第一讲 基础理论

1、梅花易数的由来与预测规律 2、阴阳五行

3、先天八卦与后天八卦

一、预测学与全息论

1、从巫术到易学

占卜术的由来过程与文字文明的起源。 八卦的发明与创造 人更三圣，世历三古

2、易经中的哲学思想 生生不息

一阴一阳之谓道 三才合一 通变致久

相时而运，执中不偏 万物类情

3、全息论从哪里来 中医学中的全息论 古代学说与全息观念 河图洛书宇宙全息论

二、预测学体系的发展

古三式 星命说 相术类 神数篇 风水学 杂占说

第二讲 八卦类象

以上章节的讲述都是易学的基本理论，并且阐述了八卦的源起，万事万物皆由八卦生成，八卦是类万物之情，八卦是象，一个卦象代表了宇宙间的同征的万类。那么，八个基本卦又代表了自然界哪些人和事，在这里作个大致的总结。

1、乾（ ）

人：老父、老男、官贵、上层领导、公检法人、明君、圣人、贤人、军人、行人。 物：玉、珍珠、金、良马、老马、癖马、天鹅、圆形物、里外硬金属物、运动场。 事：拜神、祭祖、积福、扬善、善德、高谋。

性：圆形、威严、主动、迅速、果断、果决、刚直不阿、宁折不弯。 方位：西北、京都、形胜之地、高原之所。 身体：头、骨、肺、帽子。 季节：深秋

2、兑（ ）

人：少女、妾、漂亮之女、教师、律师、音乐人、翻译、演说家。

物：大泽、大洋、湖泊、泽之物，口向上的盛器、笛子、金属乐器、有缺口的物品。 事：口舌是非、欢乐跳舞、捕获泽中之物，饮食。 性：喜悦、性淫、奸邪、不干净。 方位：西方、有井池之所、山谷。 身体：口舌、肺、喉、气管。 季节：秋 3、离（ ）

人：中女、靓丽之女、红衣之女，文人，厨师，目疾之人，穿甲胄人。

物：管道，鸡，油炸食品，干柴，龟鳖，蟹，贝，螺类，椰子，核桃，化妆品，红旗。 事：文书、信件，文化事业，教育事业，信息。

性：美丽、信息往来、心虚，外强中干，放焰火，脸红，离别、分散。 方位：南方，热的地方，有窑的地方，厨房。炮竹焰花厂。 身体：心脏、血液，眼目，上焦。 季节：夏。

4、震（ ）

人：长男，有声望之人，官位之人，警卫，易怒人，急性人。

物：龙，鲤鱼，蛇，多腿动物，道、陵、祭、禾稼、百谷、草莽、鼓、筐、马、麋鹿、鸽。

事：出行、出征、惊走、讲义、声响、雷声 性：发怒、震动，喜笑、笑言、声名远播。 方位：东方，剧院、工地。 身体：肝、四肢、足。 季节：春。

5、巽（ ）

人：长女，尼姑，寡妇，秀士，山林仙道之人。

物：谷、长木、毛笔、风、果木、古钱、白茅、兰、床、绳、腰带、蛇、鱼、鹊。 事：阴险谋略，疯魔，刮风，风湿病，命令、号令。 性：外刚内柔，不定性，快速，优柔寡断。 身体：大腿，胆。

方位：东南方，风口，策划室。 季节：春夏之交。

6、坎（ ）

人：中男，盗贼，心怀叵测的人。

物：沟渠，船，小车，猪，酒，水产品，海味，河、川，月、云，桃、杏、李。 事：阴险事，性欲、疾病，灾难，贩毒。

性：外柔内刚，漂泊不定，多变，阴险，卑下，忧疑。 方位：北方，酒店，游泳池，黑势力场所，妓院。 身体：腰、脊椎，排泄、生殖系统，耳， 季节：冬季。

7、艮（ ）

人：少男，出世之人，闲人，童，贤人。

物：房子，阁寺，宗庙，桌子，门，穴，石，星，狗、虎、狐。 事：停工，困住，走不出，进退不决。 性：小、多、厚，写实，阻滞，反背。 方位：东北，山地，道观，政府衙门。 身体：鼻，背，皮肤、手。 季节：冬春之交。

8、坤（ ）

人：老母，老妇，怀孕人，农妇、乡下人，顺臣。 物：牛，虎豹，被，丝织物，五谷，瓦器，大车。 事：农桑事，厚道事。积聚。

性：吝啬，柔顺，懦弱，厚重，承载，容忍。 方位：西南，平地，田野，乡下。 身体：肚子，胃。 季节：夏秋之交。

这是八个基本卦的类象，必须要熟练掌握，当我们占卦分析时，每个卦的类象是我们预测分析的最基础的东西，如果连最基础的东西都不能掌握，那么，我们就无法进行预测推理了。同样，六十四卦也有类象，而六十四卦类象是通过八卦基本类象进行组合的，这就需要我们通全面熟悉地掌握八卦的特性，从而进行卦象分析与想象。这就是取象思维。如果没有取象思维，那么也就没有心易了。

对六十四卦分析有没有一定的规律可循呢？回答是肯定的。这里对初学者给出一定的思维取向，是我们学习运用卦象来分析的一种思路。

1、取象思维

当一个卦得出后，对于卦象要有个合理的思维，比如“火雷噬嗑”（卦象），上离下震，

离卦代表火光、信息；震代表声音；那么根据这个象，我们可以推理得出和此有关的东西，若是物则是手机、电视、电脑；若是地方则是影剧院；若是人则性格暴躁；穿衣服则是上红下绿；若是职业做手机、电视、电脑相关的行业，或做策划、广告等等推断。这些推断便是根据两个基本卦组合后进行的取象思维。

2、取形义思维

六十四卦每个卦都有每个卦的卦名卦义，这一点也是我们思维要进行的提取的信息。还比如“火雷噬嗑”（卦象），噬嗑，用嘴咬合，啮合的义在里面。根据这个含义，我们可以推断二人争论、辩论，还可能是一男一女。同样，噬嗑也有吃东西的含义，也可推断二人约会在一起吃饭。至于是争论还是吃饭，还要看一些外在的条件。

再比如“天水讼”（卦象），外卦是乾，金属物，内卦是水，是一种金属物里盛满了水，你可分析为金属管道，圆形玻璃瓶也属乾，也可以分析为一瓶酒，罐头等。如是人，可分析外表正直，内心阴险。“水火既济”（卦象）则是刀子嘴豆腐心了，是外冷内热的人物。

当一个学易者运用卦达到了运用之妙，存乎一心的时候，则强调那种灵动思维了，这种思维既在象数之外，又在事理之中。具说当年邵康节与人看到两匹马在水里，一黑一红，占得离卦，一人说是红马先起，康节说是黑马先起，结果，黑马先起。何也？康节说，火未发，而先见烟也。也就是说，当柴草不干（马在水里），生火必然是火未起烟必定先冒出，烟见黑色，故黑马先起。事理也。

