古代第一兵书《孙子兵法》

黄绪战

《孙子兵法》是我国和世界军事史上最早的最有价值、最有影响的军事理论专著，被誉为“世界古代第一兵书”。

一、兵圣孙武

孙武，字长卿，人们尊称其为孙子或孙武子，春秋末期齐国乐安人（今山东博兴北），生卒年月不祥。孙武是我国古代，也是世界古代最伟大的军事思想家，他的军事巨著《孙子兵法》的诞生，标志着人类古代军事思想进入了成熟的阶段。

春秋时期战争频繁，军事制度得以健全与发展，在上层社会中逐渐形成尚武习俗，尤其孙武从小生长在一个善于带兵作战的家族，为其学习、继承和总结前人的军事学术创造了良好的条件。因此，孙武在青年时代就显露出卓越的军事才华。春秋末期的齐国，正处于田、鲍、栾、高“四族谋为乱”的阶段，不愿做齐国卿大夫之间倾轧牺牲品的孙武投奔到了吴国。他专心研习兵法，以惊世骇俗的议论、新颖独到的见解得到了吴王阖闾的赞誉，“卒以为将”。从此，孙武在吴国几十年戎马生涯中，为吴国的崛起和兼并战争立下了赫赫功劳。他曾与伍员一起辅助吴王制定并实施“自强其力、待机而动、分兵轮番袭楚”的方略，达到了“疲楚”的战略目的。

公元前506年，吴王采纳孙武等的建议，率部千里奇袭楚国，以3万之兵大败楚国20万大军，连续五战五捷，一举攻入楚国首都26城，使一个长期雄踞江汉争霸中原的头等大国丧失了争霸能力。而吴国则出现了“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之地而称雄的局面。孙武曾屡次提醒吴王要防范南方的越国，但没有受到吴王的重视。

孙武的最终归宿，已不可考。据《孙子·计》篇的观点，“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，孙武很可能在吴王杀掉他的好友伍员之后，感到吴王夫差已经容不得忠臣，毅

然归隐，死于吴国灭亡（公元前473年）之前。

二、《孙子兵法》十三篇

《孙子兵法》共有十三篇，各篇既自成一体，又相互连贯，构成了完整的军事思想体系。各篇主要内容简介如下：

1．《计》篇：这是全书的总纲，概述了孙武的军事思想。主要论述和研究战争谋划的重要性，探讨决定战争胜负的重要条件。要点有：决定战争胜败的五个战略基本要素（五事）——“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意也，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也”；七个战术基本要素（七计）——“主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明”。他指出，未战之前必须将敌我双方的五事七计加以对比研究，推测出胜利的可能性有多大，才可出师作战。

2．《作战》篇：本篇主要论述作战的指导思想——速战速决。首先孙子指出战争对经济具有很强的依赖关系（“久暴师则国用不足”），指出“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，继之提出“善用兵者，役不再籍，粮不三载”作为速战速决的标准，以“因粮于敌”、“胜敌而益强”，作为速胜和减轻人力、物力、财力负担的手段，最后指出“兵贵胜，不贵久”。

3．《谋攻》篇：本篇主要论述运用谋略战胜敌人，强调以谋制胜，并揭示了“知彼知己，百战不殆”这一著名战争指导思想。主要观点有：百战百胜，非善之善也，不战而屈人之兵，善之善者也；上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

4．《形》篇：主要论述军队作战要善于积蓄力量，使自己立于不败之地，尔后积极创造条件，寻求敌人的可乘之隙，以压倒的优势，达到“自保而全胜”。要点有：先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌（先使自己没有漏洞、不会被敌人战胜，再等待敌人出现破绽而一举战胜之；不可战胜由自己决定，敌人可以被战胜则是由敌人自己造成的）；胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜（胜利之师先创造使自己不会被敌人战胜的条件，等待、寻求可以战胜敌人的机会，而一举战胜之；打败仗的军队则是在仗打起来之后才想到要去争取胜利）。

5．《势》篇：本篇主要论述兵势。兵势就是军队在作战时所处的态势。“治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。”意思是说，要统一指挥众多的军队，靠的是正确的兵力区分和编组；要使众多的军队，行动统一，发挥整体的战斗力，靠的是正确的指挥（旌旗金鼓的运用）；要使军队在战斗中立于不败之地，靠的是奇正的运用。奇正，是中国古代军事术语中常用的一对军事矛盾。其含义包括以下两方面内容：在兵力部署上，担任正面作战的为正，担任侧击、包围、迂回的为奇；担任钳制敌人的为正，担任突击的部分为奇；列阵对敌的为正，集中机动的为奇。在战法上，明攻为正，偷袭为奇；按一般原则作战为正，采用特殊战法为奇。本篇还强调，善战者，能择人而任势（真正懂得战争的人，能够通过合理选择、使用得当的人来造成对自己有利的态势，为战争的胜利提供保证）。

6．《虚实》篇：本篇主要论述形成兵势之后，制胜敌人的重要法则——虚实。强调在作战指导上必须“避实而击虚”、“因敌而制胜”（根据敌情变化采取相应的对策才能取得胜利），“致人而不致于人”（调动敌人而不被敌人所调动），“形人而我无形，则我专而敌分”（能看透敌人的情形，而令敌人摸不透我方的情况，从而使我方能集中兵力，使敌人因搞不清情况而到处设防而分散兵力）。

7．《军争》篇：本篇主要论述两军作战如何趋利避害和争取先机之利，力争掌握战场上的主动权，并提出了“避其锐气，击其惰归”

的军事原则。指出军争的重点是“以迂为直，以患为利”；“后人发，先人至”。军争的方法是“兵以诈立，以利动，以分合为变”、“悬权而动”。要更好地掌握主动权，军队的指挥员还应该善于四治，即“治气”（掌握军队士气），“治心”（了解士兵心理），“治力”（发挥战斗力），“治变”（灵活多变），并且提出用兵“八戒”，即“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必厥，穷寇勿迫”。

8．《九变》篇：主要论述根据情况随机应变、灵活应用原则的用兵作战之道，并提出了有备无患的备战思想。主要阐述四个方面：一是知五地，圯地、衢地、绝地、围地、死地；二是知五危，“必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦”；三是辩证思维，强调“虑必杂于利害”；四是以不变应万变，强调“恃吾有以待也”。这四点做到了，就能根据不同情况灵活多变，取得战争的胜利。

9．《行军》篇：主要论述军队行动在多种地形上的处置和观察判断敌情的方法，并提出了“令之以文，齐之以武”的治军思想。阐述了处军（配置军队）、相敌（判断敌情）和附众（团结整饬内部）三个方面的问题。另外，孙武在本篇中还提出了“军无百疾，是谓必胜”的重要观点。

10．《地形》篇：主要论述利用地形的重要性以及地形对军队作战行动的影响，强调将帅要重视对地形的研究和利用。把地形与敌情、天候等融为一体，进行综合研究，进而构成对全面情况的判断，为将帅正确指挥奠定基础。要点有：地形者，兵之助也；地之道，不可不察。另外，孙武在本篇中还提出了“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死”的爱兵带兵思想。

11．《九地》篇：主要论述在九种不同作战地区的用兵原则。本篇论述的九地是根据战略要求，把战场上各种地形组合的特点和它所处的位置从全局加以考虑，分为“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衢地”、“重地”、“绝地”、“围地”、“死地”九类，故称九地。

12．《火攻》篇：本篇主要论述了火攻的种类、目的、条件以及