达到学有所用的目的，更好地适应社会需要，实现效率目标。

社会本位观：指那些从社会发展需要出发设计教育目的的观点，即个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要。强调高等教育价值首先在于促进国家和社会发展。强调人是社会的产物，教育即是要把学生培养成为社会需要的、维护社会稳定和促进社会进步的人。

个人本位观：指那些从个人需要，个体发展角度出发设计教育目的的观点，强调使受教育者的本性、才能获得自然发展。教育要为人本身的生活需要服务。个体目的观一般关心个人价值，关心人的身心健康发展和生活的完美幸福及健全的人格等，主张实施自由教育、人文教育和普通教育。

通才教育：一种通识教育，其目的是为了培养具有高尚情操、高深学问、高级思维、能自我激励、自我发展的人才。它实行的是一种博雅教育，注重理智的培养和情感的陶冶。

专才教育：培养专门人才的教育，其目的是通过系统地讲授某一学科专门知识，培养掌握一定专业知识，同时具备一定专门技能的人才。

大众教育：按照美国学者马丁﹒特罗的提法：高等教育入学人数达到适龄人口的15%——50%时，即为大众教育阶段。此阶段的大学主要培养国家需要的各行各业的建设者，当然这其中也包括了一部分未来的国家管理者。国家、政府虽提供一部分的高教经费，但高教的主要支撑者是老百姓，即高教经费的主要来源为社会和个人对教育的投资。高等教育面向全体社会成员，教育机会增多，受教育者分布广泛。这一时期高等教育规模的扩展，一方面表现为学校数量的增多，另一方面表现为高等教育的种类、层次、形式的多样化。

英才教育：按照美国学者马丁的提法：高等教育入学人数低于适龄人口的15%属于英才高等教育阶段。此阶段大学培养治国精英，大学成为明显的为统治阶级服务的机构，其支撑者为国家，教育内容主要是博雅教育，注重人文精神和熏陶，致力于统治才能的培养。而面向劳动者的教育往往是低层次的职业教育。

1． 试论个人本位与社会本位两种教育价值观，这两种观点在我国高等教育领域有何表现？

（1） 个人本位高等教育价值观是指那些从个人需要，个体发展角度出发设计教育目的的观点，强调使受教育者的本性、才能获得自然发展，教育要为人本身的生活需要服务。个人本位价值观一般关心个人价值，关心人的身心健康发展和生活的完美幸福及健全的人格等，主张实施自由教育、人文教育和普通教育。

（2） 社会本位高等教育价值观是指那些从社会发展需要出发设计教育目的的观点，即个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要。这种观点主要强调高等教育价值首先在于促进国家和社会发展，强调人是社会的产物。教育即是要把学生培养成为社会需要的，维护社会稳定和促进社会进步的人。

（3） 在我国，两种教育价值观的冲突和矛盾一直存在，早在孔子和老子的哲学思想中已萌芽。孔子把教育看成是个体社会化的过程，学习知识的目的在于修身、齐家、治国、平天下。老子则主张强调个人的修养完善，更好地理解“道”。在中国漫长的封建社会中，教育的社会本位论占据统治地位，明确肯定教育一是为统治者培养所需人才，二是形成社会道德风尚，维护社会秩序，把教育的最终落脚点放在满足社会需要上。

目前，我国高等教育在社会需求与个人发展之间抉择与统合时，应遵循以下原则：

a. 把历史的抉择放在一定的社会背景上来考察，揭示各种抉择的由来和各种教育价值取向的实质。

b. 既要看到这两种观点的合理之处，也要看到其局限性。 社会本位论肯定教育的价值首先在于促进国家和社会的发展，对于教育走出“隔世”状态，密切与社会的联系起到了积极的推动作用，但也带来了一些问题：易导致教育某种被动性，没分清适应社会的哪些方面，没区别社会的当前需要和长远需要，易导致对学生个性的抹杀。

