短文两篇 陋室铭

文学常识

走近作者

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人，唐代文学家、哲学家。因为诗气豪迈，被称为“诗豪”。其代表作品有《秋词》《西塞山怀古》等。

基础积累

一、积累篇

1.【读准字音】 给下列加点字注音。

调素琴（ tiáo ） 案牍（ dú ） ．．鸿儒（ rú ） 惟吾德馨（ xīn ） ．．2.【把握节奏】 给下列句子划分朗读节奏。

（1）苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 （2）谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 二、梳理篇 1.一词多义

?乱耳（用在主谓之间，取消句子的独立性，不译）?无丝竹之．?（1）之

?何陋之有（宾语前置的标志，无实义）?．

?（出名，有名）?有仙则名．

（2）名?

?名之者谁（命名）?．

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?耳（形容词的使动用法，使……乱）?无丝竹之乱．

（3） 乱?

?自云先世避秦时乱（战乱）?．

2.古今异义

?。?古义：形体、躯体。例：无案牍之劳形．

（1）形?

?今义：形状。?

?儒。?古义：大。例：谈笑有鸿．

（2）鸿?

?今义：鸿雁，书信。?

?之乱耳。?古义：奏乐的声音。 例：无丝竹．．?（3）丝竹 ??今义：丝绸、竹子。

3.词类活用

（1）有仙则名（名词用作动词，出名，有名） ．（2）无丝竹之乱耳 （形容词的使动用法，使……乱） ．（3）苔痕上阶绿（方位名词用作动词，长上） ．4.特殊句式

倒装句

何陋之有？（宾语前置，正常语序应为“有何陋”） 三、写作特色

反向立意，巧妙构思

作者不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面即“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室，既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。通过对居室环境、往来人物和日常生活情景的描述来表现“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋，从

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“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”作了彻底否定。这种新奇别致的写法，使文章的立意不落窠臼。

语言优美，音韵铿锵

本文篇幅短小，语言优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。这和“铭”的体裁特点是分不开的。古代的“铭”大都刻在器物上，用来警诫自己或者称述功德，所以必须言简意赅，不容许长篇大论。本文只有9句，81个字，记叙、议论、抒情浑然一体。凡铭刻之文，都要求可广泛传诵，使人牢记不忘，因此必须讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。本文句式整齐，骈散结合，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音韵美。

主旨归纳

本文通过对居室环境的描绘，极力表现陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

结构图示

理解文言文的主要内容

（1）反复阅读课文，抓住关键语句，理清文章思路。（2）划分层次，概括每段或每层的大意。（3）整体把握文章内容，把每段或每层的大意整合，从而归纳出文章的主要内容。

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爱莲说 文学常识

走近作者

周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家，我国理学的开山鼻祖。其文章语言清新脱俗，韵味隽永。著有《太极图说》《通书》等。 文体知识

说

是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

基础积累

一、积累篇

1.【读准字音】 给下列加点字注音。

蕃（ fán ） 淤泥（ yū ） 濯（ zhuó ） ．．．亵玩（ xiè ） 噫（ yī ） 颐（ yí ） ．．．隐逸（ yì ） 鲜有闻（ xiǎn ） 清涟（ lián ） ．．．2.【把握节奏】 用“/”给下列句子划分朗读节奏。

（1）可远观/而不可亵玩焉。

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