参考答案 (一)强记之法
1. (1)走近，靠近(2)遗漏(3)已经(4)空缺，废缺 2. C(A项是结构助词，“的”;B项是宾语前置的标
志;C项与例句都是代词;D项是结构助词，“用于主谓之间，取消句子的独立性”) 3.A(A项的“朗诵”古今同义，都指“清清楚楚地高声诵读”。B、C两项古义注释已有;今义分别是“江、湖水溢出，淹没土地”和“指以间接或无形的方式来作用或改变”。D项的古义是”它们的果实”;今义是“真实情况”)
4. (1)每天看三五遍成了习惯，一定要达到非常熟练(的程度)，一个字也不漏掉。 (2)不如我精练地阅读而能得到实际的收获。
5.遇所喜即札录之 数年之后，腹笥渐满 务为泛滥 稍经时日，变成枵腹
【译文】叶奕绳曾经谈到(读书)加强记忆的方法，(说):“我天资迟钝。每当阅读一本书，遇到喜欢的内容就把它摘录下来。摘录完以后，朗诵十多遍，(然后)把它贴在墙壁上。每天一定(摘录张贴)十多段，至少也要六七段。(有时)合上书本，闲适散步时，就靠近墙壁，观看摘录(的文章片段)。每天看三五遍成了习惯，一定要达到非常熟练(的程度)，一个字也不漏掉。墙壁贴满以后，就把第一天所贴的收到竹箱中。等到再读书有摘录时，补贴到那个地方。(这样)随时收取，随时补贴上，一年到头不空一天。一年之内，大约可以摘录和记得三千段。几年以后，腹中记忆的和竹箱中储存的(文章片段)渐渐地满了。我常常看到(一些)一心贪多而杂乱无章地阅读的人，(他们)略微有点印象就不再阅读了，(这样)稍微经过一段时间，就腹中空空了。不如我精练地阅读而能得到实际的收获。”
(二)薛谭学讴
1.(1)完，尽(2)道歉(3)看(4)禁受，忍耐
2.C(①是介词，“向”;②是介词，“在”;③和④都是助词，“的”) 3. (1)歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。
(2)(韩国的娥)已经走了但是还有余音绕着( 那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。
4.虽然薛谭知道自己的缺点很好，但是也不能忽视自己的优点，薛谭此刻因为佩服秦青才艺，“终身不敢言归”，到后来肯定会对他的发展有局限，所以做人应该审时度势。(意思对即可)
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学尽秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回去。
秦青对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去，没有粮食了，经过雍门(齐国的城门)时，在那卖唱乞讨食物。虽然她已经走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁，三日不停(消失)，旁边的人还以为她人没有走呢。住客找时，客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭，整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦，互相垂泪相对，三天都不吃饭。(里弄的人)赶紧去追她(回来)。娥回来后，又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈。不能克制自己，全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人，至今还善于
唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”
(三)造酒忘米
1. (1)对，向(2)相互(3)过错(4)这 2. (1)(他)说人家不教他真正的酿酒之法。 (2)和这个人相比有什么区别!
3.舍本逐末比喻做事不从根本上着手，只是在细枝末节上用功。
4.做任何事都应抓住根本。这样才能有的放矢。(做事应细心，多反思自我，少埋怨他人) 【译文】有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他:“一斗的米，加上一两酒引(酒药子)，再加上二斗的水，三样相互掺和，这样过了七天，就变成酒了。”然而这个人容易忘记，回家后用了二斗水，一两酒引，这样掺和起来做酒了。过了七天后尝一尝，还跟水差不多，于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法。酒家说:“你一定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说:“我是按照你说的做的:用二斗水，一两酒引子。”酒家问他:“米放了没有?”他低下头想了想，说:“是我忘记放米了!”
哎!连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上不少求学的人，忘记去打基础，却想着一步登天，结果什么也学不到，和这个人相比有什么区别!
