愚公精神成为我们华夏儿女艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。如今我们已将老愚公挖山不止的雕像做为济源市标，激励济源人民改天换地建设美好家园。

迎恩宫位于垂珠峰脚下，上下两进院落，依山顺势而建，滴水岩和紫微溪汇水环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。迎恩宫创建于唐代，相传为迎接圣驾朝拜而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾驻跸于此。现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等，小巧玲珑，风格别致。

银杏树为汉代遗物，大约有2000年左右树龄，是中国五大银杏之一，俗称树粗“七搂八拐棍”。银杏又名白果树，寿命极长，系孑遗植物，素有“植物活化石”之称。叶扇形，入秋变黄色，十分美观。银杏树下不老泉，为王屋山有名“灵泉”之一，水流如注，永不枯竭，经化验证明水中含有丰富的矿物质，经常饮用对人体有益。

紫微宫为王屋山道教三宫之首，因其在王屋山洞天中所处的位臵，与紫微星居北天中央的位臵相对应而得名。紫微宫建于天坛峰下的中岩台上，背依三官岭，面对华盖峰，突兀道旁，扼守神路，故称为“雄狮镇山”。此宫由司马承祯创建于武则天圣历二年（公元699年），原为三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿与藏经楼，但因年久失修，多有坍塌，朝真门和石台阶为近年新修。院内存有唐、宋、金、元、明、清碑碣30余通，其中《大唐王屋山中岩台大紫微宫贞一先生庙碣》碑，详细记述了司马承祯的生平事迹，是研究王屋山道教史的重要资料。元代的《大朝圣旨碑》上刻蒙、汉两种文字，系国内稀有珍品。紫微宫对面建有孙思邈药堂，这里陈列着孙思邈在王屋山发现的鸡头参、天坛灵芝、何首乌、全虫等珍贵药用植物200多种，

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因此王屋山被誉为我国“中草药宝库”。孙思邈是唐代著名的医药学家，他一生不求名利，坚持在民间采药行医，后世尊称为“药王”。因其笃信道教，卒后宋徽宗追封为“妙应真人”。王屋山药柜山、货药坪、孙真坟等许多地方都留有孙思邈的踪迹。

王屋山国家地质公园是一座以裂谷构遗、地质工程为主，以典型的地质剖面、古生物化石、地质地貌景观为辅，以生态和人文相互辉映为特色的综合性地质公园。距今25—14.5亿年，是地球早期演化的关键时期，陆地的形成与超大陆的聚合、裂解是这一时期演化的重大事件。研究这些地质事件是当今地学研究的国际热点。王屋山保存了从距今25亿年前开始的嵩阳、中条、王屋山、晋宁、加里东、海西、燕山、喜马拉雅等八次造山运动的地质遗迹；小沟背景区中元古代火山岩，鲜活地再现了14.5亿年前的古裂谷、古火山，是时代最早的古火山天然博物馆，这些都具有极高的地质科学、历史文化和美学观赏价值。现在大家可以进入王屋山国家地质博物馆参观一下。

天坛神路古即有之，但年久失修游者维艰。近年新修的天坛神路石台阶总长3800多米，时陡时缓崎岖壮观，沿途大小庙宇如金线串珠，经瘦龙岭、转十八盘、渡仙人桥、攀紫金崖，方可到达极顶。天坛峰紫金崖高70余米，为色彩斑斓的五色石构成。由于受千百年风雨侵蚀，崖下离析的五彩巨石，或卧或立遮天障目，在阳光照射下五光十色，熠熠生辉，古人冠以琼林台、紫金崖，真乃奇思妙想，神来之笔。五色石以红色为基调，是血与火的象征。因此传说轩辕黄帝九战不胜，在此设坛祭天统一华夏也是情理之中的事。其实五色石学名叫砾岩，形成于距今约14.5亿年的中元古代，是华北陆地上未变质的最古老的河流沉积，在地壳变动中经高温高压凝结而成。这套小沟背组红色砾岩，

