芥子园画谱（一）文字说明

滃：形容水盛、云起。澹，同“淡”。滃淡：指墨色的浓淡。唐岱《绘事发微》：“然用墨不可太浓，浓则失其真体，掩没笔迹，而落于浊。亦不可太淡，淡则气弱而怯也。须要自淡渐浓，不为墨滞。古云：‘惜墨如金。’是不易用浓墨也，过与不及皆病也。”郑绩《梦幻居画学简明?论忌》：“浓淡失宜，不独近浓远淡已也。盖山石必有阴阳，有阴阳则有明晦，有明晦则有浓淡矣。更有渲淡接气以补意到笔未到之处，故或无或有，如烟如云，生动活泼之机，全向墨中浓淡微妙而出。浓淡得宜，则通幅生动；浓淡失宜，则全图死煞。学者最宜留心也。”点染无法：郑绩《梦幻居画学简明?论忌》：“点染无法，夫画成用色，如锦上添花，庖中调味，得其法则粗恶亦艳而甘，不得法虽华美反成劣坏。故点染合宜，如春宜润，夏宜深，秋宜淡，冬宜黯。又如绿中点衬以红，浓中渲染以淡，非止一端。即此之类在人灵变，不能指一而概也。”

⑩夏文彦：字士良，号兰渚，元代浙江吴兴人，后迁居江苏松江。擅长绘画，精于鉴赏。撰《图绘宝鉴》。朱景真：即“朱景玄”。唐代吴郡（今江苏苏州）人。官翰林学士。著《唐朝名画录》。王休复：应为“黄休复”。字归本，宋代江夏人。著《益州名画录》。张彦远：字爱宾，唐代河东蒲州（今山东永济县）人，官至大理寺卿。张家世代好尚书画，自高曾祖起便刻意鸠集历代书画名迹，家藏极富。彦远颇承家传，见多识广，著《法书要录》《彩笺诗集》《历代名画记》。能事：擅长的本领。无非无刺：没有过错和令人讥讽之处。乡愿：指貌似谨愿忠厚，实与恶俗同流合污的人。媵：古代诸侯之女出嫁，从嫁的妹妹和侄女。后指妾。画家亦有南北二宗：方薰《山静居画论》：“画分南北两宗，亦本禅宗南顿北渐之义。顿者根于性，渐者成于行也。”李思训父子：李思训、李昭道。赵幹：五代南唐江宁（今江苏南京）人，后主时画院学生。擅画山水。

赵伯驹、伯骕：赵伯驹，字千里，宋宗室。擅金碧山水。弟伯骕，字希远，亦擅金碧山水，与兄齐名。马远：字遥父，号钦山。宋代，祖籍河中（今山西永济），出生钱塘（今浙江杭州）。与其曾祖、祖父、父、伯、兄均为画院待诏。山水多作一角之景，人称“马一角”。夏彦之：夏珪，字禹玉，钱塘（今浙江杭州）人。宁宗朝画院待诏。山水多去半边，人称“夏半边”。王摩诘：王维，字摩诘。山水画由着色转向水墨。

渲澹：即破墨。澹为“淡”。“破墨山水”即把墨加水分破浓淡不同的层次，用以渲染，代替青绿颜色，并能用水墨表现出山形的阴阳向背。渲澹为王维首创。

勾斫：先用中锋钩勒山石轮廓，然后用斧劈皴显示砍削之势。由于北方山水奇兀，所以用钩斫示其雄壮，用青绿重色见其沉厚。张璪：字文通，唐代吴郡（今江苏苏州）人。官至检校祠部员外郎。善画山水松石。撰《绘境》。荆浩：字浩然，五代河南沁水（今济源）人。善诗文，通经史，工画山水，创北派画风。著《笔法记》。

关仝：五代长安（今陕西西安）人。画山水师荆浩，有出蓝之誉，时称“关家山水”。

郭忠恕：字恕先，五代河南洛阳人。能文章，精小学，工书法，尤擅篆籀隶楷，更以界画闻名。董源：字叔达，五代进贤（今江西进贤）人。擅画江南山水，意趣高古。巨然：僧巨然，江宁人。工画山水，笔墨秀润。 米氏父子：宋代画家米芾及其子米友仁。

元之四大家：元代画家黄公望，王蒙，倪瓒，吴镇。

六祖：即唐代高僧慧能（638~713），新兴人，佛教禅宗南宗创始人。亦作“惠能”，世称禅宗六祖，俗姓卢，原籍范阳（今属北京）。 马驹：唐佛教禅宗高僧，名道一，本姓马，故后世也称马祖或马祖道一（709~788）。主张“自心是佛”、“凡所见色，即是见心”的道理。 云门：即云门宗，中国佛教禅宗五家之一。五代文偃（864~949）创始于韶州云门山（今在广东乳源）光泰禅院，故名。