(四)圣琵琶传闻
1. (1)善于(2)白色(3)暗中，私下(4)因为 2. B
3. (1)在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。
(2)于是就被村里人传说，人们以拜神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
4.首先发生在僧院，书生作画时没有人看见;其次是僧人猜测;再次是因讹传讹。根本原因是人们心中的迷信思想。对此，我们应以科学的态度对待、解释，要实事求是，不能凭主观臆断。
【译文】有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静，书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说:“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。人们用敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。于是返回江西时，叫乘船的人(将船)停泊在原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验:“如今一定有人违背了圣琵琶(的指示)，这是它隐没不见的原因。”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
(五)陈章侯蔑视显贵
1. (1)花光(2)寻找(3)即使(4)已经
2. (1)尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫闲。 (2)那个显达者不听从他，于是章侯就要从船上跳落入水。 3.D
4. “章侯科头裸体，谩骂不绝。”“托他人代求之，终一笔不施” 5.陈章侯扶贫济困、刚正不阿、蔑视权贵的品格(大意即可)。
【译文】陈章侯性格怪僻。喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，让他鉴赏宋元人的笔墨船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他，于是章侯就要从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。
(六)物各有短长
1.(1)出使(2)做(3)对、正确(是这样)(4)侍奉，为……做事 2. B
3.今/持楫/可上下随流
4.(1)河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐下呢?
(2)骐、骥、騄、駬这样的好马，足力可以奔走干里，但是养在家里，叫它捕捉老鼠，还比不上小猫。
5.这则故事说明了物各有所长，即通常所说的“尺有所短，寸有所长”，人不能以自己之所长去看待别人之所短。
【译文】甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说:“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢?”甘戊说:“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，而用兵打仗不派用处；好马(可以)日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫;干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头的话还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就不如我了。”
(七)齐欲伐魏
1. (1)快(2)分别(3)怕，担心(4)独得，据有 2. (1)东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。
(2)农夫看见了，没有遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。 3.鹬蚌相争，渔人得利不要因双方相争持，让第三者得了利。 4.寄寓了一定道理，对人们有一定警示作用
【译文】齐国要攻打魏国，淳于髡对齐王说:“韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是人所共
知的极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈。跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面。犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。农夫看见了，没遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致士兵困顿、百姓疲乏。我担心强大的秦国和楚国会等候在身后。坐收农夫之利呀。”齐王害怕了。遣散了将帅，让士兵回家休息了。
(八)无愧于心
1. (1)交好(2)送(3)嫌隙(4)排挤
2. D①②句中的“于”分别为“给”和“在”;③④句中的“以”分别为“替”和“用”) 3. (1)钱徽没有让二人如愿以偿，自行选取杨殷士、苏巢(为进士)。 (2)如果心中无愧，哪里用得上辩解证明呢? 4.心胸坦荡、正直的人。
【译文】钱徽，字蔚章。召入拜受礼部侍郎。宰相段文昌为与自己交好的杨浑之、翰林学士李绅以及周汉宾来委托钱徽让他们考取进士。杨浑之是杨凭的儿子，给段文昌送了许多古代的法帖字画，都是世上的珍宝。钱徽没有让二人如愿以偿，自行选取杨殷士、苏集(为进士)。苏巢是李宗闵的女婿，杨殷士是杨汝士的弟弟，都和钱徽关系密切。段文昌很生气，正要前往剑南西川任节度使，入朝辞行，就上奏说钱徽凭私情来选拔进士。皇帝询问李绅和元稹，当时元稹与李宗闵有嫌隙，因此一同排挤钱徽说他徇私。皇帝下诏命王起、白居易复试，结果落选者超过一半，于是贬(钱徽为)江州刺史。杨汝士等人劝钱徽拿出段文昌、李绅的私人书信为自己辩白，钱徽说:“如果心中无愧，哪里用得上辩解证明呢?”命令子弟烧掉了那些书信。
(九)刘宽忠厚
1. (1)买(2)能忍受(3)厉害(4)不同
2. (1)刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。
(2)他的性情气度如此(温和慈爱)。国内的人都称他是性情谨厚之人。 3.性情气度温和慈爱。
【译文】刘宽字文饶，是弘农郡华阴县人。(他)曾经招待客人，派奴仆去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人不能忍受他，骂道:“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。(刘宽)回过头对身边的人说:“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢?所以我害怕他会自杀。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻弄脏了他的官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情没有不同，竟然缓缓地对侍女说:“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此(温和慈爱)。天下的人都称他是性情谨厚之人。
(十)游黄山记
1. (l)露出(2)都(3)从前，过去(4)想到
2. (1)拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黄泥冈。
(2)而像这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀!
3.“快”是因为看到平生未看到的奇景;“愧”是因为本来是先前就可以看到的，可直至这次才看到。
【译文】(九月)初四这天，(动身行走)十五里到汤口。(又走)五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀登。(走了)十里，上到黄泥冈。(这时)先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来，就(望见)天都、莲花两峰顶，都(高高地)耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是从前(游山时)没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。再往北上，走在峡谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸;路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木头使它畅通，高悬的地方就树起梯子使它连接起来。向下看，(只见)陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画、像锦绣。因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而像这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀!