堂吉诃德是一个十分老实的书呆子看他和风车开仗，的确是傻得可掬，觉得可笑又可怜
堂吉诃德大战风车按理是小说中影响最大的故事之一，是堂吉诃德游侠冒险经历中的标志性事件堂吉诃德一直生活在自己主观构建的一个完整世界里，这其中包括对过去的回忆、留恋，对现实的魔幻变形，对未来的憧憬向往以及对自己观点的阐发和对自己行为的辩解大战风车确实让人感到滑稽，他的行为举止也都叫人忍俊不禁，但在大笑之余，也许我们更应该看到在堂吉诃德的行为过程中表现出来的认真和坚定，他始终不怀疑自己的信仰，也不怀疑世界的美好和生存价值，这也是令人敬佩的
这部小说中第一第二作者分别叙事相互混杂和冲突的情况，导致了小说叙述的真实和虚构之间的界限模糊不清而这一手法无独有偶，二十世纪魔幻现实主义的经典之作《百年孤独》，其结尾就出现了由于叙事作者身份的变化所带来的历史真实和文学虚构的混乱这是对传统现实主义小说叙事的一项突破打破了以往那种单一叙事的常规，在本文中塞万提斯创造出了两个叙事后，从而赋予小说以独特的意味从前文看小说的叙事是塞万提斯本人，叙事采用的是自然也是第三人称的形式，但发展到堂吉诃德和比斯盖人拔剑相对之时，却出现了以第一人称出现的第三个叙事者这个叙事者引出了《堂吉诃德》作者和版本问题，一时也使人们对故事本身的真实和虚构产生了混淆，这也算是塞万提斯小说创作的一个突破性的功绩了
桑丘在冒险开始，每次受苦之后，都曾不停地诅骂游侠行为的疯狂，多次叫嚷不干了，要回家找老婆孩子去，这很像我国古典小说《西游记》里那位随唐僧取经时打退堂鼓的猪八戒，而堂吉诃德有些拥有火眼金睛能透过外物“假象”发现“真相”的孙悟空的味道为了功成名就，堂吉诃德受启发开始模仿“忧郁的美少年”在深山中为了幻想中的情人装疯卖傻，这本是荒唐无极的行为，并且在桑丘的质疑中不断凸现出它的荒诞和不切实际，但堂吉诃德并没因此放弃，而是据骑士小说的记载与桑丘据理力争，而且极为严肃，认真地去履行自己所设制的装疯过程和提示技巧，这种认真对待荒唐事件的严重性产生了更为滑稽的效果，但在笑的背后，不禁让人感觉到了一丝不舒服，那就是些许的凄凉落寞之感
堂吉诃德的形象与阿Q正传中的主人阿Q有几分相似，在滑稽可笑之余也因为它“穿衣打扮”，以另一个角度去感观他不为人知的美，堂吉诃德，一个不简单的人物
29．读《百年孤独》 一（13）班 叶晟乔
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是“魔幻现实主义”的代表作品
本书通过写布恩地亚家族七代人离奇坎坷的经历、爱憎、荣辱、福祸以及穿插宗教故事民间传说重现了整个拉丁美洲的历史
行文风格大气磅礡全书近30万字虽然听起来字数很给力，但和“七代人”联系起来，我就觉得“走马观花”——不恰当也忍了
但阅毕全书，只觉得深深的震撼像是读完了一部完整的历史，清晰、详尽、惊心动魄
文章几乎全采用了长句，因此读起来十分吃力，有的长句甚至自己就成了一大 段 本书充分体现了“魔幻现实主义”的特点和原则比如书中马贡多下了四年零十一个月二天的雨，就是《圣经》故事的移植，许多传统观念中不可能的事在书中都成为了可能但不能脱离现实所以作者在最后刮起了一阵大风，将马贡多从地球上吹走，不留一丝痕迹
马尔克斯在创作时遇到了一个瓶颈，写到了霍塞·阿卡迪奥、布恩地亚找到了一艘破旧的西班牙船时，就卡住了，再也继续不下去了，甚至都要放弃了但熬过去之后，灵感突然一泄千里
这本书采用了独特的从未来回忆过去的手法，但并非按顺序回忆，处处都埋了伏笔（很多决不是刻意而为），因此环环相扣，并未给人杂乱松散之感
文章开头是极品，一下子就吸引住了人，暗示的悬念多多而我敢打睹，马尔克斯也不会知道为什么要这样开头，只是本能地这样做罢了
30．《复活》读后感 一（13）班 邹燕飞
我是在初三就买了这本书，我还清清楚楚地记得是花了我一个星期的生活费买的，但买回来又没看，趁放假就看了第一次，看到这个名字时有点疑问，谁怎样又复活了？然而当我把这本不轻的书捧在手上时，我明白了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读才能体会到作者叫它复活的用意看完了书合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象这本书的主人公就是他，贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了感情，但没有过多的表露当他做了几年军官后，原来善良的他变成了一头野兽他玷污了卡秋莎，于是给了她一笔钱后就抛弃了她在一次法庭审理案件中，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他的心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪随后的几天里经过思想斗争，决定“救助”马斯洛娃的方法就是将其他一些受苦的人与马斯洛娃一同留放到西伯利亚，读罢《复活》我的感觉就是聂赫留朵夫不能洗心革面，变回他原来的自已实在不易这是一次复活！