第三讲 起卦方法

一、揲蓍布卦

这是一种流传到现在最古老的起卦方法，蓍草是生长在西北的一种多年生草本植物，每年生一茎，百年后百茎丛生，才可用为算策。草本植物多是一年生，而蓍生却能多年而生，比其它植物多经春秋，故有灵气，古人采为算策。由于这种揲蓍布卦的非常麻烦，现在向乎没有人再用了。在这里介绍这种起卦的方法，只是专业者做为研究，若显庄重，也可用之。

《系辞》中有记述蓍草演卦的方法：“大衍之数五十，其用四十九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。??是故四营而成易，十有八变而成卦。”

其法为：取蓍五十根，抽出一根不用，象征太极。把四十九根蓍草任意分成两份，左手一份象天，右手一份象地，表示以象两仪。然后，从右手任取一根，置于左手小指间，象征人，即挂一以象三。再以四根蓍草为一组，用右手分左手的蓍草，再用左手分右手的蓍草，到分完为止，即“揲之以四以象四时”。分完时，手中就会出现余数，或一根，或二、三、四根。左手的余蓍置于左手无名指与中指间，将右手的余蓍置于左手中指与食指间。以这余数象征积余日而成闰月，前后两次闰相隔约三十二个月，五岁中会遇两个闰月，故称“五岁再闰”。

通过左右手分蓍，手中余数就会出现这几种情况：1、左手一根，右手必余三根；2、左手余二，右手也必余二；3、左手余三，右手必余一；4、左手余四，右手必余四。这样，置于左手指缝间的蓍草数（连同先置于小指缝间象征人的一根）不是五根，就是九根。也就是说，这样分完后，去掉余数，左右中的蓍草数还余44根，或40根。到这里，算是完成了以蓍草演算的第一道程序，古人称之为“一变”。

然后，再把两手的蓍草合在一起（44根或40根）再分成两份，与第一次一样，将右手的蓍草取一根置于左手小指缝间，再用右手四根一组分左手蓍草，再分左手中的蓍草，重复“一变”的程序，这一次在去掉此次的余数四或八后，剩余蓍草数就变成了40根，或36根，或32根。演算第二遍结束，此谓“二变”。

再把两手剩下的蓍草合在一起，分成两份，仍取右手一根蓍草置于左手小指缝间，再四根一组分两手的蓍草，程序与“一变”、“二变”同。这一次在去掉此次的余数四或八后，那么就得到最后的蓍草数。这就是“三变”。

三变过后，最后得到蓍草数只有四种情况：1、余36根，2、余32根，3、余28根，4、余24根。把这剩余的数除以4，一爻遂定：

36÷4＝9（此老阳数） 32÷4＝8（此少阴数） 28÷4＝7（此少阳数） 24÷4＝6（此老阴数）

然后，再合五十根蓍草，通过三变，求二爻，求完六爻，共演了十八变。这就是十有八变而成卦。

动爻法：1、以上面的老阴与老阳都是动爻，通过动爻的变化，老阳变阴爻，老阴变阳爻，得出变卦。

2、用天地数55减去六爻共所得的数和，最大数就是六爻都是老阳9，六爻共54，55减去54，余1，得初爻动。最小数是六爻都是老阴6，六爻共36，55减去36，余19，大于6，除以6，余1，也得初爻动。什么是天地数呢？就是单数为阳，为天，1，3，5，7，9为

天数，双数为阴，为地，2、4、6、8、10为地数。把天地数加在一起就得55。

这种“过揲法”求卦的方法，现代人极少用了，太过繁琐。

二、金钱卦

金钱卦，也叫摇钱卦，是通过摇钱的方法起得所需的卦。这种方法，让求卦人也参与进来卜卦，增加了问卦的灵动性，最宜为人所接受。这种方法传说发明自战国，发明人是鬼谷仙师。传说虽不可信，但汉以后这种方法就有流行了。故自摇钱卦发明以来，便代替了蓍草布卦的方法，现在的纳甲法，多使用这种方法起卦。

这种起卦的方法，必须要事先准备三枚相同的钱币，现代的许多学习六爻纳甲预测的人多使用“乾隆通宝”这种钱币。不过，从铸币精良程度来说，现代钱更标准，若没有乾隆币，也可以使用现代铸造的五角的铜币。预测所用的钱币不要经常更换，要时时带在身边，放在盒中或锦袋中，保持洁净，以增加钱币的灵性。

用钱币摇卦，首先要确定钱币两面的阴阳。一般情况下，我们把不带字的一面定为阳，另一面定为阴。那么每次摇钱所得的结果会有四种情况：

1、三枚钱都是字向上，记作老阳，× 2、三枚钱都是背向上，记作老阴，○ 3、一背二字向上，叫少阳，－ 4、一字二背向上，叫少阴，﹣﹣

起卦的顺序，是从下往上记，从初爻到上爻，第一次摇钱所得的结果为初爻，最后一次摇钱所得的结果为上爻。通过老阴老阳的爻变得出变卦和动爻。

在摇钱测占时，必须诚心求问，问卦前要净手，若人多时，最好有单独的空间来问卦。在摇钱时，最好把钱合在掌心，默念自己求问的事，然后，虚其掌心，晃动双手，让钱在掌心中动起来，然后把钱掷在干净平滑的桌面上，手与桌面要有一定的距离，一般半尺左右。钱在手时为人，在空中时为天，落在桌上为地，以求得天地人合一，不可缺。

三、数字起卦法

这种起卦的方法是北宋邵康节发明，相传某冬康节先生观梅时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，双双坠地，以易理推衍成卦，占得明日有女子折花伤腿。这种起卦推理方法是因观梅而来，故康节称之为《梅花易数》，也称“梅花心易”。自康节后，起卦方法就摆脱了使用工具的时代，从而进入心易时代。起卦可以随时随地，简单易行，取卦方式多种多样。

先举个邵康节的梅花易数中扣门借物的例子：

冬季黄昏，酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门，起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让他别说出来。让儿子起卦推测，看看要借的是什么。以前一声属乾作上卦。后五声属巽，为下卦。酉时十数动爻为(1十5十10)/6＝2?? 4，整个大成之卦天风姤（卦象），九四爻动。巽卦为木，互卦见重乾。用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金，两个巽卦属木。因此，所借的东西不过是金属木器罢了。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。康节先生回答说：“不是锄头，必是斧头无疑。”儿子问原因，邵先生解释说：“起卦预测者应当明了卦理。以卦象推测断为斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然是借斧头了。因为斧头切合劈柴之用的具体时空条件。

