(1)根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出古代中国与古代雅典城市特点的不同，并简要分析其原因。 解析：(1)根据材料一“氏族、血缘组织化在地缘组织之中”“汉语‘国家’这个词的组成‘国＋家’”“西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系” “诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家”“只有皇权而没有民主”归纳概括。 (2)第一小问不同，根据材料二“春秋战国以来的早期中国城市，或是国家行政中心、军事中心，或是地方的行政中心”“凡城内居民，都被按社会身份严格统制在官府划定的里坊内，分别士庶，不令杂居”“城市有特定的手工业作坊区、居民居住区、商业区等”“公元前5世纪的雅典已有各种类型的建筑，有元老院、议事厅、剧场、俱乐部、画廊、旅店、商场、作坊、体育场等”“贫富居民混居在同一街区，即使是很有钱的富户，其住宅外观与贫者住屋也无大异”等信息归纳；第二小问原因，结合古代中国和古代雅典的政治、经济和思想进行对比分析。

答案：(1)不同：国与家结合；地缘与血缘结合；由城邦国家发展为领土国家；城邦之间有统属关系；逐渐形成皇权、专制主义。

(2)不同：中国古代的城市，城市的政治和军事功能更加突出；经济活动受到严格限制；体现出浓厚的宗法色彩和集权、等级观念；官府管理严格，具有封闭性。古代雅典城市，城市的政治、经济、文化功能完备；体现出民主、平等和宗教色彩；公共政治活动受到重视；具有开放性。

原因：中国古代的集权政治、宗法思想影响；农耕经济模式和重农抑商政策导致工商业地位较低。古代希腊实行民主政治，维护公民的民主权利；工商业、航海业和对外贸易繁荣；原始的宗教崇拜盛行；思想开明开放，文化发达。

14．(2019·九江期中)阅读材料，回答问题。

材料 如果我们接受“民主是个好东西”论，那么与希腊文明同时演进的中国文明就将以其集权性质而成为坏东西。但这显然是高度贫智的结论。邓公已经指出，“发展才是硬道理”，因此，任何制度的好坏优劣，都必须以是否有利于发展为标准来做出判断。按照这个标准来评判，维持了中国五千年高速发展的集权制度肯定是好东西，而由于内部分裂而瓦解，最终在时髦的基督教手中进入中世纪的西方文明肯定是坏东西。

看得出来，那位断定“民主是个好东西”的学者采取了多数中国“精英”的思维方式，轻率而幼稚地决定忘记掉马克思的所有观点，而宁愿以一种感性的视野来分析理论问题。不过，当他如愿以偿地忘记了已经不太时髦的“经济基础决定上层建筑”之时，他也就无法看到真正的历史规律乃是：任何社会都不可能像考CET4(英语四级考试)一样，在区区几个固定的选项中选择某种合意的政治组织形式；相反，一切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的。

——整理自《联合早报网》

结合史实，论证材料中作者观点的合理性。(要求：提炼作者观点，史论结合，逻辑清晰)

解析：本题为开放性题目，主要考查学生对民主政治制度的评价。首先，要表明观点，根据材料中“一

切政治组织形式都是历史地形成的，首先取决于经济组织形式，而经济组织形式则是由该社会所处的特定生存环境所决定的；由于自然条件和经济组织形式的多样性，政治组织形式也必然是多样化的”得出作者认为政治制度是多样的，其影响因素是多元的，因此对其优劣的评价要以是否有利于社会的发展为标准。然后，要结合中西民主政治产生的不同历史条件及影响分析其各自的优劣，在论证过程中要做到史论结合。

答案：示例

观点：政治制度具有多样性，评价其优劣的标准是“是否有利于社会的发展”。

论证：①古希腊靠海多山的自然条件和小国寡民的社会条件孕育了直接的、原始的民主政治。②中国地处内陆，大河流域孕育了小农经济，其分散性的特征使其需要强大政权的保护，集权政治应运而生。③民主政治符合希腊当时的国情，推动了古希腊工商业的繁荣，也创造出高度发达的文学艺术，成为西方文明的源头。因此民主政治对古希腊来说是一个“好东西”。④集权政治适应了当时中国的国情，保护和促进了传统经济的发展，使中国成为四大文明古国之一。因此集权政治对古代中国来说是一个“好东西”。