自刎献头以图报仇，易水送别等，出人意表，慷慨悲壮，于紧张激烈的矛盾冲突中生动地展现人物的性格。

③出现了一个人物的事迹有机集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例，为以人物为中心的纪传体的成立创造了先例。如《齐策四》对冯谖一生的描述。

2、试论先秦叙事散文对后世文学的影响。

①先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，《汉书》《资治通鉴》等是《春秋》《左传》编年体史书的直接承接。先秦叙事散文记叙历史事件有直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》《战国策》的高超写作技巧对后世史传文学的创作有深远影响。如《史记》吸收了《左传》《战国策》略微改动史实加以运用的写作技巧，其奇谲文风与《战国策》的辩丽恣肆有直接关系。司马迁、班固、陈寿受《左传》开创的叙事与写史相结合的手法。

②先秦叙事散文在散文史上具有崇高地位，《左传》《国语》《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉后《左传》一直为人们所喜爱，被唐宋以来的古文家所推崇。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，清代桐城派亦推崇《左传》。苏轼、苏洵等后代作家散文仍有先秦散文遗韵。汉赋的铺张扬厉，主客问答是对《战国策》的借鉴。

③先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，都有不可替代的作用。首先，先秦叙事散文在叙述历史事件的时候褒贬分明的倾向性对我国古代小说注重教化性有直接影响，用“君子曰”等进行事件评述被直接借鉴；其次，先秦叙事散文奠定我国古代小说基本的叙事结构，如按照时间顺序串联故事，重视世间因果联系以及倒叙、插叙等方式的运用是《左传》时形成的叙事传统；第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文已经初见规模；我国古代小说和戏曲对历史题材的重视，也受到了先秦叙事散文的启示。古代小说大量食用历史题材和我国叙事文学最初成果产生在历史著述里有很大关系。

第四章 《孟子》《庄子》等先秦说理散文

一、解释：

1、说理散文：也叫哲理散文，就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论

说理特色的散文形式。往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。

2、百家争鸣：战国时期，随着周天子的衰微，礼乐崩溃，各个学派的代表人

物出于对社会的责任感和对人生的关怀，著书立说，批评时政，互相辩论，促成了学术文化的兴盛繁荣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神。史称“百家争鸣”。

3、《论语》：记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再转弟子编撰而成，

语录体为其基本特征，全面反映孔子的哲学、政治、文化和教育思想。

4、《孟子》：是中国儒家典籍的一部经典，七篇主要记录了孟子的谈话，体现

了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和其弟子共同著作的对话体。

5、《庄子》：分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作，外篇、

杂篇出自庄子的后学。

6、《荀子》：显存32篇，是荀子学说的主要体现，绝大多数都是说理散文。从

《劝学》下至《赋》26篇，是荀子自著，其余为荀子门人弟子辑录。

7、《韩非子》：共55篇，韩非自著的说理散文，是先秦说理散文论辩艺术的集

大成者。

二、填空

1、《论语》文体的基本特征是语录体。

2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中的反映的情感和具有诗意的语言。 3、表明我国说理散文已经成熟的是《荀子》、《韩非子》。 4、《孟子》散文的特点是长于辩论。

5、“养气说”的本质意义是按照人的天赋本心，对仁义道德进行不懈地自我修

养。

6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子古代朴素唯物主义。 7、我国先秦时期集大成的思想家是韩非。

8、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是韩非。 9、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的《荀子》。 三、简答

1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？

长于辩论是《孟子》散文的特征。《孟子》的论辩文巧妙运用逻辑推理的方法，孟子运用类比推理，欲擒故纵，反复佶难，迂回曲折地把对方引入自己的预设结论；论辩中也常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

气势浩然是《孟子》散文重要风格特征，源于孟子人格修养的力量。首先在精神上压倒对方，藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，无畏无私，使文章气势激越，词锋犀利，气势磅礴。

语言明白晓畅，平实浅近同时又精炼准确。继承并发展《论语》《左传》等开创的新的书面语言形式，语言风格精炼简约，深入浅出。标志了我国标准书面语的基本成熟。

2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？

首先，寓言为主的创作方法，《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。如《逍遥游》前半部分，以大量的寓言，重言写鲲

鹏展翅到列子御风而行的内容。

其次，《庄子》的文学价值还在于寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外、怪生笔端”。如《逍遥游》中北冥之鱼，“化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云”。《庄子》诡奇的想象，是为了表达其哲学思想。

再次，《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮諔诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果，表现出形象恢诡的论辩风格。常以寓言代替哲学阐述观点，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。如《逍遥游》末段，庄子与惠子辩有用无用，均为寓言

最后，富有诗意的语言，《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。《逍遥游》末段的文字，类似于抒情诗

3、《荀子》和《韩非子》的议论文各有什么特色？

《荀子》议论文的特色：（1）特别强调论辩的重要性，思理严整，论证全面。为说明观点，层层论述，反复推详，一篇中首尾一贯，一气呵成，整体理论系统严密，各篇之间颇有照应，故而绵密严谨，恢宏博大，风格浑厚。（2）《荀子》大量运用许多日常生活中常见的事物为譬喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。《荀子》还喜欢用大量排比句法，或以韵语描写、抒情，增强了气势，调谐了音节，更富于说服力和感染力。

《韩非子》议论文的特色：（1）文风峻峭犀利，锋芒毕露，咄咄逼人，所向披靡；（2）论辩透彻，逻辑严密；（3）大量使用寓言故事进行说理。

四、论述

试论先秦说理散文对后世的影响。

先秦说理散文凭借其深邃的思想和文化意蕴，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国传统文化的重要源泉，它成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，确定了作家的人格理想和作品审美风范，成为我国古代文学基石之一。

闲情说理文确立了说理文体质，早期语录体和对话体不是主流，后世却不乏类似作品。杨雄模拟《论语》做《法言》，佛教语录和理学家语录同样以问答形式进行辩论。成熟于战国后期的专论体说明文为我国说理文主要模式，体制与说