在这里，康节起卦用的便是声音的数字起卦，而断卦不仅有卦象，还有事理。那么怎么运用数字起卦，其方法如何用的呢？

数字起卦，大致可分为单位数与多位数两种起卦法，单位数起卦要加时辰作内卦。多位数一般用一分为二，即分两段各除以八，并分别取余数作上下卦。逢奇位数时前段奇数位的

一组作外卦，后段偶数位的一组作内卦，以对应天清地浊，天阳地阴之法，奇数为阳，偶数为阴。比如五位数，前三位为上卦，后两位为下卦，若是七位数，则前三位为上卦，后四位为下卦。余例推。

具体方法做以下说明：

1、单位数：单位数为外卦，即上卦，加当时的时辰为内卦，也就是下卦，两数相加除以六余数为动爻，整除上爻为动爻。如：数字7，起卦时的时辰为巳时，巳为6，7为艮卦，上卦，6为坎卦，下卦，组成山水蒙卦（卦象），7加6为13，动爻为1，为初爻动。

2、两位数：十位数为上卦，个位数为下卦，十位数与个位数之和除以六求动爻。如：58，5为巽为上卦，8为坤为下卦，得风地观卦（卦象），5加8为13，也是初爻动。

3、三位数：百位数为上卦，十个位数为下卦，三个数和为动爻。如：952，9为乾为上卦，52除以8余4，为震卦，得天雷无妄卦（卦象），9加5加2得16，四爻动。

4、多位数：位数偶时，前后段均分，前段各数之和求上卦，后段之和求下卦。总数和求动爻。位数为奇时，前段为奇数，各位数字之和为上卦，后段为偶数，各数字之和为下卦，总数字之和求动爻。如：367287936，为奇数位，36728前五位数和为26，除以8余2，为兑上卦，7936后四位和为25，除以8余1，为乾下卦。得泽天夬（卦象），动爻是26加25得51，除以六，余数3，三爻动。

数字与八卦的对应关系在这里必须明了，即使用先天八卦的数卦对应关系，先天八卦为体，用其数卦对应关系。

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 大于八的，除以八，余数为卦。

数字可以通过易理推衍的方法起出卦来，通过卦理在心中即可做出分析与判断，这便是心易了。而我们在日常生活处处都离不开数字，小区单元，门牌号码，身份证号，员工编号，电话号码，车牌号码，银行卡号，取款密码，电脑密码，QQ号，书页码，扑克牌??我们生活的世界无一不是数字，因为这是一个数字化时代。数字又都可以转化为易理卦，所以也可以说是一个易理时代。当你懂得易经，都可以把这些看似毫无意义的数字转化为易卦读出其中的秘密来。

四、时间起卦法

用时间起卦也是把时间化为数字，然后再起卦。是梅花易数起卦的最重要的方法。是针对某一偶发状况，配合年月日时起卦，这也是邵康节最先使用的方法。

在这里所用的年月日时不是对应的2009或2010年，而是对应十二地支，和我们说的十二属相有一定的关系。比如2009年是己丑年，我们取地支丑，丑化为数字为2。十二地支与数字对应关系是：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，酉十，戌十一，亥十二。 这种对应关系，不管是年还是月日时都一样。 我们把时间起卦的步骤与方法归纳如下：

1、将偶发事件的年月日时记下来，这里的年月日都是使用的农历纪法（如果不清楚具体的年月，可以学会查万年历，这同样很重要）。

2、将年月日相加得到总数，将总数除以八，所得余数为上卦。如2009年10月11日，即农历丑年八月廿三，丑为二，三数相加即2＋8＋23＝33，再除以八，得余数1，为乾为上卦。

3、将年月日所得总数再加上时辰数，再将所得总数除以八，余数为下卦，如上例同天，时间是10点11分，查看这个时间为巳时，巳为六，33加6得39，除以八，得余数7，为艮为下卦。

4、再以年月日时的总数除以六，余数为动爻，即以上例，39除以6，余数3，三爻动。原体卦是天山遁（卦象），三爻动变为天地否卦（卦象）。

5、求互卦：查看交互卦的定义，即以体卦的二、三、四爻为下卦，以三、四、五爻为上卦重新得到卦。以上例的天山遁体卦得互卦为天水讼（卦象）。

时间起卦法是非常简便的，但是，用时间起卦断卦，则须积累经验，才能把卦断得精准，运用之妙，存乎一心也。

这里，我把邵康节梅花易中时间起卦的例子举出，供赏析： 例一：二鹊闹梅

在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数， 除八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余数，初爻动，得卦为泽火革（卦象），初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，明天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。六二五爻至九三爻、互卦为巽 为木，生离火。这样一来，克体兑金之卦气旺盛。兑为少女，所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。

五、方位起卦法

用方位怎么起卦呢？这也是邵康节的创造，是根据人或物及其方位起卦进行预测，邵先生称之为“端法后天起卦。”这里的卦是以后天八卦的方位中的卦，即西北方为乾，北方为坎，东北方为艮，东方为震，东南方为巽，南方为离，西南为坤，西方为兑。其方法是：“以物为上卦方位为下卦，合物之数与方位之数，加时数取动爻。”

先看《梅花易数》中“老人忧色”例：

在乙丑日这一天卯时，邵康节先生在路上行走，看见一老人由巽卦所主东南方向走来，脸带忧郁神色，先生问老人为什么忧郁，老人回说：“没什么忧愁”，先生心中以为奇怪，就占卦预测以老人属乾、作上卦，巽方作下卦，得天风姤卦（卦象）。又以乾一数，巽五数卯时四数，总计十数，除六余四，九四爻发动《易经》卦爻辞说：九四有“包无鱼，起凶。”的象征：如果九四起而与九二力争，就有凶。这一爻卦辞不吉利。以卦象而论，姤卦，巽木为体，用卦乾金克之。互卦又见二乾，都是克体之金，体卦又无相扶相生之气，而且预测的人是行走在路上，应当很快地验应成卦之数。成卦之数为十，平分而取其半，当在五天之内应之。于是邵先生对老人说您老五天之内应当谨慎从事，恐怕有大祸临身，老人不以为然，果然五天之后，老人因赴吉庆宴席被鱼刺卡喉而死。

方位起卦法，是事或物与方位的组合，再加上特定的时空数变化作为取动的先机，是一种较为灵活的易占方法，这种方法在实际应用中掌握得法是比较灵验的。在上例中还有一个应期的判断，为什么平分取其半呢？这是根据人的状态来决断事情的快慢。成卦数是个基本应期，若行走的人用时就短，会取其半；坐着的人用时长，会用成卦数成倍；站立人直接用成卦数了。断应期的方法在具体的占断中还会谈到。

