补龙，但由于会局“内乱”，相冲不吉，故土龙沒有秀钅补龙之说。

以上六种择吉补龙法是现行五行造命补龙法中最常用的方法。

二十四龙补龙吉凶表（扶山同用）

亥壬子癸水龙 巳丙午丁火龙 寅甲卯乙巽木龙 申庚酉辛乾金龙 辰戍艮坤丑未土龙 用表注意事项：

（1）注意子酉亥巳寅五龙吉中反凶的情况：子龙忌三合寅午戍 财局（冲龙与三煞）。酉龙忌三合亥卯未财局（冲龙与三煞）。寅龙忌三合申子辰相局（冲龙）。亥龙忌三合巳酉丑相局（冲龙）。巳龙忌三合亥卯未相局（冲龙）。

四申 四亥 亥子 四子 四巳 四申 申酉 四酉 四亥 四寅 寅卯 四卯 四寅 四巳 巳午 四午 四 长生 四申 四 临官 四亥 临官帝旺 亥子 四帝旺 四子 三合局 申子辰 寅午戍 亥卯未 巳酉丑 三合相局 巳酉丑 三合财局 寅午戍 秀气局 亥子丑 泄气局 亥卯未 克煞局 亥卯未 巳酉丑 巳午未 申子辰 申子辰 寅卯辰 寅午戍 巳酉丑 亥卯未 申酉戍 申子辰 寅午戍 寅午戍 申子辰 巳酉丑 亥卯未 （2）各龙的泄局、煞局为凶，禁用。

（3）表中的六个空格，为辰戍丑未局，因本身不吉，不可应用。 （4）亥壬子癸丑五龙（山），均忌用寅午戍年月日时，为三煞，不用。申庚酉辛戍五龙（山），均忌用亥卯未年月日时，为三煞，不用。

（5）辰山用巳酉丑金局，未山用申子辰水局，为龙山的坐煞，不可用。

（6）在12地支龙（山）中最忌相冲，如果选用三合局时，不必选用全局，择用其中二地支即可（除去冲龙地支不用）。

通过大量古今日课实例研究发现，对补龙之法，古代重龙不重 山，现代重山不重龙。一般情况下，安葬以补龙为重，竖造以扶山为大。如果坐山与龙同气，则补龙即补山，如壬癸龙入首，安葬子山午向之山，龙与山皆属水，用申子辰局同补，若龙与山不同气，原则上只补龙，坐山有吉星无凶煞即可。随着时代的发展与变迁，很多地方已逐步推行公墓葬坟，由于公墓很难看来龙（即八首山脉），论补龙，主要以坐山论之即可，但最妤是选用龙与山同气，故此以补龙即为扶山。

(原创作者wsy3347)

第二讲 扶山

安葬以补龙为重，扶山次之。竖造以扶山为重，补龙次之。如果 龙与山同气，那么补龙也就是扶山了。如果，龙与山不同气，还是要遵遁安葬以补龙为重，竖造以扶山为重的原则。龙要补，山要扶。

如何补龙，上一讲已作介绍，现在只讨论扶山的问题。扶山的原则是：先要山家有利，次要五行旺相，然后再取日以配成合格八字。

一、山家有利

山家有利的要求是：坐山要扶起，不宜克倒。什么是扶起呢？就是指山家有吉神照临，没有大凶恶煞占据，且选用的造葬八字相合，不冲不克又合山，有利于山的现象。什么是克倒？是指太岁冲山或是三煞、阴府、克运等犬凶恶煞占据山头，从而使日课不利于山家的现象。

二、五行旺相

五行旺衰，主要靠月令来反映，不同的山家的五行在每年不同 的季节中的月令会有一定的规律性，现将山家五行旺桐月令筋介如下：

1、土山五行旺相

由于土有阳土、阴圡之分，如艮土属阳，坤土属阴，辰戍土半 阳，丑未土半阴。因此，艮土山旺于立春之前。坤土山旺于立秋之后。四墓库土山烟季之月，各旺十八日，即辰士旺于立夏节前18天，未土旺于立秋节前18天，戍土旺于立冬前18天，丑土旺于立冬秦节前18天。

2、木山五行旺相

木山旺于春天。冬至至立春这段时间属于木山进气阶段，我们 称之为木山向令。立春至春分这段时间属于木山正气阶段，我们称之为木山得令。春分至立谷雨这段时间属于木山旺气阶段，我们称之为

木山化令。

3、火山五行旺相

火山旺于夏天。立春至春分这段时间属于火山进气阶段，我们 称之为火山向令。春分至立夏这段时间属于火山正气阶段，我们称之为火山得令。立夏至麋这段时间属于火山旺气阶段，我们称之为火山化令。

4、金山五行旺相

金山旺于春秋天。立夏至夏至这段时间属于金山进气阶段，我 们称之为金山向令。夏至至立秋这段时间属于金山正气阶段，我们称之为金山得令。立秋至立霜降这段时间属于金山旺气阶段，我们称之为金山化令。

5．水山五行旺相

水山旺于冬天。立秋至秋这段时间属于水山进气阶段，我们称 之为水山向令。秋分至立冬这段时间属于水山正气阶段，我们称之为水山得令。立冬至小寒雨这段时间属于水山旺气阶段，我们称之为水山化令。

三、择日扶山

择日扶山之法，是在相应五行旺相的月令季节中去选课，以扶 旺山家。

1、在向令时间内选课，是山家得以受精怀胎时期，我们称之为 山家的胎息日。

2、在得令时间内选课，是山家得以培植根基时期，我们称之为