关系层

54. 人的审美能力主要包括( )。

A 先天的感官和气质上领悟 B 后天的学习和实践 C 良好的社会环境 D 良好的人际关系 E 良好的家庭教育

55. 包含有相似联想的诗句有( )。

A 白日依山尽,黄河入海流 B 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁 C 记得绿罗裙,处处怜芳草

D 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 E 万物皆有托,孤立独无依

56. 康德把崇高分为( )。

A 数学的崇高 B 力学的崇高 C 体积大 D 威力大 E 逻辑的崇高

57. 在中国古典美学中,关于美的基本类型有( )。

A 崇高美 B 悲剧美 C 因柔美 D 优美 E 阳刚美

58. 从艺术起源的角度给艺术定义的有( )。

A 游戏说 B 模仿说

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C 集体无意识说 D 教化说 E 表现说

59. 艺术品的基本特征有( )。

A 他律性 B 形式符号性 C 开放性 D 封闭性 E 多层次性

60. 美育的特点有( )。

A 美育是感性的 B 美育是非常愉快的

C 美育是不可抗拒的 D 美育是由外向内的输入

E 美育具有陶冶性情的作用

61. 就与美学的联系最为密切而言,当推( )。

A 哲学 B 文艺学 C 心理学 D 伦理学 E 社会学

62. 从客观的精神世界中探求美的美学家有( )。

A 威廉?荷加斯 B 亚里士多德 C 柏拉图 D 普罗提诺 E 黑格尔

63. 美感能使现代人产生( )。

A 满足感 B 愉快感 C 幸福感 D 和谐感 E 自由感

64. 美感的直觉的特点是( )。

A 感觉的直接性 B 感觉的突然性 C 感觉的间接性 D 感觉的专注性 E 感觉的透明性

65. 黑格尔认为( )。

A 崇高只能在心灵的想象中去把握

B 崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代的象征型艺术中的

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