代李敬業傳天下檄文

聂聪聪 2014020018

參考書籍

《古文觀止》，吳楚材，吳調侯主編，中華書局，1959年版

《駱臨海集箋注》，唐·駱賓王著，清·陳熙晉箋注，上海古籍出版社，1961年版 《历代檄文名篇选译》，祖金玉，中国青年出版社，1998年版 作者简介

骆宾王：约626—684后，为“初唐四杰”之一。高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。《旧唐书》《唐才子传》有记载，有《骆临海集》传世。

檄文：在广义上讲是指古代官府在木简上写的官方文书，用于晓谕、征召、声讨敌人或叛逆的文书。

在《说文解字》中，是指以木简为书，长尺二寸，用以号召，若有急则插

鸡羽而遗之，故谓之羽檄，言如飞之急也。刘勰《文心雕龙·檄移》篇详细的介绍了檄这种文体。原文为“至周穆西征，祭公谋父称：‘古有威让之令，令有文告之辞。’即檄之本源也。”祭公谋父提出的古代有威严地谴责敌人的训令，有诰诫对方的文告。刘勰指出这是檄文的源头。并且说明《齐桓公伐楚》已经是今天意义上的檄文。接着指出“暨乎战国，始称为檄。檄者，皦jiǎo也；宣露于外，皦然明白也。”指出从战国开始称为檄，“檄”的意思是明白，把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。并且举了张仪这篇《为文檄告楚相》文章。

明代吴讷《文章辩体》中写道“檄，军书也。春秋时，祭公谋父称文告之辞，既檄之本始。至战国张仪檄告楚相，其名始著。”清代的王兆芳《文体通释》“檄，军事所征召而激动者也。主于扬激军情，词意急切。”

吴讷基本上是对刘勰对檄的由来做出了概括，而王兆芳指出了这种文体的艺术特色。

刘勰并指出檄文的三个作用，一是奋其武威，使敌人闻风丧胆，长自己的威风，灭敌人的斗志；二是充分揭露敌人的罪恶，说明其恶贯满盈，死到临头；三

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是从精神上摧毁敌人，使敌人的万丈高城，不攻自破。

广义上的檄文常常檄移并用，但是檄文和移文还是有区别的，檄文针对敌对而出发，多用于声讨和征伐，文辞尖锐，重在扬己罪彼。移文是针对内部集团不同意见出发的，用于使对方明白原因，因而文辞比较温和，其主要目的只是为了使对方改变看法。

《为李敬业传檄天下文》可以说是一篇严格意义上的檄文又名《为李敬业讨武曌檄》简称《讨武曌檄》。本文开篇先说了武氏出身卑微，指出她并非贤良之辈，而且秽乱宫闱，以及历数她狐媚惑主，杀姊屠兄，弑君鸠母，窥窃帝位，任用亲信这些罪状。使用这些证据为的是激起人们对武氏的不满和憎恶。体现了“扬激军情”的作用。据《新唐书》所载，武则天初看此文时，还嬉笑自若，当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”句时，便惊问是谁写的并且叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文煽动力之强了。

接着显示出李敬业公侯之子的出身，标明我方的正义性，并且分析了我方的有利形势，最后晓之以礼，威之以刑，表现出必胜的信心——请看今日之域中，竟是谁家之天下。全文气势磅礴，慷慨激昂，义正词严，体现了檄文慑服对方，壮大我放声威的特色，有强烈的说服力和鼓动性，是一篇檄文的典范、 在艺术特色上，文章用骈体文写成，句式对仗，音韵铿锵，并且作者拜托了齐梁以来堆砌辞藻的通病，言之有物，气势充沛。但是因为檄文由于自身文体的特点，常常有着夸张不实的成分，如“弑君鸠母”这个事件，其原因可能是骈体文讲究对仗以及加强声势的目的。

文章写作背景：弘道元年（683），唐高宗李治驾崩，李显即位。次年，光宅元年（684），改元嗣圣武则天废去刚登基的中宗李显，另立李旦为帝，，武则天以太后临朝称制，并且武则天掌握全部权力。自己临朝称制，正想进一步登位称帝，建立大周王朝，这就引起一些忠于唐室的大臣勋贵的愤怒。光宅元年684年冬，身为开国元勋英国公李绩嗣孙的李敬业，已经被贬官到眉州联合长安主薄骆宾王在扬州会面。打出拥立以已故太子李贤为帝的旗帜，这篇檄文就是他们起事时所发表的，目的是为了讨伐武后。 本文以《骆临海集箋注》为底本