⑾兹：此，这。亹亹：深远的样子。形容勤勉不倦。张衡：字平子，汉代南阳西鄂人。性巧，明天象。善画。张彦远《历代名画记》：“昔建州浦城县，山有兽，名骇神，豕身人首，状貌丑恶，百鬼恶之，好出水边石上，平子往写之。兽入潭中不出。或云此兽畏人画，故不出也。可去纸笔。兽果出，平子拱手不动，潜以足指画兽，今号为巴兽潭（见郭氏《异物志》）。蔡邕：字伯喈，汉陈留圉（今河南杞县南）人。通经史、音律、天文，善辞章。工篆隶。著《蔡中郎集》。杨修：字祖德，华阴人。聪明有俊才。善图人物。诸葛亮：张彦远《历代名画记》：”诸葛亮，字孔明。彦远按，常琚《华阳国志》：‘亮以南夷之俗难化，乃画夷图以赐夷，夷甚重之’”。嵇康：字叔夜，三国魏铚人。丰姿俊逸，博学多通，善鼓琴，工书画，著《嵆康集》。王羲之：字逸少，官至右军将军。工书法，亦善丹青。王廙：字世将，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人。擅属词，工书画。 王献之：字子敬，王羲之第七子。工书画。所作鸟兽牛马，风神超越。

温峤：字太真，太原祁县人。善画。远公：释惠远，本姓贾，东晋雁门楼烦（今山西宁武西）人。博综六经，尤善庄、老。为净土宗初祖。谢慧连：陈郡阳夏人。官至司徒府参军。书画并妙。陶弘景：字通明，丹阳秣陵人，隐于句容句曲山，自号华阳隐居。喜琴棋，工草隶，好著述。张彦远《历代名画记》：“武帝尝欲征用，隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草。梁武知其意，不以官爵逼之。朝中有事，多询之，号山中宰相。”卢鸿：字浩然，唐代洛阳人。隐居嵩山。工书，擅画山水树石。《宣和画谱》记载卢鸿：“画《草堂图》，世传以比王维《辋川》。草堂盖是所赐，一丘一壑，自己足了此生，今见之笔，乃其志也。”司马光：字君实，夏县涑水乡9/37

芥子园画谱（一）文字说明

人，世称涑水先生。宝元进士，著《资治通鉴》《涑水纪闻》等。朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源（古时由徽州管辖，今属江西）人。著《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》。

苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍读学士、礼部尚书。精诗文，擅画竹石。

【原文】：

成家

自唐宋荆、关、董、巨，以异代齐名，成四大家；后而至李唐、刘松年、马远、夏圭，为南渡四大家；赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙为元四大家；高彦敬、倪元镇、方方壶、虽属逸品，亦卓然成家。所谓诸大家者，不必分门立户，而门户自在。如李唐则远法思训，公望则近守董源，彦敬则一洗宋体，元镇则首冠元人，各自千秋，赤帜难拔。不知诸家肖子，近日属谁？

能变 人物自顾、陆、展、郑，以至僧繇、道元一变也。山水则大小李一变也，荆、关、董、巨又一变也，李成、范宽一变也，刘、李、马、夏又一变也，大痴、黄鹤又一变也①。

鹿柴氏曰：赵子昂居元代，而犹守宋规。沈启南本明人，而俨然元画。唐王洽若预知有米氏父子，而泼墨之关钥先开。王摩诘若逆料有王蒙，而渲淡之衣钵早具。或创于前，或守于后。或前人恐后人之不善变而先自变焉。或后人更恐后人之不能善守前人而坚自守焉②。然变者有胆，不变者亦有识。

计皴

学者必须潜心毕智，先功某一家皴，至所学既成，心手相应，然后可以杂采旁收，自出炉冶，陶铸诸家，自成一家。后则贵于浑忘，而先实贵于不杂。约略计之：

披麻皴、乱麻皴、芝麻皴、大斧劈、小斧劈、云头皴、雨点皴、弹涡皴、荷叶皴、矾头皴、骷髅皴、鬼皮皴、解索皴、乱柴皴、牛毛皴、马牙皴，更有披麻而杂他点，荷叶而搅斧劈者。至某皴创自某人，某人师法于某，余已具载于山水分图之上，兹不贅。