六、文字起卦法

举凡所有的事物，只要能归于数，都能起卦占验，这就是心易的最大特点，中国文字是用笔划组成的，同样可以转化为数字起卦了。

一字占：汉字是由象形、指示、会意与形声四种造字法而形成的文字，其中形声字占

其中的90%以上。一般来说，象形、指示多独体字，会意与形声多为合体字。独体字一般来说较简单，笔划较少，比如：人、刀、日、月、水、火、山、上、下、中、雨等。这种独体字较难通过笔划组成卦，这种情况不妨用字划为上卦，再用字划加时间为下卦来组成卦为好。

合体字则可进行拆分，合体字可分为上下型、左右型、内外型三种。1、上下型，如“雷、草、学、热”等，以上字的笔划为上卦，下字的笔划为下卦，总笔划数为动爻。2、左右型，如“畅、河、郴、议”等字，以左边笔划为上卦，右边笔划为下卦，总笔划为动爻。3、内外型，如“国、闪、匡、因”等字，以外笔划为上卦，以内笔划为下卦，总笔划为动爻。

二字占：二字占的方法，是以第一字的笔划为上卦，以第二字的笔划为下卦，总笔划数为动爻。

三字占：以前一个字的笔划为上卦，后两个字的笔划为下卦，总笔划数为动爻。 四字占：以前两个字的笔划为上卦，后两个字的笔划为下卦，总笔划为动爻。 五字占：以前三个字的笔划为上卦，后两个字的笔划为下卦，总笔划为动爻。 七字占：以前三个字的笔划为上卦，后四个字的笔划为下卦，总笔划为动爻。 在这里我还是举《梅花易数》邵康节的例子来说明取字占，以增加读者兴趣。 其一：今日动静

曾有客人问邵康节先生：“今日动静如何？”邵先生即将此六字起卦预测。平分六字，以“今日动”三字为上卦。“今”为平声，一数，“日”为入声，四数；“动”为去声，三数。（1十4十3=8），八数为坤，作上卦。以“静如何”三字为下卦。“静”字去声三数，“如”平声一数，“何”平声一数，（3十1十1＝5），为巽卦，作下卦，得卦为地风升（卦象）。又(8十5)/6余数1，初爻动，变为泰卦（卦象），互卦见震卦、兑卦。于是，邵雍对客人说：“今日有人请你，但是客不会多，酒不至醉，食物也只是杂粮而已。”当晚，果然如此。康节先生的推断是：“升”卦的意思是登上台阶进入厅堂(古时摆席都在厅堂)，互卦见震卦、兑卦，震、兑分东、西方位，所以有东、西设席的象征。卦中兑为口，坤为腹，象征的正是口腹之事，所以知道有人相请。“客不多”，指的是坤土独自上立，并无同类比合、相生的卦出现。“酒不醉”，指卦中无坎水之象。酒为水，无水则酒不多。“味止杂黍”，指坤象征黄小米和糜之类的谷物，坤卦又无想生之气，所以知道食品不多也。

第四讲 体用生克主事

1、乾生体（坎），乾所代表的人、事、物对你有利。 1）、若求官，表明政府机关或得领导赏识，功名上的好处。 2）、带金字旁的人对你的好处，姓钱、钟、金姓等人。 3）、求财，乾代表金银珠宝，贵重之物也。 4）、代表长辈对你的好处，老年男子对你的好处。 5）、宜到首都、大都市发展。 6）、宜做金属方面、建材方面的生意。 7）、

2、坤生体（乾、兑）坤所代表的人、事、物与你有利。 1）、会有田宅、房屋、粮食，乡下农村方面的好处。 2）、有来自母亲、老妇人等长辈女人方面的益处。 3）、生意是以土特产、布匹、衣物软物或方型方面的。 4）、带土字旁的人或大腹人帮忙， 5）、从事保健品、医药方面的工作。 6）、从事土质一类的事业。 7）、坤生体可得四方之财。 3、震生体（离） 1）、有山木、树木、木材、花草方面的益处。 2）、音响、电视、电话方面的益处。 3）、有来自姓名带木字的人的帮助。 4）、从事足疗、运动方面的生意。 5）、可以做歌舞厅酒店的投资。 6）、东方的人帮助，或东方的财源。 7）、来自长男，兄长，年龄长些的朋友。 4、巽生体（离） 1）、有鸡禽、果园、蔬菜、茶叶方面的利益。 2）、来自长女、年长些女性的帮助。 3）、有东南方的帮助，或这方的财源。 4）、可以做电扇、空调、鼓风机、风筝、蜂蜜方面的生意。 5）、可做投资期短的生意。 6）、有带“艹”字头姓名人的帮助。 5、坎生体（震、巽） 1）、有来自水产、船上作业、水中养殖、海产品方面的益处。 2）、可以从事谋略策划方面的工作。 3）、生意可以做以水为主的饮料、酒等。 4）、物流方面的生意可以经营。 5）、有来自北方的帮助，财源在北，或到北方发展。 6）在姓名中有“水”或“雨”字的人的帮助。 6、离生体（坤、艮） 1）、有来自电脑、电子、电视、电力、教育、通讯、印刷方面的益处。 2）、从事文化业、艺术业来发展

3）、生意可选择装修、美容、化妆品、首饰等方面的。 4）、有来自中年女性，漂亮女性的帮助。 5）、姓名中带“火”字的人的帮忙。 6）、财源在南方，可到南方发展。 7、兑生体（坎） 1）、有来自娱乐场、乐器、美食、酒店、酒具方的益处。 2）、从事职业可以翻译、律师、策划师、星象师、音乐人、歌手等。 3）、事业生意旧物、磁器店、乐器店、律师事务所、咨询公司。 4）、有来自少女方面的帮助益处。 5）、姓名中带金水的人相助。 6）、财源来自西方，可到西方发展。 8、艮生体（乾、兑） 1）、有来自山林、土地、园林、陵墓等方面的益处。 2）、从事职业可以风水师、测绘师、建筑师、山林管护。 3）、事业生意可以做房地产、防盗门、养狗（藏敖）、山林承包等。 4）、有来自少男方的帮助或益处 5）、姓名中带土字旁人的帮助或支持。 6）、财源来自东北，可到东北方发展。

若上述卦克体，则会因上面的人、事、物而损财遭灾。 乾克体：注意被硬物所伤，被公安机关抓住，被老总刑克。

坤克体：坤代大地，广场，空旷之所，因小人多遭灾，因母亲之故而有灾难损失。 震克体：注意声音、爆炸、车轮轧等。

巽克体：为长条形的东西所伤，为女人所伤，来自东南方等。

兑克体：因口舌而犯错误，惹官司，或因乐器、磁器等相关生意受损失。 坎克体：因水而败，或水产海产，或船运物流等。 离克体：火灾，信息而导致失败。 艮克体：因房地产、子孙而受损失。

