文言文考点梳理

古溪学校九年级 姓名

- 1 -

文言文复习一：论语十则、鱼我所欲也

一、文化常识：

1、孔子，姓孔，名丘，字仲尼。春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家经典之一。 2、孟子，名轲，战国时期儒家学派思想家。《孟子》是孟子及其门人所作。 3、儒家经典：四书（《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》）五经（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”.） 二、朗读背诵 三、练习

《论语十则》 1、词语解释

子：先生 愠：生气 信：真诚、诚实 传：老师传授的知识 是：此、这 弘毅：刚强、勇毅 问曰：问道 其：大概、也许 恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。 朋：指志同道合的人。 从：学习、听从 通假字

不亦说yua乎 说：“悦”的古字，愉快。 诲女知之乎 女：同“汝”，你 是知也 知：同“智”，聪明、智慧 2、重点句子翻译

① 吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎? 我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是真诚呢？ 老师传授的知识是不是都复习了呢？ （吾：我。日：每天。三省（xǐng）：多次反省。三：泛指多次。为：替。谋：办事，出主意。） ②温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识，可从中获得新的理解与体会。凭借这一点就可以当老师了。

（故：旧的知识。而：连词，表顺承，从而。知：领悟。可：可以。 以：凭借。为：做。） ③学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。只读书却不思考,就会感到迷茫而无法适从;只是空想而不学习，就会有害。（而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”“便”。 罔：迷惑

殆：这里指有害。本意：危险）

④由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

仲由,我教你对待知与不知的态度吧！知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明。（ 女：通“汝”人称代词，你。知：通“智”，聪明，智慧。 诲：教，传授。乎：语音助词。） ⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。（思：希望,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：相同 贤：德才兼备的人 焉：在其中，代词。

⑥三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

- 2 -

几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处（优点）来学习,如果看到他们的短处自己也有就要改正。（三：泛指多）

⑦士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

士人（有抱负的人）不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

⑧岁寒，然后知松柏之后凋也。

直到一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落（落叶）的。（ 凋：凋谢、落叶。岁寒：在此指艰苦的环境。 ⑨有一言而可以终身行之者乎? 其恕乎!己所不欲，勿施于人。

有没有一个字可以终身奉行的? ”孔子说:\那大概就是‘恕’吧！自己不想要的，不要强加在别人身上。（一言：一个字。 行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。） ⑩学而时习之，不亦说乎？

学习了知识然后时常的复习学过的知识，不也快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 3、默写 1.在《<论语>十则》中,孔子提出了儒家所倡导的待人接物的处世之道,这就是“ ， 。”

2.《<论语>十则》中，论述学习与思考的辩证关系的句子是“ ， 。” 3.学习与思考是紧密结合的过程，“ ， ”这句强调了学习与思考的辩证关系；同时，学习又是相互联系，从旧知中不断获得新知的过程，这自然使我们联想到《论语》中学过的“ ，________________________。”

4.2010年5月1日，第届世博会在上海开幕，请你引用《<论语>十则》中的“ ， ”来表达了我们对世界各国嘉宾的欢迎之情。 5.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 。

6.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《<论语>十则》中的“_______ ， 。” 7.唐太宗李世民有一句名言，“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的一句话：“_____ __， 。”

8.小明学习成绩优秀，组织能力强。但刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《＜论语＞十则》中的两句话“____________________________，_____________________”帮他解开了心中的疙瘩。

9、分别写出一句你从《论语十则》中积累的有关语句：①学习方法 ； ②学习态度 ；③个人修养 。 《鱼我所欲也》 1、解释词语。（2分）

- 3 -

患：祸患，灾难。 苟得：苟且偷生。苟，苟且。 恶：厌恶。 如使：假如，假使。 勿丧：不丢失。 蹴：用脚踢。

万钟：指高官厚禄。 已：停止，放弃。 本心：天性，天良。 通假字： 乡：通“向”，从前。 辟：通“避”，躲避 。 辩：通“辨”，辨别。 得：通“德”，恩惠、感激。 与：通“欤”，语气助词，表示反问。 多义词：

由是则生而有不用也。 则：就。 万钟则不辩礼义而受之。则：却。 所识穷乏者得我与。

呼尔而与之。 与：给。

所欲有甚于生者。 于：比，表示比较。

万钟于我何加焉。 于：对，引出动作对象。 加：益处。 非独贤者有是心也。 是：这个，这样。

是亦不可以已乎。 是：这样看来，由此看来。

2、重点句翻译

非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。万钟这样优厚的俸禄对我有什么好处呢?

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

3、理解题：

请你举出一个”舍生取义”的典型事例。（文天祥被元军俘获，从容赴死，绝不投降；刘胡兰被阎锡山军队抓住，宁死也不说出共产党员的名字最后慷慨就义。）

请根据自己的积累,再写两条孟子为我们留下的富有哲理性的名言.（ A得道多助，失道寡助； B生于忧患，死于安乐。）

文中所指出的比生命更可贵的东西是指（义），比死亡更可怕的东西是（不义）。 在孟子看来 ，什么情况下，即使遇到祸患也要挺身而出？（用原文语句回答）：（所恶有甚于死者。）

本文在论述“舍生取义”的观点之前，先写“鱼”和“熊掌”，起什么作用？ （由比喻引出题旨，使文章通俗易懂、生动形象。）

“万钟则不辩礼义而受之??此之谓失其本心”一段采用了何种手法？有何作用？ （对比手法。“乡”“今”对比，有力地说明了何谓见利忘义。）

“此之谓失其本心”中的“此”指什么？（见利忘义的行为。） 4、默写：

- 4 -