时，清秋第一个念头就是他们之间的等级差距，足见此人的封建思想。但这样一个女子身上又何尝没有“新”的事物。冷清秋对于女子剪发的潮流，也是十分向往，在征得母亲同意后，便向燕西借来剪发器具，让自己的同学把自己的长辫子给剪了，不带一丝犹豫。清秋和燕西的婚姻，很大程度上是清秋的怀孕催生的。就是放在现代，奉子成婚都是很大胆的行为，更别提在那个时代了。

除了剪发、奉子成婚这类古代女子绝不敢尝试的事情，清秋在观念上也具备现代女子自强自尊的观念。当金燕西对这段感情趋于冷淡的时候，清秋十分勇敢的作出离婚的决定。“我为尊重自己的人格起见，我也不能再去向他妥协，成为一个寄生虫。我自信我的能耐，我还可以找碗饭吃，纵然找不到饭吃，饿死我也愿意”。女性对于自我人格的追求，在清秋的这段话中足以体现。清秋的旧，如林黛玉般古典、软弱，她的新，又是那么的自尊、自强。

整本小说体现了张恨水新旧交替的写作风格。张恨水是一个生于19世纪末，长于20世纪初的人，以描写痴爱缠绵为内容，醉心于风花雪月式的诗词典章及才子佳人式的小说情节，消遣意味浓重，属鸳鸯蝴蝶派。

有人这样评论他：“章回小说大家，通俗小说的第一人”。他的小说不离章回小说的范畴，但又与旧小说有着明显的分水界，

以及其小说中鲜明的现实主义的特点，这些简而言之其实就是新与旧、雅与俗相碰撞的特点。

传统的通俗小说只讲言情，而言情着重的是故事发展，但张恨水在这部小说中注重心理和场面的描写，这是通俗小说所没有的。

《金粉世家》中关于心理描写的例子比比皆是。有一回写道，燕西在冷家做客时，看见壁上贴着一张小纸条子，字写得极好，一问才知是清秋所写，便想请清秋替其写一把扇子。待燕西回家寻扇子时，发现能用的扇子极少，只有一柄湘妃竹骨子的，一面画着张致和《水趣图》，一面空白，随后便有这样一段心理描写:这张画太清淡了，不是定情之物，但急忙之中，又找不到第二把。管他呢，拿去就是了。谁耐烦还等着买去。这一段心理描写不但是表明燕西对清秋的重视，更是体现出金燕西是一个浮躁的青年。一件寻扇子的小事，便有如此细微的心理描写，其他就更不用说了。

而这部小说中，每转换到一个新的场景，便会有详细的描写。对冷家的位臵，金家各房的布臵，甚至戏院的摸样，小说都有很细致的说明。燕西婚礼时金家的布臵，小说用了很多篇幅描写，例如“各间屋子，所有来往要道，都用彩绸花扎了起来。各门口，更是扎着鲜花鲜叶和彩架，在花架里缀着无数小电灯。沿着长廊悬着仿古的玻璃罩电灯，等下垂着五彩的穗子。晚上电灯亮了，

一道红光在翠叶红花之下，那一种繁华，正是平常人家所梦想不到。架下各种梁柱，都是重加油漆，在喜气迎人的大气里，就是对了那朱漆栏杆，也格外有一种不可言喻的喜意。便此笔墨描写一段小小走廊，可见整本书在场景描写这一块下的功夫了。

有人说，一部《金粉世家》救活了一个《世界日报》，也有人拿《金粉世家》对比曹雪芹的红楼梦。有人读《金粉世家》，读的是曲折的情节；有人读《金粉世家》，读的是催人泪下的爱情悲剧；有人读《金粉世家》，读的是那个混乱年代的社会风貌。而看小说时，未免有这样的不解。既然金家乐于尝试新思想、新事物，为何最终还是走向了没落？也许那些新的事物、新的尝试，还不足以改变金家这一封建大家族的封建本质吧。就像当时的国家，尽管改变了很多了旧的做法，但还是没有改变最根本的封建性，最终的结局也会如金家一般走向没落。