若某卦泄体，是这个卦有所耗损、破费。不算灾，只算小有损耗。 体克某卦，是因某卦所代表的人、事、物而耗费钱财、精力等。

第五讲 分类解断

一、天气预测

相对于现代天气预报来说，以易卦测天气的意义变得很小了，然而，在过去，它的意义非常重大，正是因为天气对于我们的生活工作意义重大，也就产生了现代气象预测学。然而在某些特定的时候，我们仍然需要易卦来预测天气，同样有着重要的现实意义。

1、乾：春夏秋季主晴，科主雪。 2、坤：有云雾。 3、震：主雷 4、巽：主风 5、坎：大雨 6、兑：小雨 7、艮：云雾

8、离：晴，阳光充足 如：“天水讼”卦（卦象），可以断先晴后雨。“地风升”（卦象），可断早晨有大雾，接着有风，刮起尘沙飞扬。

这是一个大致的化分，具体的卦还在结合当地的天气气候特点。

二、家宅预测

家宅的吉凶是人们非常关心的一个话题，一个房子的好坏与其风水有很大关系，所以，一般情况下，要判断一个地方的吉凶是以风水为准的，也是至关重要的。如果不能实地考察一地的风水，也可以通过易卦的方式来判断。在这里把一些基本的判断标准列出如下：

1、用生体卦最吉，一般可以判断这个家宅是可以生旺主人的。可以判断住进去后，家运变旺，求官旺官，求财旺财。

2、体克用卦尚吉，一般可以判断房子还不错，人能压住此处的风水，能掌握住主动权，有时会费些功夫，也能通过努力实现自己的愿望。

3、用克体卦凶，一般断为房子风水差，阻碍了主人的运气，容易出凶灾，人压不住此地的风水，不利于居住，影响财官与健康，住进去后，就会出不顺。

4、体生用卦凶，一般断为房子风水与人不谐，房子耗人气，长期住的结果是事业不振，财运不佳，财气聚不起来。有多少钱都会用掉。

5、体用比和吉，风水与人没有坏处，通过努力是可以实现自己的理想，比较利于人居住的房宅。

三、婚姻预测

婚姻是人生的一件大事，所以也是预测最为常见的问题。人们常说：一个成功男人背后必定有个全心支持他的女人。看来男人成功与否与婚姻是有着很大关系的。对于女性来说，婚姻更显得重要，俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”事业于男人来说是第一位的，婚姻对女人来说也是第一位的。那么如何针对婚姻进行预测呢？

一卦分内外，不管男女求占，内为自己，外为对方，内为体，外为用。

1、用生体：一般可断婚易成，对方满意自己，对方也有实力，可以助到自己，通过婚姻可以带来一定的益处，或财或事业会有收获。

2、体生用：一般也可断婚成，而是自己多付出，为自己爱的人牺牲一定的利益，只要诚心相待，婚姻是美满的。

3、体用比和：顺利，两人比较般配，但两者个性都要显得要强，个性独立，这样的婚姻一般要两人都遵守共同的规则，就顺风顺水了。

4、用克体：婚姻不成，对方对自己不满意，挑剔。

5、体克用：自己占主动权，如体旺用衰，自己可以征服对方。若用方过强，对自己会不满意对方，对方也不同意。

一卦之中，也可以根据用卦看对方，通过用卦的特性来判断对方的各方面条件。 用为坎：聪明、会变通，肤色黑。临旺则胖大，能力强。

用为震：长发、个高、漂亮。临旺则素质高，能力强。若克体则美貌难犯。

用为乾：个高、端正、较瘦。性格刚烈，老成持重。有男子风范。若克体，僵硬，顽固不化。

用为巽：经济意识强，有经商头脑，灵活多变。若克体，则头发稀少，变钱不变人。 用为离：文明、礼貌、漂亮、红润，有较高文化素养。克体，则不理智、冲动、粗鲁。 用为艮：皮肤黄，乖巧，喜静不喜动，举止斯文。若克体，则懒惰、无事业心，游山玩水。

用为坤：稳定、做事踏实，有容忍性、大度。若克体，则丑陋、死板、老气横秋。 有些卦也可以卦象来判断情况，这要活用，其实易卦最主要的是能灵活运用，若做到了这一点，便是测断准确率得以提升的关键了。

如起出“天风姤（卦象）”卦，这是一个一阴爻五阳爻的卦，是一女周旋在五男人之间，此女明显不够自重，那么可以由此推导出此女的大致身份，婚姻出现了此卦，自然难以成婚了。

同样的道理，若是“风天小畜（卦象）”卦，也是一个不好的卦，况且阴爻居上位，自然不利于家庭和谐，夫妻反目难免了。

当然占得“离”卦，为六冲，又应“离”字，自然婚姻难成，除此外，乾、坎、坤、巽、兑、震、艮，也是六冲，也都不利于婚成。

四、生育预测

子女是父母最大的希望，而现代生育都是非常科学了，绝大多数人都会选择在医院生产，生育中产生的各种问题都能得到及时的解决，最大程度上保证母婴平安。生育在过去是女人要经受的一道生死考验之门。是保大人还是保孩子，这在过去生产过程中每遇难产往往接生婆都会问的一句话。所以，每个新生命的到来，母亲都是要冒生命危险来迎接的，这也是千百年来为什么歌颂母爱的文章要比歌颂父亲文章多的原因吧。

体卦代表母亲，用卦代表孩子。 1、最好的是体用比和，母子平安。

2、体生用：母亲在怀孕与生产期间经受了不少痛苦，孩子健康，体大分量足。 3、用生体：母亲经历的痛苦少，孩子瘦弱，分量不足。 4、用克体：不利母亲，流血开刀，甚至有生命之险。 5、体克用：不利孩子，孩子不健康或有残疾。 生男生女法

体用卦来分：若体卦为阴卦，则用卦为阳为男，用卦为阴为女。

若体卦为阳卦，则用卦为阴为男，用卦为阳为女。

五、功名预测

功名利禄是我们凡人一生所要追求的东西，社会上也往往以此来评价一个人成功与否的标准。在中国数千年的文化传统中，万般皆下品，唯有读书高。读书求取功名是每一位学子毕生追求的梦想。朝为田舍郎，暮登天子堂，从而改变自己的身份地位，一跃龙门便是最大的成功。现代社会虽然成功成名可以有不同的路，不再是过去一元化的标准，然而，读书升学仍是人生最为重要的路。虽然当官仍是人们看重的人生之路，但成功人生并非以仕途来衡量了。