个体本位论确认个人价值高于社会价值，提出尊重人性。但它完全忽视社会需要对教育目的的制约作用，使教育面对纷繁复杂的个体需要无所适从；易导致教育中极端个人主义、自由化倾向，从而导致个体社会责任感下降。

c. 寻求适合中国历史与现实社会背景及教育状况的抉择与整合的思路。

2． 为什么说通才教育与专才教育相结合是我国现阶段高等教育的选择？

高等教育由专才教育向通才教育转变，包含着对当前教育与社会需求之间、教育与人的全面发展的需求之间所存在的冲突的现实解决。两者恰当的结合则是历史上的必然和现实的选择。

（1） 当代科学技术加速度发展和学科交叉整合的趋势，要求大学在人才培养上，必须走通才教育与专才教育结合的道路。

20世纪中叶以来，特别是90年代以来，科学与技术加速度发展，新一轮科学技术革命正在改变人类生活的方方面面。无论是产业结构还是劳动内涵都发生了巨大变化。一方面由于许多浅易的问题早已解决，许多科学问题都需要较专较深的知识和技术。另一方面，一些复杂的社会问题必须有多个学科、多方面的学者专家进行立体攻关。这就对高等学校人才的培养模式和知识结构提出了新的要求。高校所培养的人才不仅需要具备某类专门知识，而且还须具备更为宽广的知识背景。只有如此，才能适应21世纪世界科学技术和整个社会的发展。实现这一目标，必须达成通才教育与专才教育的结合。

（2） 人的和谐发展与完整人格形成需要通才教育与专才教育的高度结合。现代高级专门人才及完整人格形成中，通才教育和专才教育的结合是非常重要的。主要体现在科学知识与人文知识的整合上。科学技术的发展给人类带来了高度繁荣的物质生活，但同时也带来一些问题。正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，正确的价值判断来源于人对自然与自身的人性关怀，这种关怀需要人文精神与科学精神高度统一，若将通才教育和专才教育结合起来，便能使两种精神得到统一。

（3） 通才教育和专才教育的结合是现有国情的选择。

我国的经济属于追赶性经济，在经济发展过程中，知识经济的比重还比较小，与世界发达国家相比，我国科学研究总体水平较落后，高级专门人才数量还不能满足国民经济快速发展的需要，因此专才教育的任务还很

重。另一方面，我国是穷国办大教育，高等学校的入学率较低，高等教育的成本颇高，希望学生毕业后能尽快适应社会经济建设的需要，且能在较长的一段时间内发挥作用，

2、我国高等教育形式结构和能级结构有何特点？请分析其原因。 答：我国高等教育形式结构的特点及其原因是：

（1）高等教育的办学形式在学制上基本可分为两大类：全日制普通高等学校和成人高等学校；我国高等教育的一大创举是在80年代初建立了全国高等学校自学考试制度，其办学形式更为灵活开放；由于成人高等教育在结构和历史上既能满足社会对多样化高层次人才的需求，又能增加高等教育机会，还能发挥社会办学力量，这对于提高办学效益、优化高等教育结构都有积极意义。随着我国经济的日益市场化，民办教育也应运而生，这对于完善和丰富高等教育体系，促进高等教育事业的发展有着深远的意义。

（2）我国高等教育的能级结构的特点有：从行政隶属关系看，我国高等院校可分为教育部部属院校中央业务部委所属院校和地方院校三个层次。我国历史上主要沿两个体系对高等教育分类：a..确立全国重点高等学校；b.按学科门类划定高等学校。其缺点是：缺乏竞争，同时非重点院校处于不平等地位；分工不明，缺乏特色，办学层次混乱。由此我国加快了高等教育宏观结构、布局的调整改革步伐。初步摸索出了中央部门与地方政府共建共管高校，学校间实行合作办学，有条件的地方实行合并，学校与企业单位实行协作办学。部分中央部分管理的学校转由地方管理等五种