1、各国的新年风俗：

中国：春节之于中国人，如同圣诞之于欧美人，都是头等重要的节日。春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

日本：日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1--3日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。

埃及：埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。

印度：印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》(意为罗摩的游行)，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁。除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射

29

到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。

2、我国的世界文化遗产

北京故宫；周口店北京人遗址；长城；西安秦始皇陵及兵马俑坑；敦煌莫高窟；曲阜孔庙、孔林、孔府；武当山古建筑群；承德避暑山庄及周围寺庙；布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）；丽江古城平遥古城，苏州古典园林；北京颐和园；北京天坛大足石刻；皖南古村落西递、宏村；明清皇家陵寝；青城山——都江堰；洛阳龙门石窟；大同云冈石窟；中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬。

3、互联网对青少年的影响

科技发展史不断证明，科学技术象一把双刃剑，既有有益于人类发展的一面，也有危害人类利益的一面。网络作为信息社会的技术新生儿，也毫无例外地具有这种双面特征。如果正确利用网络，互联网会对进入其中的青少年的成长、发展起很大的促进作用；但是互联网并不是一个纯洁、健康的虚拟天地，它所传输的信息、一些网络主体的不良行为都会对青少年一代产生负面的影响。

1、网络的创造性催生青少年的现代观念，而网络的复杂性又易使青少年产生思想混乱。 2、网络的丰富性拓宽了青少年求知途径，过多的信息也易对青少年造成“信息污染”。 尼葛洛庞帝说：“信息高速公路的含义就是以光速在全球传输没有重量的比特。” 3、网络的超时空性为青少年扩大了交往面，但网络的虚拟性造成青少年社会化的“不足”。 4、网络的互助性培养出众多“网上雷锋”，而网络的隐蔽性又会造成青少年道德感弱化。 5、网络的平等性为青少年创造出自我实现的新空间；网络的高科技特征易造成青少年单一的技术崇拜。

4、网络有关诗歌： 《网络啊网络》

在网络这个虚拟的世界里，包络着人间的气象万千，也蕴含着人们的喜怒哀乐。网络慷慨地馈赠给人们的是亲近，不论天南地北、不论在地球的哪一端的人相聚这里时没有距离，也不论在现实中你和周围的人们是怎样的一种功利关系，在这里你都可以卸下抱负，将一切的一切一律甩开，轻松自如地在这里爱我所爱，于是便有了网上的牌友、聊友、笔友等等。所以网络慷慨地馈赠给人们的还不仅仅是亲近，是一个轻松的休闲空间，是一份在现实中无从找寻的快乐。网络也很娇情，网络里有阳光灿烂的日子，也有细雨霏霏的时节，或且还会碰到雷鸣电闪的时刻；网络会使许多可能会成为话语相投的知已朋友的人擦肩而过，也使许多正痴迷于网中的人痛心疾首??初遇网友，首先体会的是，是否有流畅的语言交流做基础，如若一方打字速度不能与另一方相匹配者，便叫人没有了继续交流的兴致，尽管也许对方正好是你可以倾诉衷肠的人；如若一方言吐不雅手忙中脱落出了错别字，也叫人索然无趣。如若碰到正在兴致，一方却突然遭遇停电诸类，便是有理说不清的了。再如若网友双方中发生误会，那便不是细雨霏霏，就是雷鸣电闪了，以至于有始无终归于路人。再如若正在全神贯注的一方，却发现对面的人却是有意无心，便又是雷厉风了??

30

网络是慷慨的也是娇情的，用心在这里相聚相伴的人啊，在接受馈赠的同时，能赋予网络什么呢？

6、网吧调查：小小调查案例 网吧问题多多 各界疾呼管管 2004-06-30 柳州日报

6月29日，在市第二看守所，16岁的少年犯罪嫌疑人徐某，向由市人大法制委、团市委组织的我市有关部门贯彻执行《未成年人保护法》情况调查组讲述了他走向犯罪道路的过程：父母离异，父亲和后母没有尽教育义务，辍学、泡网吧等等，促使他远离人生正道。

本次调查采取座谈会、走访、收集材料、间卷调查的方式，主要向市文化局、教育局、工商局、新闻出版局、中级人民法院、人民检察院和部分中小学校，调查了解贯彻实施《未成年人保护法》的情况。在市第二看守所，在了解因接触、沉溺网络而涉嫌犯罪的未成年人的情况，调查组还召开网吧业主等社会各界代表座谈会，就如何规范网吧管理，防止网吧非法接纳未成年人、超时经营和开展非法网络游戏，听取了他们的意见和建议。

经过两天的调查，发现目前我市未成年人在网吧上网的比例偏高，达到70%；年龄层次降低，小学三四年级的低年级学生上网人数正在增加；网吧环境差、管理不到位、业主违法经营；网吧经营人员法制意识差，而一些学校教育不到位。因此，社会各界人士提出，政府的管理力度应进一步加强，并加强各部门的协调配合能力，使全市未成年人保护工作系统化。

31

第四单元 交往艺术新思维

第七课 友好交往礼为先

[教学目标]：

知识目标：1、懂得什么是礼貌，礼貌有什么作用。

2、理解礼貌与尊重之间的关系。

3、懂得什么是礼仪，礼仪有什么作用。 4、了解生活中基本的社交礼仪。

能力目标：1、在生活实践和学习的基础上，学会以礼待人。

2、能够在不同的情境中表达自己的礼貌。

3、掌握基本的社交礼仪。

情感态度和价值目标：1、乐于以礼待人。

2、通过礼貌表达对他人的尊重。 3、树立以不讲礼貌为耻的交往态度。 4、形成讲文明、讲礼貌的交往态度。

5、体验举止优雅、文明礼貌带给自己 的乐趣以及对人生发展的价值。

[教学重点]学生对待礼貌和礼仪的态度。

[教学难点]：如何让学生将礼貌和礼仪落到实处。 [课时安排]：本课为2课时，每框各1个课时。 [教学过程] ：

第一课时 礼貌显魅力

一、非礼的代价：美国通用电器公司的总部底层的大花园中，销售部经理带着孩子休息， 孩子边吃边扔，旁边有一位老者跟着她们母子拣地上孩子仍下的垃圾，母亲拉者孩子的手说:”如果不好好学习，长大后就像他一样做清洁工”。老人在旁默不作声——下午，公司召开全体中层干部会议，女经理匆匆赶往会议室，推门进入，发现坐在主席台的却是上午的那位老者（他就是总裁）————--

请问：接下来会发生什么事？为什么？

二、感受礼仪：以公交车上的种种不礼貌的表现导入。

1、请同学表演公交车上常常发生的一些“无礼”的表现，如往窗外扔垃圾、大声喧闹、抢座位等。

2、提问：看完这些后，你有什么感受？你有过类似的行为吗？有什么感受？ [通过这个活动让学生感受无礼的害处。] ——礼仪是尊重的具体表现。（道德准则）

三、故事“心灵上的疤痕”。——具体内容见书本79页的“相关链接”。

[通过这个活动让学生明白礼貌是尊重的体现，是文明的体现。是否文明礼貌不只是个人的私事，也不是小事，它表明一个人是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏。]

往事如烟：当别人对你说对不起，疤痕还存在吗？

32