《南国特刊》、南国电影剧社、南国艺术学院等，开展话剧运动在1928至1929年，多演出田汉创作的剧本。以浪漫主义倾向和感伤情调为其鲜明风格特色。 27．鸳鸯蝴蝶派

鸳鸯蝴蝶派又名礼拜六派(因鸳鸯蝴蝶派刊物中以《礼拜六》影响最大而得名)，是始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，直至1949年才基本消失的文学流派。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》、《小说时报》、《小说新报》、《小说大观》等。文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。其主流为言情小说，有坏的支流如黑幕小说等。鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻，接触到婚姻制度不合理，但又常囿于礼教。其中好的有一定社会、艺术价值，但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造。这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用。文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判。 28．学衡派

学衡派是文学革命后出现的一个复古主义派别，以刊物《学衡》而得名。主要成员有吴宓、梅光迪、胡先骕等。他们是欧美留学生。其主要倾向是反对新文化运动，反对言文合一。 29．甲寅派

甲寅派是文学革命后继学衡派之后出现的又一个复古主义派别，以刊物《甲寅》而得名。主要成员有章士钊等。其主要观点是赞美文言，反对白话，反对新文化运动。 30．太阳社

太阳社是大革命失败后在上海成立的一个革命文学团体。主要成员有蒋光慈、钱杏邨(阿英)等等，成员多为共产党员。出版《太阳月刊》等。太阳社倡导无产阶级革命文学，但有左倾错误观点，否定和攻击鲁迅；创作了不少具有革命罗曼蒂克错误倾向的普罗文学作品。成员后都加入左联。

31．中国左翼作家联盟

31．中国左翼作家联盟，简称左联，1930年3月成立于上海。这是中国共产党领导下的革命作家的统一组织。先后出版刊物《北斗》、《萌芽》等十几种。左联成员发展到270多人，着名作家有鲁迅、茅盾、郁达夫、夏衍、田汉、周扬、丁玲、张天翼、沙汀、艾芜、蒋光慈、殷夫、柔石、胡风等等。左联的成立推进了革命文学运动的迅猛发展。在白色恐怖的艰难环境下粉碎了国民党的文化“围剿”，促进了马克思主义文艺理论的翻译介绍和文艺大众化运动的开展，创作了不少优秀的革命文学作品，成为国民党统治区一面鲜艳的战斗红旗，对中国革命和新文学做出了重大贡献。左联于1936年由于形势变化而解散。 32．中国左翼戏剧家联盟

中国左翼戏剧家联盟，简称剧联。是中国左翼作家联盟成立后，由南国社、艺术剧社、戏剧协社、辛酉社等组成的左翼剧团联盟改名而成的。剧联在工人、学生中开展了戏剧演出活动。 33．中国诗歌会

中国诗歌会是左联领导下的群众性诗歌团体，成立于1932年，发起人有穆木天、蒲风等，出版会刊《新诗歌》，在内容方面提出要“捉住现实、歌唱新世界的意识”，在形式方面提出“要使我们的诗歌成为大众歌调”。这是一个与革命同一步调，以大众化为目标的现实主义诗歌团体。 34．京派

京派是20世纪30年代的一个文学流派，主要成员有周作人、废名(冯文炳)、沈从文、萧乾、朱光潜等。所以称为京派，是因为其作者当时在京津两地进行文学活动，作品较多地在京津刊物上发表。其基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独立品格，讲求“纯正的文学趣味”。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，文学思想基本倾向是现实主义，而又带抒情浪漫气息，创作了不少艺术上成熟精致的作品。

35．论语派

论语派是20世纪30年代的一个现代散文流派。主要人物是林语堂。以创办《论语》半月刊而得名，尚有《人间世》、《宇宙风》等刊物，均以刊登小品文为主，提倡幽默、性灵小品，主张“以自我为中心，以闲适为笔调”。采取与政治保持距离的自由主义立场。 36．“自由人”和“第三种人”

“自由人”指《文化评论》的胡秋原， “第三种人”指《现代》的苏汶。胡秋原自称“我是一个自由人”，说“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”，他尖锐批判国民党“民族主义文学”，也批评左联。在左联和胡秋原进行论辩时，苏汶着文以“第三种人”身分声援胡秋原，说“第三种人”是“死抱住文学不放”的“作者之群”。左联和他们开展了关于“文艺自由”的论战。张闻天以歌特(科德)笔名发表《文艺战线上的关门主义》一文，批评左联有些领导人的左的错误：否认“第三种人”和“第三种文学”的存在；把文艺只是作为阶级的“煽动的工具”、“政治的留声机”的理论。因此，这是一场复杂的论争，一方面，胡秋原、苏汶有着文艺脱离政治脱离阶级而自由的倾向；另一方面，左联对文艺与阶级、政治有着简单化、机械论的倾向。通过论争，左联也检讨了自己“机械论的和左倾宗派主义的错误”。 37．东北作家群

东北作家群是指出生于东北，“九一八”事变后流亡到关内的一些作家，有萧军、萧红、端木蕻良、骆宾基、李辉英、舒群等，他们在20世纪30年代，创作了一批以东北人民生活和斗争为内容的、以现实主义为基本倾向的抗日救亡文学。 38．民族主义文学