体为自己，用为功名。

1、体克用：功名可求。体越旺说明读书成绩好，得高分。升官则说明基础好，政绩好，上面看重。体克乾，说明在首脑机关，或在公检法部门。

2、用克体：功名难求。与功名无缘，体弱说明读书成绩不好，得不了高分。求官则会因功名受到伤害，未求时，求不成，已得到则因为职位致灾。

乾克体：领导对本人有看法，不满意。 兑克体：因口舌是非或玩乐导致是非。

震克体：擅离职守，因之而误事，玩忽职守罪责。 巽克体：主要是经济问题。

坎克体：因生活作风问题或耍阴谋手段导致是非。 离克体：因文书、政绩、票据问题惹出麻烦。

艮克体：办事能力有限，做事停滞不前，事业没进展，无成就。 坤克体：小人多，办事不力，不机灵，万事迟缓。

3、体用比和：求名求学顺利，能够得升。一般都比较快。

4、体生用：因求功名有所损失。 当体旺时可以求成。 当体弱时不能求成。

5、用生体：一切顺利，因功名有所得，用是什么就会得到什么方面的利益。

六、求财预测

财富是现代社会里人们谈论最多的话题，几乎每个人都在不同程度地做着发财梦，股票、基金、彩票都是人们实现发财致富的途径。理财成了时髦的话题，这个社会你不理财，财不理你，也成了人们的口头禅。若对财富的追求变成贪婪，变成不择手段的时候，离走向犯罪也就不远了。古之有语：君子爱财，取之有道。不义之财不取也。我们鼓励每个人都运用自己的智慧获得金钱获得财富，当每个人都富有的时候，国家自然也就变得强大了。中国现在在国际上的地位日渐提高，为什么？还不是因为有钱了！当这次世界金融危机来的时候，西方社会所有的人都想起了中国，为什么？是因为中国富了。国家如此，个人在社会上地位亦如此。只要你的钱来路光明正大，财富是越多越好。当然，财富的使用在最恰当的地方才是最好的，才能为国家为社会做出最大的贡献。

体为求财者，用为财。

1、体克用：求财可得，体卦越旺，可能性越大。 2、用克体：求财不成，反而有损失。 3、体生用：买卖赔钱，不如不做。

4、用生体：求财可得，生体之卦是什么，就可能是哪方面的财。体卦所克的方向就是求财的方向。

乾生体：可得官方之财，贵金属珠宝之财，白色之物的财。 兑生体：口舌之财，如律师、教师、演唱会、演奏乐队等。

离生体：电器、通讯器材，化妆美容、装饰设计、摄影绘画，得女人财。 坎生体：流动之财，如物流、船运，海产水产，酒吧、饮料，等。

坤生体：土建用材，开矿淘金，包装、陶瓷、农副产品、保健品，老年妇女用品。 艮生体：山林石材，中医、风水、高处作业，男人用品，养狗狐类。 巽生体：木材，水果产品，天气预报，百货商店。

震生体：音响、电话手机、足疗，汽车轮胎，观赏鱼等。 5、体用比和：求财顺利。

七、交易预测

交易是财富流通的重要手段，财富只有在流通中增值，只有这种交易市场的繁荣，才能带来经济的振兴与繁荣。交易是实现财富不断增加的手段，而交易中存在着很多不明朗的因素，一些不法之徒会在这个过程中使用不正当手段，来骗取财富。交易过程又是复杂多变的，所谓机不可失，时不再来。往往又要求我们抓住机会。

1、体克用：自己有主动权，交易可成。

2、体生用：主动权往往在别人那儿，交易不容易做成，做成防损失。 3、体用比和：双方都有利益，交易顺利。

4、用克体：对方占有主动权，并且对己方极为不利，往往难以成功，成也是有害的。 阴卦克体，往往是因女人而不顺。 阳卦克体，事坏在男人手中。

坎卦克体，被盗，雨淋，因酒致祸，因淫乐致祸。 坤卦克体，中有小人，大腹之人作梗。

乾卦克体，主要领导，政府主管部门不通过。

震卦克体，东西被损坏，或成年男子，分管领导不认可。 巽卦克体，东西变形，或女人坏事。 兑卦克体，小姐误事，条件不妥。

艮卦克体，东西压坏，或接收领导不通过。 离卦克体，东西烧坏了，或言语方面不妥。

八、出行预测

现代交通业的发达是让人不可想象的，陆海空全方位立体的交通网，拉近了世界的距离。中国自改革开放以来，铁路经过六次大提速，各城市间的高速列车也开始慢慢变成了现实，津京高铁已实现了时速350公里运营，成为世界上时速最快的运营列车。而中国的汽车已经突破了年产千万辆的历史性跨越，开始进入从汽车大国到汽车强国的迈进。人们奔忙在路上，出行变成了一种生活方式。我本人每个月都会有少则一两次在各城市间飞行。出行的平安是人们最关注的问题。

体卦代表自身求测者，用卦既代表出行这件事，又代表出行的目的地。 1、体克用：能出行，且出行顺利平安，用卦的情况代表所去之外的状况。 用为乾，为大都市，文化经济发达地区。或政府机关。 用为震，为繁华热闹的地区，大城市。或东方。 用为坎，到海边河边的地方。或北方。 用为兑，湿地，湖泽纵横之处，或西方。 用为艮，到山区去，边远的地方，东北。 用为巽，经济文化发达地区，东南沿海。

用为离，到南方，文化发达区，引领潮流时尚的地方。 用为坤，农村，平原地区，中原城市。

2、用克体：不能出行，出行有灾，用若旺灾越大。

用为乾，金属器物，车辆方面的灾，老年男子的祸，公安、司法部门制裁。带金字边的姓名之人带来的，或来自金银财宝的损失。

用为震，防腿脚之灾，男人所害，因声响、乐器致灾。

用为坎，防盗贼，防小车祸，因水致祸，防水字边姓名的人，脸色黑的人，防色情陷井，因酒致祸。

用为兑，防言语有失，损坏物品而引起口角是非，防年轻女子，水字边姓名人致灾，娱乐场所，吃东西食物中毒。

用为艮，防年轻男子，游手好闲之徒，山区有灾，防属虎狗之人，染黄发的人。 用为巽，防女人，个高女人，自由市场骗局，防眼白大的人。胳膊上刺龙凤刺青的人，带木字边姓名的人。

用为离，防火灾，防漂亮女人，合同文字注意，防漂亮的小娇车，防玻璃伤人。 用为坤，防年龄大的女人，大型车辆，人多聚众场合，空旷之地，土特产等。 3、体生用：多为出行破费大，有损失。 4、用生体：出行顺利，可有收获。 5、体用比和：出行没问题。 九、行人预测

随着现代通讯工具的发达，在外的家人或朋友，可以随时与家人保持联系，一个电话，一条短信就会知道他们的情况，手机这样的通讯工具，不要说多久，就在十多年前，还是身份的象征，电话也不是人人都能用的。所以，现代科技的发展，给人们生活方式带来了极大的改变。外出的行人怎么样根本是不需要预测的。所以这一节就简单附在这儿。