这让他重新认识了这个世界它有许多被污染的地方需要清理然而聂赫留朵夫能做到这一点确实不易，也挺使我震憾的不是有一句古话说得好吗？“知错能改，善莫大焉”聂赫朵留夫的第一次复活不仅救助了马斯洛娃，让她明白世上不只有黑暗，还有善良！至于他与马斯洛娃一起被流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已经不需要他，仍旧希望马斯洛娃能原谅他，并想继续帮助她，这也就是聂赫留朵夫真正意义上的复活他已经彻底从一个贵族变为一个善良的人了想想聂赫留朵夫，再想想我们自己，他在一个甚明朗的环境中找回了自己，那么我们在一个十分吃力的环境中就应该做得更好但是即便是如此，还是有很多让人无法接受的现实在报纸上曾刊过这么一篇报道：说是一个总是不遗余力纠正人错误的人，一次他看见一名乘客将口香糖粘在客车座位上，于是好心劝他不料到却被打得只剩半条人命，真是讽刺！报上这活生生的事例使得原本热心的人不由得犹豫起业，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关已高高挂起的样子这是一个好人的堕落在一个很好的环境里生活的我们根本不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好可是又有谁愿意呢？
《复活》使我懂得了人的善良有多么重要珍惜现在良好的环境，真正付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝丝的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛
31．读书笔记之《简·爱》篇
一（14）班 童小洁
读完《简·爱》后，我感慨万千，它以一位出身卑微的年轻女子的生活遭遇及其奋斗经历，反映了英国妇女的悲惨处境，阐释了人的价值等于尊严加上爱的忠贞的主题
在作品背景中，我了解到，夏洛蒂·勃朗特在写《简·爱》的时候，也就是19世纪中期，英国资产阶级政府为了分裂工人运动，表面上采取了一些改革措施比如通过了女工实行10小时工作制的法案，但是妇女在社会上的地位并没有改善，她们也没有获得平等的权利
文章中简爱是一个相貌平平，贫苦低微但性格倔强，感情丰富，自尊自爱，聪明善良的女孩她有与当时妇女为金钱背叛爱情所不同的爱情观，她为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾她对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求
她自尊自重，敢于反抗简·爱从小就被寄居在舅妈家，在和骄横残暴的表哥约翰发生冲突时，瘦小的她敢于和表哥扭打敢于打击冷酷狠心的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心”简爱在与罗切斯特的婚礼上，得知罗切斯特有妻子，毅然离开了所爱的罗切斯特
追求精神上的自由，平等是简·爱个性的闪光点当简·爱发觉自己深深爱上了主人罗切斯特先生后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上是平等的她不把金钱和权贵放在心上，坚守着爱情的忠贞简·爱的这段话是她的精神的最好写照，也深深地震撼着我“你以为我贫穷、卑微、矮小、不好看、就没有灵魂，没有感情么？——你错了！——我的灵魂同你同样高贵，我的感情跟你同样善良，假期上帝赐给我几分美貌，许多财富，我就会使你难以离开我，正像我难以离开你一样我不是通过习俗、传统，甚至血肉之躯与你谈话——而是用我的灵魂在与你的灵魂谈话，就像我们都已穿过坟墓，站在上帝的面前，彼此平等——现在也平等！”她极力维护自己做人的尊严，也透露出她也对罗切斯特先生的真挚的爱，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合
她敢于追求真正意义上完整的爱情当圣约翰向她提婚时，她虽认为“他是个好人”，但拒绝了他的求婚因为她认为圣约翰最爱的是上帝不是自己在得知罗切斯