僞臨朝武氏者，人非溫順，地實寒微。昔充太宗下陳，嘗以更衣入侍。泊乎晚節，穢亂春宮。密（潛）隱先帝之私，陰圖後庭（房）之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。

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伪：非法；非正统。晋〃李密《陈情表》：且臣少事伪朝。

临朝：特指皇室女性亲临朝廷处理政事。最早出现在班固《汉书〃高后纪》：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。”

武氏：即武则天名曌（公元624年－公元705年），为武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，高宗为太子的时候就与他建立了感情。太宗死后，武氏出家为尼，高宗即位，复又被召入宫中，成为昭仪，她寻找机会废了王皇后，于永徽六年655年被册立为皇后。高宗多病，武氏代决政事，与唐高宗李治并称二圣。高宗死后，于683年，684年，先后废黜中宗为庐陵王、废黜睿宗李旦。天授元年690后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，国号为周，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，恢复唐朝，同年末武氏殁于宫中。

下陈：古代统治者宾主相见,在堂下陈列礼品,因为位于堂下,因称下陈。古代统治者用剥削掠夺的财物、婢妾充实府库后宫，炫耀权势，称为充下陈。出自《战国策〃齐策四》美人充下陈。

更衣：更换衣服。出自《史记〃外戚世家〃卫皇后》：是日,武帝起更衣, 子夫侍尚衣轩中得幸。这里暗用卫子夫侍汉武帝更衣得幸的典故。说明当初武氏得幸太宗的原因。

洎jì：及，到。《庄子〃寓言》：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”

晚节：后来。《史记〃外戚世家论》：“及晚节色衰爱弛，而戚夫人有宠。” 春宫：即东宫，太子的居住之处。北周王褒《皇太子箴》：“秋坊通梦，春宫养德。”

先帝之私：指削发为尼，成为太宗才人这件事。

后庭：犹后宫，晋潘岳《西征赋》：“较面朝之焕炳，次后庭之猗靡。” 后房：姬妾的代称。《晋书〃石崇传》：“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。”

嬖bì：宠爱。《左传〃襄公二十五年》：叔孙还,纳其女于灵公,嬖,生景公。 蛾眉：原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛，借指女子容貌的美丽。《楚辞〃离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

掩袖工讒：意思是掩住鼻子来媚惑主人，故作娇态。出自《战国策．楚策四》：魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人。衣服玩好，

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择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。”郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。后来用“掩鼻”为女子进谗离间之典。工：巧于，擅于。

狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。 偏：程度副词，很。

译文：非法窃据政权，当朝处理国事的武则天。本性并非温和谦顺，出身实在是微贱。以前在后宫是太宗的才人。用更衣的机会得到宠幸。等到后来，淫乱于太子宫中，秘密的隐瞒是先帝才人这件私事，暗中图谋从后宫中得到高宗的宠爱。到了皇帝后宫后就显现出她的嫉妒，她因貌美丝毫不肯谦让别人。故作娇态善于挑拨，用妖媚的手段很能迷惑皇上。

踐元后於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉，天地之所不容。 践：登上,承袭。《礼记〃明堂位》周公践天子之位

元后：帝王的嫡妻，这里指王皇后。王皇后于贞观17年643年立为太子妃，贞观23年649年立为皇后，永徽6年，655年被废，不久遭害，被武氏做成骨醉，并改王氏为蟒。

翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。《后汉书〃舆服志下》：“观翬翟之文，荣华之色，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。”原来指的是野鸡，翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。原因雉之交有时，守死而不犯分，是妇德所倡。所以皇后的车和衣服上装饰有翬翟的形状，表示妇德。在文章中指的是皇后身份象征的事物，武后取而代之。

南朝宋谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“衡緫灭容，翬翟毁衽。衡緫指车马的饰物；容谓幨车也即容盖。

聚麀：jù yōu出自《礼记〃曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为，借喻淫乱秽行。在隋代祖君彦的《为李密檄洛州文》中有

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