释名

淡墨重叠旋旋而取之，曰斡淡；以铳笔横卧惹而取之，曰皴；再以水墨三四而淋之，曰渲；以水墨衮同泽之，曰刷③；以笔直往而指之，曰捽；以笔头特下而指之，曰擢；擢以笔端而注之，曰点；点施于人物，亦施于苔树。界引笔去谓之曰画；画施于楼阁，亦施于松针，就缣④素本色，萦拂以淡水而成烟光，全无笔墨踪迹，曰染；露笔墨踪迹而成云缝水痕，曰渍；瀑布用缣素本色，但以焦墨晕其旁，曰分；山凹树隙，微以淡墨滃溚成气，上下相接，曰衬。

《说文》曰：画，畛也。象田畛畔也。《释名》曰：画，挂也，以彩色挂象物也。尖曰峰，平曰顶，圆曰峦，相连曰岭，有穴曰岫，峻壁曰崖，崖间崖下曰岩，路与山通曰谷，不通曰峪，峪中有水曰溪，山夹水曰涧，山下有潭曰濑，山间平坦曰坂，水中怒石曰矶，海外奇山曰岛。⑤山水之名，约略如此。

注释：

①李唐：字晞古，宋代河阳（今河南孟县）人。山水变荆浩、范宽之法，创大斧劈皴，笔法简括豪放，气势宏伟开阔，为南宋四大家之首。刘松年：宋代钱塘（今浙江杭州）人。淳熙画院学生，光宗绍熙间为画院待诏。山水师张训礼，笔墨精严，设色妍丽。赵孟頫：字子昂，号松雪道人，元代湖州（今浙江吴兴）人，宋宗室。工书法，画取法董源、李成。著《松雪斋集》。

吴镇：字仲圭，号梅花道人。元代浙江嘉兴人。山水师法巨然，笔力雄劲，墨气沉厚。黄公望：字子久，号一峰，大痴道人，元代江苏常熟人。山水宗法董源巨然，水墨浅绛俱佳。著《写山水诀》。王蒙：字叔明，号香光居士、黄鹤山樵，元代湖州（今浙江吴兴）人。山水宗法董源、巨然，稠密幽深，郁茂苍茫。高彦敬：高克恭，字彦敬，号房山道人。元代大都（今北京）房山人。官至刑部尚书。工山水，师法米氏、董源，笔墨苍润。倪元镇：倪瓒，字元镇。方方壶：方从义，字无偶，号方壶，元代贵溪（今属江西）人。能诗文，工书法。擅写云山，取法董源、巨然、二米，画风放逸。赤帜：《史记?淮阴侯列传》：韩信督军与赵军大战井陉口。当时韩信背水设阵，并派人驰入赵军壁垒，拔赵帜，立汉帜，以奇计打败赵军。赤帜，即汉军所有的赤色旗帜。后比喻自成一家。 顾、陆、展、郑：晋代画家顾恺之、陆探微，隋代画家展子虔、郑法士。 僧繇：即六朝画家张僧繇。

道元：唐代画家吴道子，又名道玄。元同“玄”。

大小李：即大小李将军，画家李思训和他的儿子李道昭。 荆、关、董、巨：荆浩、关仝、董源、巨然。

李成：字咸熙，祖上本是唐宗室，居长安。后避地营丘。能诗，善琴、弈。山水师荆浩、关仝，自成一格。范宽：字中立，宋代华原（今陕西耀县）人。画师李成、荆浩，风格雄强沉厚。 刘、李、马、夏：南宋四大家刘松年、李唐、马远、夏圭。

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芥子园画谱（一）文字说明

大痴：元代画家黄公望，字子久，号大痴。 黄鹤：元代画家王蒙，字叔明，号黄鹤山樵。

②赵子昂：赵孟頫，字子昂。沈启南：沈周，字启南，号石田。长州（今苏州吴县）人。工诗文善书画。王洽：唐代画家，性疏野，相传每醉酒，泼墨于绢素，随其形状，涂抹山石云水，号称“泼墨”。关钥：门闩和锁钥，锁门的工具。比喻事物紧要的部分。逆料：预料。衣钵：僧尼使用的袈裟和食器。中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为凭证，称为衣钵相传。后泛指老师传给学生的学业、知识。坚自守焉：坚守优秀传统。

③旋旋：缓缓。铳：用铳子打眼或除去。惹：应为“惹惹”，轻盈的样子。三四：多次。衮：同“滚”，混同。刷：即水墨或墨色混合一次平涂。

④缣素：书画所用的白绢。缣，细绢。

⑤萦拂：轻扫。滃溚：渲染。《说文》：即《说文解字》。汉许慎撰。该书是我国第一部系统完备的字典。收字九千三百五十三个，分列五百四十个部首。列小篆为字头，先释其义，后解字形。畛：田地间的小路。界限。 《释名》：后世亦称《逸雅》，东汉刘熙撰，训诂书。挂：彰显。

