龙隐 清风明月老师 真诠八格 下载本文

是伤官以财印为相而财与印不相碍,干头两清的组合。如伤旺而必生财者,财透而支重,带印帮身而劫比间之,财印不相碍则格成;佩印而印重,透财调停中和,财印间以劫比,两不相碍而格成。都统制命,戊生酉月,两酉刑动而逢两子是伤官必生财者,透壬则财重,透丁印生劫身,己劫间之,是财印不相碍者;一丞相命,戊生酉月,坐午会戌而透丁印,巳酉之会是必用印者,印重身强则用财调停,夏令用水,兼有调侯之功,所以为秀,而己劫透而间于壬丁,是财印不相碍者。若是财印相邻而紧贴,或合或克,是财印不并用之局,反而不成秀气,也就无富贵可言了。

【伤用杀印】”有伤官用煞印者,伤多身弱,赖煞生印以帮身而制伤,如蔡贵妃命己未 丙子 庚子 丙子。煞因伤而有制,两得其宜,只要无财,便为贵格,如壬寅 丁未 丙寅 壬辰,夏阁老命是也”。伤官用杀印,必是伤多身弱而透杀印,以印制伤扶身,或身强透杀而杀有伤制。这种格局或许很矛盾,因为伤官制杀,印则护杀,伤受制何以复能制杀?其中必有玄机!如蔡贵妃命,庚生子月,三子连排,伤多。庚金无根而年柱己未透印为生身之用,实为伤官用印。而干透两丙杀,既生印,且调侯,否则冬金无火不贵也!而因其身弱,势必以生身为要,印既制伤,亦可化杀生身,一神三用,年上之印,其贵可知。所以蔡造伤不透则用在印而不在伤,身弱用印化杀为有情,此为顺逆之妙也。而有认此造为飞天禄马格者,聊备一说。若论飞天格,透杀则不入格,因为按有杀先论杀,月令有用提纲重的原则,此造只论杀印,请看官自辨之。而又如夏阁老命,丙生未月,透丁为劫不以劫立格,而用未中己土伤官,干透两壬杀,年杀合丁而化木,即劫合杀为印,格成伤官用杀印,因印不透,化象不能化时杀,所以时杀仍以未中己伤制之,所谓制杀得权,位重权高,贵为阁老。因丙生未仍处于夏令,壬杀兼有调侯之功,逆用更显有情,否则贵不如是也。两造一是印化杀生身,一是杀有伤制,功用不同。而夏阁老造还有个特殊之处,这就是丁壬化木,化气归垣未库之中,无作透而发用论,如是明印透露,则难作如是之论了。

【伤官用官】”有伤官用官者,他格不用,金水独宜,然要财印为辅,不可伤官并透。如戊申 甲子 庚午 丁丑,藏癸露丁,戊甲为辅,官又得禄,所以为丞相之格。若孤官无辅,或官伤并透,则发福不大矣”。伤官用官,只从金水伤官格中取,因为金水伤官格,官星必是调侯之火,一火暖全局,所以,金水伤官喜见官。但即使是金水伤官用官,也要有财印相辅,不可孤官无辅,也不能与伤官并透,否则,即使能发富发贵,也不会大成。如一丞相命,庚生子月,伤不透而露丁,干得戊甲辅丁官,申子会而子不冲午,坐下官禄坐实,因而大贵。时逢丑穿而不美,势必晚景凄凉,子星调零。戊甲紧贴,虽辅官而相碍之嫌不免,但午丑中己印无伤,则依然有可为矣。

“若冬金用官,而又化伤为财,则尤为极秀极贵。如丙申 己亥 辛未 己亥,郑丞相命是也”。金水伤官而用官者,若是伤官化财的,那就是最为灵秀的极贵之格,伤官化财而财生官者,本身就是贵格了,如在加上个调侯的官,那不是就有了锦上添花之美,贵上加贵而成极贵之命了。如郑丞相命,辛生亥月,透丙为官,而亥与未会化伤为财,两己透印成财印相辅又不相碍的形态,最为有情,所以,极等之贵实不为过。

“然亦有非金水而见官,何也?化伤为财,伤非其伤,作财旺生官而不作伤官见官,如甲子 壬申 己亥 辛未,章丞相命也”。若是非金水伤官而见了官的,也有贵命。为什么呢?因为化伤为财而伤非为伤,反而成了生官的工具,所以,伤官化财而见官的,不以伤官见官论,可以看作财旺生官。实质与伤官用财而财生官,只要财从月令透出,即使伤透,财以间之则不伤官而生财官矣。如章丞相命,己生申月,申中透壬而子申会局,伤官化财局成,即使透辛,而辛在时,甲在年,壬以间之,则食伤必生财而不伤官矣,仍为极贵之命。