1、体克用：外出之人迟归，在外面可能遇到问题了。 2、用克体：在外的人不回，在外面相对安全。 3、体生用：在外的人未回，但安全并且有益处。

4、用生体：外出的人将回，安全，会有些损耗，用卦旺时当回。 5、体用比和：回来快，行人顺利，路上安全。

十、拜见求人预测

人情事故中可能会要求我们求人办事与求人帮助，既然求到别人门下，各种情况都会发生，求见的会发生什么样结果往往会使我们难以预料，若是在别人心情最差的时机去，可能就会失去原本存在的机会。也可能会遇到难以预料的情况。所以选择一个相对好的机会，

往往会使事情事半功倍。

体为求测者，用卦为要求见的人。

1、体克用：可以见到，在家没有出去。

2、用克体：最好不要去见，见不着面，见着无益，何必碰钉。 3、体生用：人不在，见不到面，事情受阻。 4、用生体：可以见，对方也愿意见，有益处。 5、体用比和：相见可以谈得拢，皆大欢喜。 坎克体：心术计谋，无伤大雅。 震克体：冷颜相对，横加指责。 离克体：托词成堆，不愿办事。 巽克体：信誓但但，实为骗局。 乾克体：不愿接待，冷言冷语。 兑克体：有讽有讥，心寒体凉。 艮克体：拒之门外，不讲人情。

十一、失物预测

我们每个人都有丢东西的经历，很多时候是我们不知道东西什么时候丢的，丢到哪儿去了，失物能否找得回，到哪儿去寻找，这都是我们遇到丢失东西时所要解决的问题，也是预测要解决的实际问题。

体为求测者，用为失物。

1、体克用：失物可寻，丢不了，慢慢能找到。

2、用克体：难以寻找了，真的丢失，不要费功夫了。 3、体生用：丢在外面了，找不到了。 4、用生体：丢不了，应很快便能寻到。

5、体用比和：失而复得，或根本就没有丢，只是一时没想起在哪儿。

注：变卦代表失物方向或所在地情况，特别是用卦所变卦，一般指示了失物之方位。

十二、饮食预测

民以食为天，现在人们生活水平提高了，吃的东西也可以说应有尽有，一年四季想吃什么都能吃得到，各种果蔬因温室技术也是四季长有。各地饮食交流也最大程度地得以交流，比如在京城你不仅可以吃到全国各地的菜系，世界各地的菜系也都可以见得到。过去吃东西是求饱，改革开放后一段时后，吃东西讲丰富，现在吃东西讲营养、讲绿色、讲生态。单从一个吃字上也足以反应了三十年来我国经济的发展。这方面的预测，没有多少实际意义，仅

是一种预测游戏，今列出以供参考。

以体卦为自身，用为饮食。具体饮食最好结合当地饮食习惯、风俗状况而定。 1、用生体：饮食丰富，大餐，好的饮食。

2、体生用：饮食与所费不成比例，物贵所值，不丰富。 3、体克用：推迟饮食。

4、用克体：吃食紧张，没吃的了。或饮食不干净，对身体有害。 5、体用比和：自己喜欢吃的，很丰富。

看饮食种类，以卦代表的果蔬禽肉酒推之。 乾卦：有骨有肉，猪头肉、肺、排骨类。 兑卦：有骨有肉，淡水产品多。

离卦：有蟹、蚌、螺类，鸡离类，烧烤类。 震卦：有山林野味、兔、鲤鱼、蹄爪类，野菜。 巽卦：山珍、野果、禽类。 坎卦：酒、汤类，海鲜类。 艮卦：面食、山货菌类。 坤卦：谷物、粥类。

十三、疾病预测

俗话说，人吃五谷杂粮，哪有不生病的。这句话的意思，并非是五谷杂粮内有问题，而是说我们都是吃五谷杂粮的常人，并非神仙，所以都会生病的。有句话叫做“病从口入”是很有道理的，在某种的程度上来说，人体的病大都是吃出来的。所以，饮食的卫生与饮食结构一定要注意。在有就是煅练好身体，增强抵抗力也是预防疾病最有效的方法。人有百病，不外乎外伤与内部组织机构的病变，可以归结为五行与卦理，一样可以预测。

体卦代表病人，用卦代表病。

1、用生体：病无大碍，可以治得好，甚至不药而治，生体的日子为应期。 2、用克体：病重，难治，若体卦衰弱，可能是不治之症。 3、体克用：自身强，可以抗病，没什么问题，慢慢就好了。 4、体生用：病纠缠，所以花费多，身体也会消耗，费事费神。 5、体用比和：病较轻，没什么大问题，也好治。 乾克体：肺、头、骨骼方面的病。

兑克体：牙齿、肺气管、嗓子、鼻、口舌病，伤灾。 离克体：眼目、心血系统病，烫伤、烧伤，思虑过度病。 震克体：腿脚、胆、神经系统，发晕、耳鸣。 巽克体：股部、风疾、毛发、脑血栓，风湿痛。 坎克体：肾部、泌尿系统、腰部，麻木血流不畅。

艮克体：手部、背部、皮肤等问题。 坤克体：腹部、脾胃部出现问题。 一般治疗方法：

1、乾兑生体：针石之法。

2、离生体：火罐、电疗、干蒸等。 3、震生体：按摩、跑步。

4、巽生体：凉茶草药，通风的环境。 5、坎生体：汤药，吊瓶。 6、艮坤生体：温补。

十四、官司预测

官司，说实在的，老百姓一般不愿打官司，过去有俗语：所有衙门朝南开，有理无钱莫进来。时代不同了，现在的官司多以事实为根据，只要你掌握有利的事实，不妨通过官司为自己争取到本该属于自己的利益。还有一些人甚至利用打官司把自己打出名，这种现象不足学。当我们的利益被侵害时，不妨拿起法律武器来维护自己的利益，自己的尊严。

体卦代表我方，用卦代表官司或对方。

1、体克用：我方占理占主动权，可以打，在生体的季节时日，可以赢。 2、体生用：对方有利，有主动权，打不赢，最好和解，有一定的损失。 3、用克体：对方占理与先机，打也是输。 4、用生体：我方占有利之势，有利，可以打。

5、体用比和：双方各有责任，打的结果也是两败俱伤，无意义。 如果看官司的起因，一般看变卦，总结如下：

1、变为乾：违法，因金钱、金属、贵金珠宝引起的。 2、变为兑：伤害对方，诽谤污陷，身体伤害等。 3、变为离：文书、产权、合同、女人之事。 4、变为震：撞车、爆炸、音响设备等事。 5、变为巽：经济、财产、女人引起的事。