【原文】： 用笔

古人云：有笔①有墨。笔墨二字，人多不晓。画岂无笔墨哉？但有轮廓而无皴法，即谓之无笔；有皴法而无轻重向背、云影明晦，即谓之无墨。王思善曰：使笔不可反为笔使。故曰“石分三面”。此语是笔亦是墨。

凡画有用画笔之大小蟹爪者，点花染笔者，画兰与竹笔者，有用写字之兔毫湖颖者，羊毫雪鹅柳条者②，有惯依毫尖者，有专取秃笔者，视其性习，各有相近，未可执一。

鹿柴氏曰：云林之仿关仝，不用正峰，乃更秀润，关仝实正峰也。李伯时书法极精，山谷谓其画之关钮透入书中，则书亦透画中矣。钱叔宝游文太史之门，日见其搦管作书③，而其画笔益妙。夏昶与陈嗣初、王孟端④相友善，每于临文见草而竹法愈超。与文士熏陶，实资笔力不少。又欧阳文忠公⑤用尖笔干墨作方阔字，神采秀发，观之如见其清眸丰颊，进趋晔如⑥。徐文长醉后拈写字败笔，作拭桐美人⑦，即以笔染两颊，而丰姿绝代，转觉世间铅粉为垢，此无他，盖其笔妙也。用笔至此，可谓珠撒掌中，神游化外。书与画均无歧致。不宁唯是，南朝词人直谓“文为笔”。《沈约传》曰：“谢元晖为诗，任彦升工于笔。”瘐肩吾曰：“诗既若此，笔又如之。”杜牧之曰：“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处抓。”夫同此笔也，用以作字、作诗、作文，俱要抓着古人痒处，即抓着自己痒处；若将此笔作诗、作文与作字画，俱成一不痛不痒世界，会须早断此臂，有何用哉？⑧

注释：

①“有笔”的主要含义：首先是谢赫所说的“骨法用笔”把用笔当成是主要手段，即既用笔塑造对象的形体结构，又用笔表现“骨力”、“骨气”，要有力。其次，中国画的用笔要讲究“书法入画”，即把从书法中所学到的用笔功夫运用到绘画中。再次是用笔要有变化。用笔就是要讲究点、钩、皴、擦之法，有轻重、疾徐、偏正、曲直、干湿、侧笔、园笔、中锋、偏锋、顺锋、逆锋之别。这“笔”即是用毛笔蘸墨或色在纸、绢上画出的笔痕，又是运笔过程中的抑扬顿挫、提按转折等各种变化。

②兔毫：毛笔的一种，用兔毛制成，故名。古代出宣州（今安徽宣城）溧水县中山，在县东南十五里。《右军笔经》：“中山兔肥豪长故可用。”

湖颖：湖笔。产于浙江湖州。湖笔又称“湖颖”，这是它最大的特点。所谓“颖”，就是指笔头尖端，有一段整齐而透明的锋颖，业内人称之为“黑子”。“黑子”的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精心制成的。因而，湖笔以锋颖名重于世，已成为中国毛笔的代名词。

羊毫：毛笔的一种，用山羊毛制作。其中宿羊毫存放多年，脂肪已干化，容易着墨；陈羊毫有些刚性；颖羊毫精细，尖端透明；净羊毫无杂质，羊毫性均柔软，笔头肥厚滋润，适宜书写行书。 雪鹅柳条：笔名。

③峰：应为“锋”。李伯时：李公麟，字伯时，号龙眠居士，宋代舒城（今属安徽）人，官至朝奉郎。工书画，精鉴赏。山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，宋代分宁（今江西修水）人。开创江西诗派。善行草书。 关钮：比喻关键，根本。

钱叔宝：即明画家钱榖，字叔宝，号罄室子。明代长洲（今江苏吴县）人。山水师文征明，疏朗稳健。编有《续吴都文粹》等。 文太史：明代画家文征明，曾授职翰林院待诏，故人称文太史。 搦管：握笔。

④夏昶：字子昭，号自在居士，明代江苏昆山人。擅画墨竹，师王绂。 陈嗣初：陈继，字嗣初，明代吴县（今江苏苏州）人。擅文，写竹尤奇。

王孟端：明代画家王绂，字孟端，号友石，无锡（今属江苏）人。工画山水，多学王蒙。著《友石山房集》。

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芥子园画谱（一）文字说明

⑤欧阳文忠公：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，宋代吉水（今属江西）人。曾任枢密副使、参知政事，谥号文忠。著《新五代史》《欧阳文忠集》。

