识：指文名不识。 ⑦与：给。 ⑧佣作：被雇佣劳作。 ⑨偿：值，指报酬(回报)。 ⑩怪：感到奇怪。 ⑴遍：尽 ⑵遂：最终、于是 ⑶大学：大学问家。 【译文】：

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“主人,我想读遍你家所有的书。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 【道理】：现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。 12、买椟还珠 （mǎi dú huán zhū ）

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也——《韩非子?外储说左上》 【注释】：

[1]为（W?i）：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。[2]桂椒：香料。 [3]缀（zhuì）：点缀。[4]玫瑰（m?igui）：一种美丽的玉石。[5]缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì）：一种绿色的美玉。[6]椟（dú）：小盒。还：退回。[7]鬻（yù）：卖。 【译文】：

有个楚国商人在郑国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子，用香料把盒子熏香，还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个盒子，却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子，不能说是卖珍珠啊。 【寓意】：比喻没有眼力，取舍不当。 13、郑人买履

郑①人有欲买履②（lǚ）者，先自度③（du?）其足，而置之④其坐⑤（zu?）。至之市,而忘操⑥之。已得履,乃曰:“吾忘持度（dù）。”反归取之。乃反，市罢⑦，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”他曰：“宁信度（dù），无⑧自信也。”

【注释】：

①郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 ②履——音吕，革履，就是鞋子。 ③度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

④之——文言代名词，这里指量好的尺码。

⑤坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 ⑥操——操持，带上、拿着的意思。

⑦罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 ⑧无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 【译文】：

郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时

，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。” 【寓意】：它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。 14、弓杯蛇影

乐（yua）广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐（cì）酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶（wù）之，既饮而疾。”于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（fǒu）？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沈（ch?n）疴（kē）顿愈。 【注释】： ?选自《晋书》。 ?尝：曾经。 ?亲客：关系密切的朋友。 ?久阔：久别不见。 ?广：即乐广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。 ?蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。 ?意甚恶之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。 ?既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。 ?于时：在当时。 ?河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。 ⑴听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。 ⑵角：即装饰有犀角之类的弓。 ⑶漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。 ⑷意：意料，想。 ⑸不：同“否”。 ⑹所以：因由，原因。 ⑺意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。 ⑻沈疴：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病 【译文】：

乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。 【寓意】：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧 15、精卫填海

北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多柘（zha）木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙（huì），赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨 （xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺（nì）而不返，故为精卫，常衔（xián）西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳（zhāng）水出焉，东流注于河。——《山海经》

【注释】： 1、曰

：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名，位今山西长子县西 3、柘木：柘树，桑树的一种 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 7、其鸣自詨：指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫 8、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10、故：所以 11、湮：填塞 古今异义词： 赤足：1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。 【译文】：

向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。 【寓意】：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 16、爱屋及乌

纣①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公而问曰：“入般奈何？”太公日：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余⑤。何如？” 【注释】：

①纣：商纣王 ②皇：通“惶”，害怕。③定：安定 ④召：召见 ⑤ 胥余：奴隶或刑徒，指下人 【译文】：

纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢？” 姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样？” 【寓意】：比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 17、画龙点睛 张僧繇（yáo）于金陵①安乐寺，画四龙于②壁，不点③睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞（dàn）④，因⑤点其一。须臾⑥，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆（jiē）⑦在。 【注释】： ①金陵：江苏南京龙 ②于：在 ③点：画 ④诞：荒唐的；不合情理的 ⑤因：于是 ⑥须臾：片刻 ⑦皆：都 【译文】：

张僧繇在南京安乐寺，在墙上画了四条龙，没有点眼睛，常常说，点上眼睛就飞了，人认为他说狂诞的话，于是他就点了其中的一条，一会儿， 雷电打破墙，一条龙乘云飞走了，没有点睛的都还在。 【寓意】：后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

18、朝三暮四

宋有狙（jū）公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损（sǔn）其家口，充狙之欲。俄而匮（kuì）焉。将

限其食。恐众狙之不驯（xùn）于己也，先诳（kuáng）之曰：“与若芧（xù），朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。 ——选自《庄子?齐物论》 【注释】：1. 狙公：养猕猴的人。 2. 解：了解，理解，懂得。 3. 狙：猕猴。 4. 意：心意。 5. 得：懂得。 6. 得公之心：了解他的心思。 7. 损：减少。 8. 家口：家中口粮。口：口粮。 9. 充：满足。 10.欲：欲望，要求。 11.俄而：一会儿，不久。 12.匮：不够。 13.限：减少。 14.恐：恐怕。 15.驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖 16.诳：欺骗. 17.与：给。 18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。 19.芧：橡树的果实，俗称“橡栗”。 20.足：够，足够。 21.众：所有的。 22.皆：都。 23.而：表修饰。 24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。 25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。 26.朝：早上。 27.之：代词。指代猕猴们。 【译文】：

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 【寓意】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 19、自相矛盾

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——《韩非子 难一》 【注释】：?鬻（yù）——卖。 ?誉——夸耀。 ?陷——攻破。这里是穿的意思。 ?或曰——有的人说。 ?莫不——没有不 ?应——回答 ?或——有人 ?“誉之曰”的之：代词，指代盾 ?“吾矛之利”的之：文言助词，无义 ? “吾盾之坚”的之：同上 ⑴ 坚——坚固 ⑵ 以——用 ⑶俄而——片刻、一会儿 ⑷莫能——没有什么。 ⑸矛古代兵器，用于刺杀。 【译文】

：

楚国有个既卖矛又卖盾的人，他赞美自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都无法刺破。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”有的人问他：“如果拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同时存在的。 【寓意】：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。 20、滥（làn）竽（yú）充数

齐宣王①使人吹竽②，必③三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说（yua）