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原来是海底河床的鹅卵石，如今出露在高高的天坛峰顶，不由使人惊叹大自然造化的威力，于是又有了女娲“炼五色石以补苍天”的神话传说。

天坛峰为王屋山主峰，海拔1715米，是中华民族一统天下之圣地，《黄帝内传》称其为琼林台。《真诰》云：“琼林者，即清虚小有之别天也。”“黄帝于此告天，遂感九天玄女、西王母降，授九鼎神丹阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，自此天坛之始也。”黄帝战蚩尤在《史记》里有录。关于黄帝祭天的文字记载，最早见于晋代葛洪的《抱朴子》：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经……”。唐末杜光庭在《天坛王屋山圣迹记》中进一步明确记述：“黄帝于元年正月甲子，列席于王屋山，清斋三日，登山至顶，于琼林台祷”，“帝遂敕王母降于天坛……授破蚩尤之策。黄帝依命杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然。”从此开创了我们中华民族5000年的文明历史。

天坛峰顶面积大约四亩，被道家视为“五岳四渎、十大洞天、三十六小洞天神仙朝会之所。”唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，元初改称“总仙宫”，明代增建玉皇殿、南天门。南天门就是我们面前的这座“无极玄穹门”，明万历20年（公元1592年）由洛阳万安王所建，为砖石结构九脊牌坊，东西翼门额书“灵境”、“福区”，字迹雄浑古朴。南天门下临百尺悬崖，极具“依悬列宿”之道教意境。总仙宫是王屋山道教“天下第一洞天”的轴心，与北京天坛祈年殿为同类建筑。臵身天坛峰顶，但见云绕山巅，远望黄河如带，倘若条件适宜，我们还会欣赏到“天坛云海”、“天坛倒影”、“天坛日出”、“王母仙灯”等天象奇观。山顶老子祠东北，舍身崖突出巨石，阔尺许，长丈余，悬空而立，下临深渊，古时凡登山朝拜者，立此石上，以验

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其诚。相传八仙之一的吕洞宾曾说：“人心安定，方立此石”，故又名“定心石”。

王屋山的洞穴，最著名的为王母洞和灵山洞，但它们都笼罩着神秘的面纱，并非普通意义上的观赏溶洞。王母洞位于垂簪峰下的大溶龛内，南面正对天坛峰，洞口高约5米，宽不足1米，只容单人进洞，奇古幽深，洞中有泉，古人称其“周回万里，潜通瑶池”，为西王母修道之所。洞东抱朴坪，相传为晋代葛洪修炼之地。盘旋登山，只见灵山腹内中空，是一组水平发育的溶洞，洞中套洞，纵横交错，俗称“四十八条街”。悬崖上五个洞口，均有明代所建砖石结构一面坡山门，分别题刻“洞天门”、“朝阳门”、“九天门”、“七宝门”等，主洞坐西向东，门额刻“第一洞天”。向西出“七宝门”，两侧门联为：“七朵莲花在此处，丘刘谭马郝王孙”，曾是以丘处机为首的道教全真派北七真修道的地方。峰顶“莲花吐蕊”之地，建一座单檐无梁“混元殿”，恰到好处。在深秋之夜，王母洞会有点点荧光飘起，高低明灭，时隐时现，古人诗曰：“光来天上照天明，夜半双双空际行。应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯。”这便是王屋山著名的“王母仙灯”天象奇观。好了，人间仙境王屋山游览到此结束，请大家乘观光索道回停车场返程。

小浪底黄河三峡景区

俗话说：“黄河清，天下平。”千百年来，中华儿女都对母亲河抱有美好的期望。今天我就带领大家去欣赏“黄河不黄小浪底”的迷人风采。

九曲黄河从青藏高原起步，穿山越涧至河南济源，走完了万里峡谷之旅，开始了千里平原之行。在黄河中下游交界地段，由于黄河小浪底水利枢纽工程

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