“民族主义文学”是出现于20世纪30年代前期的属于国民党的一个文学派别，由潘公展、王平陵、黄震遐等上海市党部委员、国民党文人、军官组成，发表《民族主义文艺运动宣言》，鼓吹要建立“文艺的中心意识”、“就是民族主义”、攻击左翼文艺运动。出版《前锋周报》、《前锋月刊》。代表作品有黄震遐的《陇海线上》、《黄人之血》等。左联对“民族主义文学”进行了批判，揭露他们的封建、法西斯反动性和“宠犬派文学”的本质。 39．现代派和现代诗派

现代派和现代诗派以20世纪30年代的《现代》文艺月刊而得名，在《现代》上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同的现代主义倾向，称为现代诗派。现代诗派首领是戴望舒(《现代》月刊负责人之一)，主要成员有徐迟、路易士、卞之琳(当时在北平编《水星》杂志，与《现代》南北呼应)等。《现代》编者概括现代诗派特点是“现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形”。

现代派诗以象征主义为主，兼有浪漫主义、古典主义、意象派的特点。除现代派诗外，还有现代派小说，现代派小说以施蛰存、穆时英为代表，创作了一批心理分析小说和新感觉主义小说，称之为心理分析派和新感觉派(参看第40、41题答案)。 40．心理分析派

心理分析派是现代派小说之一，代表作家为施蛰存。其特点是运用弗洛伊德学说于小说创作。中国现代作家也有运用弗洛伊德学说于创作的，如鲁迅、郭沫若、郁达夫、庐隐、叶绍钧等，但都是以现实主义或浪漫主义为其主要特色，性心理描写为其中因素、成分。施蛰存在30年代创作了一批心理分析小说，深入细致地严肃地描写人物的性心理、性压抑、性转移、性变态等等，代表作有《梅雨之夕》、《春阳》、《石秀》等，在现代小说中别具一格，丰富了文学的表现内容和手法。 41．新感觉派

新感觉派是20世纪30年代中国现代小说的一个流派，也曾被称为海派小说。代表作家为穆时英，被称为海派大将，还有刘呐鸥等。中国新感觉派源于20世纪20年代日本的新感觉派。新感觉派内容多表现半殖地大都市上海的生活百态，着重是病态生活的描写，以快速的节奏和多变的画面表现现代都市的光怪陆离的生活，刻意追求主观感觉印象。代表作有穆时英的《上海的狐步舞》、《夜总会里的五个人》等。新感觉派开拓了文学表现的内容，在形式技巧上翻新花榉。但有一部分存在颓废、悲观倾向。

42．中华全国文艺界抗敌协会

中华全国文艺界抗敌协会，简称文协，1938年3月成立于武汉。这是一个全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文艺家。文协的会刊是《抗战文艺》，这是抗战时期历时最久的文艺刊物。文协在团结作家抗日方面起了积极作用；在文协成立大会上提出“文章下乡，文章入伍”的口号，对推动作家与现实和群众的联系起了积极作用。 43．七月派和七月诗派

七月派以胡风主编的《七月》文艺刊物而得名。《七月》于1937年10月创刊，1941年皖南事变后停刊，并出版“七月文丛”、“七月诗丛”，1945年后，又出版《希望》、 《泥土》等刊物。《七月》等刊物培育了一批青年作者，小说方面有路翎，代表作有百万字长篇《财主的儿女们》。诗歌方面以艾青、田间为首(他们后来进入解放区)，培育了绿原、阿垅、曾卓、鲁藜、邹获帆、彭燕郊、冀汸、牛汉等一批青年诗人，称为七月派或七月诗派。七月诗派以战斗的抗战现实为内容，以自由体诗为主要形式，是贯串抗日战争和解放战争时期国统区最重要的现实主义诗歌流派。 44．后期浪漫派

后期浪漫派是指抗战时期以徐訏、无名氏为代表的后期浪漫派小说。他们的小说具有浪漫的手法，抒情的笔调，但又不同于郁达夫为代表的前期浪漫派小说，而是更多神秘荒诞色彩。代表作有徐訏的《风萧萧》等。 45．九叶诗派

九叶诗派是40年代国统区出现的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮、郑敏等九人。九叶诗派的特点是：既忠于时代和现实；又忠于艺术创造，较多吸收西方象征诗派、现代诗派的表现艺术和手法。现实主义与现代主义在他们的诗里得到了较好的结合。 46．战国策派

战国策派也称战国派，是出现于抗战中期国统区的一个思想文化和文学流派，得名于他们编的《战国策》和《战国》刊物。主要成员为陈铨、林同济等。战国策派鼓吹“尚力政治”，错误地称当时的时代是“战国时代的重演”，抹煞战争的正义性与非正义性的根本区别。文艺思想上提倡反理性的“恐怖、狂欢、虔恪”为创作的“三道母题”，代表作有陈铨的剧本《野玫瑰》。战国策派的思想观点适应了当时国民党专制主义政策的需要。但《野玫瑰》写国民党间谍抗日锄奸，不能完全否定。