二．民间文学练习题（一）

陈白夜（据中央电大该课期末复习指导材料编定）

民间文学教学内容共十二章，重点在第四、六、七、八、十二章。考试时重要的论述题将是这重点五章中的内容。其它非重点的七章要求一般掌握。对这七章内容要能有较熟悉 的了解。

一、填空题(括号里按顺序为各空的答案，下同) 1．民间文学的主要体裁。大体有 、传说、 、 、叙事诗、 、谚语、谜语、民间曲艺、民间戏曲等。 (神话、民间故事、史诗、歌谣)

2．民间文学从作品研究的角度行，具备六人特征：人民性、 、 、变异性、 、立体性。 (口头性、集体性、传承性)

3．民间文学具有重要的社会价值，即 、 和 。 (实用价值、科学价值、文学价值或称“艺术价值”)

4．民俗学与民间文学的共同研究方法有： 法、 法、 法等。 (田野作业、历史研究、比较研究)

5．民间文学对作家文学的影响，教材主要谈了四个方面： —、 上对作家文学的影响； 二、 上对作家文学的影响；三、 上对作家文学的影响；四、 上对作家文学的影响。

(题材及思想内柞、典型形象、艺术形式、艺术语言)

6．在我国汉族的古代典籍中， 保存大量神话故事的是《 》、《 》。其他如先秦诸子的《庄子》、 《列子》、 《韩非子》、《吕氏春秋》，以及汉晋成书的《淮南子》、《搜神记》等都记载了片断神话。 (山海经、楚辞)

7．教材把神话分成 神话和 神话(亦称人文神话)两大类。 (自然、社会)

8．自然神话偏重：1：解释自然现象和讲述人类与自然斗争的故事，如 神话、 神话、 神话， 神话以及崇石神话、动植物神话等等。 (开辟、日月星辰、雷电、季节)

9. 反映古代人类社会生活的神话，谓之 神话，过去也习惯称为 神话。教材列出了属于这 类的五种神话，它们是 神话、 神话、逐日和射日神话、部族战争神话和 神话等。 (社会、人文、始祖、洪水、盗火)

10．民间传说，作为民间文学体裁的学术用语，是指民间口头叙事文学的一个类别。它是以著名 、著名 、地方风情和山水物产为中心所形成的口头叙事文学。 (人物、事件)

11，民间传说的特点可包括： 性、 性、 性、解释性和地方性。 (可信、历史、传奇) 12．民间传说的分类以传说核为标准可以分为四个大类别：即 传说、 传说、风物传说和习俗传说。 (人物、事件)

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13．人物传说教材列了七类，它们是： 传说、 传说、文化名人传说、 传说、爱国将领及英雄传说、 传说和现代无产阶级革命家的传说等。 (工匠、神医、清官、帝王)

14．风物传说可分为 传说、著名建筑传说、 传说三类。 (山川风景和名寺名刹、物产) 15．反映婚姻家庭生活的民间故事有以《田螺姑娘》为代表“ ”型故事，以《羽衣仙女》为代表的“ ”型故事，有一种——型故事。 (得妻、获妻、巧女) 16．民间笑话可分为四类： 性笑话、 性笑话； 笑话、 型笑话。

(揭露、讽刺、幽默、机智)

17．史诗的分类是以其内容为标准的，通常分为 史诗和 史诗两大类。 (创世、英雄) 18．彝族的创世史诗最为丰富，正式出版的共有九部，教材列专节讲授的是《 》。 (阿细的先基)

19．我国最享盛名的三大英雄史诗是《 》、 《 》和《 》。 (格萨尔、玛纳斯、江格尔)

20．由著名的吴语歌手陆阿妹保存并传唱的民间叙事长诗是《 》。 (五姑娘) 21．我国民间歌谣的特点是：创作的 性、强烈的 性、政治的 性、 性。

(即兴、抒情、讽谕、地方)

22．从歌谣的内容出发，结合歌谣的某些功能和服务对象，民间歌谣可分六类： 歌、仪式歌、 歌、 歌、 歌、儿歌等。 (劳动、时政、生活、情)

23．民间谚语的特点，从内容上看有高度的 性，从形式上看 。 (概括、短小精炼)

24．谚语根据内容和作用，可分为： 谚语、 谚语、职业谚语、风俗谚语、 谚语和 谚语六类。 (政治、道德、生产、利，技)

25．谜语从反映事物的内容和性质上看，可分为 谜、 谜、 谜和特殊性谜语四类；从结构上分，可分为 谜、组谜和 谜等。 (物、事、字、单、连环)

26．从内容和形式上综合考察，民间曲艺可概括分为两大类：一、 类；二、 类。 (说、唱)

27．按内容和时代来划分，评书可分为 评书、 书(或称新编历史评书)

和 评书三类。 (传统、故事新编、现代)