⑥晔：火光很盛的样子。如：作助词，同“然”。

⑦徐文长：徐渭，字文长，号天池山人，青藤道士，明代山阴（浙江绍兴）人。工书善画。 拭：擦。桐：轻脱貌。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“毋桐好逸。”

⑧铅粉：铅华。用于涂面的化妆品。沈约：字休文，南朝梁武康人。官至尚书令。博学善属文，著述颇丰。谢元晖：南齐人，工诗。任彦升：任昉，字彦升。南朝梁乐安博昌（今山东寿光）人。善属文。与沈约诗并称“任笔沈诗”。庾肩吾：字子慎，南朝梁南阳新野（今属河南）人。擅诗赋，工书法。著《书品》。杜牧之：杜牧，字牧之，唐代万历年人。累官中书舍人。善属文。有《樊川集》。人号称“小杜”，以别于杜甫。杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处抓：杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。”杜指杜甫，韩指韩愈。倩：请。麻姑：葛洪《神仙传?麻姑传》：“麻姑鸟爪。蔡经见之，心中念言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。方平已知（蔡）经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：‘麻姑神人也，汝何思谓爪可以爬背耶？’但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。”

【原文】： 用墨

李成惜墨如金，王洽泼墨沈成画。夫学者必念“惜墨泼墨”四字，于六法三品，思过半矣。

鹿柴氏曰：大凡旧墨，只宜画旧纸、仿旧画，以其光芒尽敛，火气全无，如林逋、魏野，俱属典型，允宜并席。若将旧墨施于新缯、金笺、金箑之上，则翻不若新墨之光彩直射。①此非旧墨之不佳也，实以新楮缯，难以相受，有如置深山有道之淳古衣冠于新贵暴富，座上无不掩口胡卢，臭味何能相入？余故谓旧墨留画旧纸，新墨用画新缯、金楮②，且可任意挥洒，不必过惜耳。

重润渲染

画石之法，先从淡墨起，可改可救，渐用浓墨者为上。董源坡脚下多碎石，乃画建康山势，先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，着色不离乎此，石着色要重。董源小山石，谓之矾头。山中有云气，皴法要渗软。下有沙地，用淡墨扫，屈曲为之，再用淡墨破③。

夏山欲雨，要带水笔晕开，山石加淡螺青于矾头，更觉秀润。 以螺青入墨或藤黄入墨画石，其色亦浮润可爱。

冬景借地为雪，以薄粉晕山头，浓粉点苔。画树不用更重，干瘦枝脆，即为寒林。再用淡墨水重过加润之，则为春树。

凡画山，着色与用墨必有浓淡者，以山必有云影，有影处必晦。无影有日色处必明，明处淡，晦处浓，则画成俨然云光日影浮动于中矣。

山水家画雪景多俗，尝见李营丘雪图，峰峦林屋，尽以淡墨为之，而水天空阔处，全用粉填，亦一奇也。 凡打远山，必先以香朽其势④，然后以青以墨一一染出。初一层色淡，后一层略深，最后一层又深，盖俞远者得云气愈深，故色愈重也⑤。

画桥梁及屋宇，须用淡墨润一二次，无论着色与水墨，不润即浅薄。 王叔明画，有全不设色，只以赭石淡水润松身，略勾石廓，便丰采绝伦。 天地位置

凡经营下笔，必留天地。何为天地？有如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中间方主意定景。窃见世之初学，据尔把笔，涂抹满幅，看之填塞人目，已觉意阻，那得取重于赏鉴之士

鹿柴氏曰：徐文长论画，以奇峰绝壁，大水悬流，怪石苍松，幽人羽客⑥，大抵以墨汁淋漓，烟岚满纸，旷若无天，密如无地为上。此语似与前论未合，曰:文长乃潇洒之士，却于极填塞中具极空灵之致，夫曰旷若，曰密如，于字句之缝，早逗露矣。⑦

破邪

如郑颠仙、张复阳、钟钦礼、蒋三松、张平山、汪海云、吴小仙，于屠赤水《画笺》中⑧，直斥之为邪魔，切不可使此邪魔之气绕吾笔端。

去俗

笔墨间宁有稚气，毋有滞气⑨；宁有霸气，毋有市气。滞则不生，市则多俗，俗尤不可侵染。去俗无他法，多读书，则书卷之气上升，市俗之气下降矣，学者其慎旃哉⑩。

注释：

①李成惜墨如金：黄公望《写山水诀》：“作画用墨最难。但先用淡墨，积至可观处，然后用焦墨浓墨，分出畦径远近，故在生纸上有12/37