6、变为坎：偷盗、嫖娼、耍流氓，或因水引起的祸事。 7、变为艮：因狗，山地、拖延引起的纷争，或少男之事。 8、变为坤：因房产、车辆、田园事引起，或老女人起事。

第六讲 外应取象

第一节 取应机理

经云：“是故，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。”就是说预测时的一切外在变化都是一种征兆，这种征兆往往是预示着要预测的结果。如能把握这种外在的变化信息，无疑让我们的预测如虎添翼，犹如神助。只有自如运用外应之法方能做到“心易”——运用之妙，存乎一心。如何取外象，这是最关键的，外象没有取准，那么预测结果可想而知。如何建立外象与预测的联系，我们顺着那一条事理来解读外象也是至关重要的。

第二节 取应分类

取象并非是我们把外象变化都抓来与我们要预测的事件进行建立联系，而是取有内在有一定联系的物象，可以进行类比分析。这就要求我们以耳、目、心所感受到的物象在第一时间灵动闪现进行合理的类比推测，即我们所感应的一切物象都是与预测在同时进行的。这两点是极为重要的，缺一不可的。这就是1、可类比；2、同时性。

当我们预测时，当发生吉祥的预兆则断吉，遇不祥的预兆则断凶。 一、天气现象类比法 1）、阴天见阳光透出，则预示希望透出，一切都会向好的方向转变。同理，晴天忽然乌云遮阳，则以不吉论。

2）、忽起狂风，事情易散，不能成功。 3）、忽起炸雷，事有惊恐，会发生突变。 4）、夏天的雨露，会得到贵人相助相帮。 5）、冬日的阳光，贵人相助事情可成。 6）、鞋被雨湿，容易失足。 7）、大雾迷蒙，事情不明朗，容易出错。 8）、出彩虹，有人搭桥，事情可为。 9）、瑞雪飘落，大贵人出现。 10）、风沙乱飞，事情败散。 二、动物取象法 1）、见乌鸦，有灾预示，飞走，灾难要过去了，飞来，灾难要来临了。 2）、见喜鹊，吉祥事预示。 3）、猫头鹰，丧事，做事睁一眼闭一眼，不严格执行规定制度。 4）、飞鹰盘旋，事业飞升，积极拓展，理想报负得以施展，天高任鸟飞。 5）、大雁飞过，消息传来，孤只哀鸣，则不好的消息。 6）、麻雀乱叫，争吵有口舌之争，官司是非，家多不和。测行人，行人到家。 7）、听见狗叫，易有盗贼出现。 8）、狗落水，名声扫地，事来亏损。 9）、狗咬架，谁也得不到好处，两败俱伤。 10）、鸡打鸣，希望在前，有名声。 11）、鸡斗架，有争斗，口角，口舌之争。 12）、鸡被淋，事业落败，狼狈不堪。 13）、牵羊，有喜庆，吉祥之事。

14）、见牛，勤奋肯干，死板，稳重，做农业有发展。 15）、见牛犊，胆大，无所顾处，处事情起始之时。 16）、见驴，捣蛋鬼，犟脾气，驴叫，不知深浅，不知天高地厚。 17）、见到猪，懒惰，好吃懒做，自己吃亏。环境不好。 18）、见猫，三心二意，讨好。出卖朋友，内奸。 19）、见鼠，被盗，投机之人。 20）、骑马，马到成功，事来可成。 21）、马被拴，疾病缠身。被困。能力得不到施展。 22）、鸟笼，牢狱之灾，失去自由。 23）、见蛇，防背后黑手，事业波折。 24）、龙的图案，飞黄腾达，出人头地了。 25）、蝙蝠，代表福气来了。 26）、见蜜蜂飞来，甜蜜的事来了，劳动肯定有成果。 27）、见鱼跳水，事有变化，跳出水面，出头之日不远矣。 28）、乌龟，事情进展慢，长寿，婚姻不好。 29）、苍蝇乱飞，有烦心琐事，有恶心的事。 30）、见猫叼鱼，男女私情事。 31）、猴子爬树，蚂蚁爬树，心神不宁。 32）、鸭子被追，有呼救之事，要救应。

三、见来人取象法

当我们在占卦分析时，或求测人求问时，可以根据周围环境发生的变化来提取意象并与要求问之事建立相应的因果联系，从而得出相应的预测结果。其中见来的是哪类人也是我们取象的一种，因来人的身份、动作、语言进行合理的分析判断，并与要预测的因果间建立起合理的推理关系。

1）、妇女牵手而来：所占事出现了牵联他人之嫌，有阴私暧昧不明事。 2）、有孕妇前来：所占事尚未公开，或内有小人。 3）、女人带孩子来：占婚姻有克夫之嫌。（女以食伤为子女，食伤克官，官即老公）。 4）、有木匠泥水匠带工具来：占事容易改换门庭。 5）、妇女笑语欢声而来：有六甲送喜。 6）、有儿童哭泣前来：家有病灾祸事。 7）、有官职身份人来：有富贵之象，问官可得贵人助，或升官。 8）、见警察办案：容易打官司，犯案。 9）、见两男两女：事有两重，问婚姻重婚。 10）、见人带礼品来：受提携照顾。 11）、见人背包袱来：受拖累，有压力。 12）、见人打手机而来：最近有信息、信件。做事有眉目，有准信了。 13）、见人不停地摇手：所测之事做不成。 14）、见人不停摇头：事情办不了。 15）、见人提鸟笼：口舌是非，官灾、牢狱之灾。 16）、有人拿花来：有荣誉之事，测婚：得女人缘。 17）、有人摘帽子：丢官罢职。 18）、有人踢球：背后有人挑拨，或事情推来推去。 19）、见出家人来：心有善愿，放弃。或者在独身。

20）、见乞丐来：讨债。

四、听声音取象法

声音同样也是一种象，所以在预测时，也是不应忽视的一个取象范围，所以，高明的预测师能利用各种自然现象与感受到的一切进行联系取象，来分析预测结果。

1）、听到“好了”：说明事情可以办妥了，答应下来了。 2）、听到“行”、“中”“OK”：事情定下来了。成了。 3）、听到“不好”“坏了”“没了”：说明要坏事，出乱子，做不成了。 4）、听到“不行”“不可以”：办不成了，不要去办了，办了也会致祸。 5）、听到哭泣声：事有忧愁，测病加重，事有凶险。 6）、听到鸣笛声：是一种警告，应有预防危险的措施。 7）、听到叫卖声：要靠宣传做事，利用口才，有口才。 8）、听到祝贺语：事情成功在即。 9）、听到吐痰声：要招人唾骂，有人败坏你的名声，有人有意抵毁。 10）、听到打碎器物声：希望破灭，婚姻易离。 11）、听到劈柴声：事情可以迎刃而解。 12）、听到口哨声：防祸从口出，有人在吹风。 13）、听到火车声：有远行之事。 14）、听到狗叫声：官司是非多。 15）、听到鸽哨声：平安顺利。