2S．相声，从表演人数和形式而言，可分为 相声、 相声和三人相声等；从内容上看，可分为 相声、 相声和知识相声三类。 (单口、对口、歌颂、讽刺)

29．民间戏剧的特点是：一、广泛的 性；二、表演的 性；三、说、唱、舞、做密切结合。

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(群众、灵活)

30．道具戏在我国是指 戏、——戏和戴面具的 戏。 (木偶、皮影、傩) 31．《格萨力》的歌手称“ ”，著名的首推 老人，《玛纳斯》的歌手称“ ”，解放后发现的两位传唱《玛纳斯》的著名歌手是 和艾什玛特·买买提；而蒙古族称《江格尔》的演唱者为“ ”。

(仲堪、扎巴、玛纳斯奇、居素甫·玛玛依、江格尔奇) 32．《五姑娘》的传唱者是 ；《孟姜女》的传唱者，最著名的是 。 (陆阿妹、姚永根)

33．著名的故书家除耿村的故事家群外，还有讲《天牛郎》的蒙古汉族女故事家 、朝鲜族女故事家 、湖北故事家 等。 (秦地女、金德顺、刘德培)

34．1958年7月，在中国民间文学工作者大会上，把民间文学界工作任务概括为十六个字：“ 、 、 、 。”同时，针对采录工作也具体提出十六个字：“ 、 、 、 。”这便是在民间文学采录工作中影响很大的“十六字方针”。 (全面搜集、重点整理、大力推广、加强研究；全面搜集、忠实记录、慎重整理，适当加工)

三．民间文学练习题（二）

陈白夜（据中央电大该课期末复习指导材料编定）

二、单项选择题

1．民间文学主要是劳动人民创作的(B)。 A．书面文学 B．口头文学 C．韵语文学 D. 非韵语文学

2．民间文学表现手段和方法的外部重要而显著的特征是它的(D)。 A．人民性 B．集体性 C．变异性 D．口头性

3．民间文学的六人特征之—的集体性亦被称为(C)。 A．立体性 B．传承性 C．匿名性 D. 人民性

4．民间文学的社会价值包括：实用价值、科学价值和(A）。 A．艺术(文学)价值 B. 人文价值 C．美学价值 D．研究价值

5．深受民间文学的影响的我国古代第一位大诗人是

6．在北宋末年宋江起义史实和传说的基础上产生的我国古代第一部描写农民起义的长篇小说是(B). A． 《三国演义》 B. 《水浒传》 C． 《瓦岗寨》 D．《黄巾军》 7．“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”这段对话对于神话的权威性论述的作者是(B)。 A．恩格斯 B．马克思

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C．列宁 D．车尔尼雪夫斯基

8．教材根据马克思主义经典作家对神话的论述和习惯分类法，把神话分为(C). A．开辟神话和日月星辰神话 n．始祖神话和洪水神话

C．自然神话和社会(人文)神话 D．战争神话和生产神话

9．反映远古人类社会生活的神话是(D)。 A．风俗神话 B．生活神话 C．自然神话 D．社会神话

10．以著名事件、著名人物、地方风情和山水物产为中心所形成的口头叙事文学是(B)。 A．神话 B．民间传说 C．民间故事 D．童话

11．民间文学的可信性，也称之为(D)。 A．现实性 B．历史真实性 C. 传承性 D．“拟真实性”

12．在民间文学的散文叙事作品中，与作家文学的小说最有相似之处的是(A)。 A．民间故事 B．民间传说 C. 神话故事 D．童话故事

13．从民间故事中逐渐独立出来的一个民间文学门类是(A)。 A．笑话 B．寓言 C．传说 D．神话

14．史诗中的创世史诗又称为(D)。 A．民族史诗 B．传说史诗 C．英雄史诗 D．神话史诗 15．《黑暗传》是(C)。

A．彝族的英雄史诗 B．彝族的创世史诗 C．汉族的创世史诗 D．汉族的英雄史诗 16．《阿细的先基》是(B)。

A．彝族的英雄史诗 B．彝族的创世史诗 C. 瑶族的英雄史诗 D．瑶族的创世史诗 17．三大英雄史诗《格萨尔》、《玛纳斯》和《江格尔》分别属于(B)。 A．藏族、维吾尔族和彝族 B．藏族、柯尔克孜族和蒙古族 C．藏族、哈萨克族和维吾尔族 D．藏族、哈尼族和瑶族

18. 史诗《格萨尔》中最精彩的一部是(D)。 A．《英雄的诞生》 B．《北方降妖》 C．《地狱救妻》 D．《霍岭战争》

19．保存并唱出著名民间叙事诗《五姑娘》的吴语歌手是(A)。 A．陆阿妹 B．姚永根 C．姜秀珍 D．张三白 20．民间曲艺是人民口头说唱文学的总称，是一种以文学为基础，配以音乐和表演的综合性说唱艺术。解放后统称(C)。

A．民间说唱 B．民间评书 C．曲艺 D．民间鼓曲

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