“至于伤官而官煞并透,只要干头取清,金水得之亦清,不然则空结构而已”。 伤官格中亦有官杀混杂的形态,但只要干头能取清,仍能取贵,只不过这类形态要金水伤官才可取贵,其它伤官或许只能就富了。

小结:伤官虽非吉神,但因为伤官是才智之星,灵秀之神,所以,用之得宜,亦可大富大贵,很多文人学士,高官商贾,都是伤官格成用的命造。月令伤官与诸神配合变化而成的形态比较多,而且也比其它格局来得复杂,所以,在审定格局成败时,最要紧的是从细微之处辨真机。而调侯之神在此格的运用尤其重要。伤官成格的类型虽然多,但归纳下来就是如下几类:

一、伤官用财(身强财有根,不见印与官杀混其中,格清局正者为贵)

二、化伤为财(月令会而成财局,藏干有财而财透,身弱有印,身强不见劫露,贵) 三、财伤有情(即伤官月令,伤与财同通月令而透,即使见劫亦不为惧,亦即用伤

化劫也,但不可见杀印)

四、伤官佩印(伤官月令,伤旺身弱而见印制伤生身任泄,而印非偏正叠出者为贵) 五、伤用财印(伤官月令而透财透印,只要干头财印不相碍,则财多有印,印重有

财,调停中和而两相宜者为贵)

六、伤用杀印(伤官月令,伤多身弱,用印制伤生身,逢杀而印强能化者,或身强

逢杀而印能化杀,伤官亦能制杀者,只要无财,皆为贵格)

七、伤官用官(仅金水伤官,因冬金不贵,用火暖局全盘皆活,得财印辅官者贵格) 八、化财生官(月令伤官,支会财局,即伤化为财而财旺生官,因财为其用,不作

伤官见官论,只要伤不透而月令会财即贵,若食伤透而财能间隔者,亦成格) 九、伤用官杀(伤官月令,透官杂杀,干头取清,金水伤官得之则贵,否则不贵)

以上诸类,以伤官用官最为复杂,只要紧扣调候与伤化财这两个要点就可以。

刃格

阳刃,因阳干旺气之地为劫之专气,劫性尤甚,故曰刃,此为阳干独有,故称之为”阳刃”,意思即是”阳干之刃”。阴日干无刃,因为阴不包阳,而阳可包阴,阳大阴小之故。如生巳月为旺气,但巳中藏干三位,气不专,劫性无如专气之甚,且巳中含戊,焉知其不化劫而生庚财乎?所以,阳干有刃而阴干无刃。

“阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七煞也。禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。刃宜伏制,官煞皆宜,财印相随,尤为贵显。夫正官而财印相随美矣,七煞得之,夫乃甚乎?岂知他格以煞能伤身,故喜制伏,忌财印;阳刃用之,则赖以制刃,不怕伤身,故反喜财印,忌制伏也”。禄前一位,即禄过则为旺,如甲禄在寅,过则为卯之旺,卯即甲之刃。为什么不称劫而称刃呢?因为是专气,劫财之性很重,如刀剑之锋刃,见财即伤,毫无回旋之余地。所以,刃最要制伏才能成用。日干用刃,最宜官杀透出制伏,而且要财印相随方显其功。这里就出现了一个问题,刃用官,财印助官那是官为之吉,须生之护之,吉用方能显其神功,这没问题;可是,这杀可是凶神啊,你财印生之护之,那不把日主给克死了呀!问题的症结在这里了。刃是凶,杀也是凶,但要分清谁是需要被逆用的主体,显然,在刃为月令时,被逆用的主体是刃,而不是杀,那么,杀就是刃之用者,是制刃之神,若不生之护之,反而制之合之,那么,这个杀就失却了制刃的功能,刃无制,还谈什么逆用取富贵?所以,即用杀制刃伏刃,就不怕杀会攻身,要助杀,忌制杀。以刃格用杀的原则来举一反三,就可以知道凶为逆用时的取用规律了。阳刃月令与其它十神配合变化而成的格局形态亦有不同。

“阳刃用官,透刃不虑;阳刃露煞,透刃无成。盖官能制刃,透而不为害;刃能合煞,则有何功?如丙生午月,透壬制刃,而又露丁,丁与壬合,则七煞有贪合忘克之意,如何制刃?故无功也”。阳刃用官,即阳刃月令,透官为用,即使刃也透出也有没什么问题,因为官与刃同性,官能制刃;但阳刃用杀就忌刃透了,因为刃透即为用刃合杀而杀去,刃反而无制了,那杀还有什么逆制阳刃的功效呢?刃这个应该被逆用的主体没有了逆用之神或逆用之神被合被制,那就是破格,由此也可以推导出伤官用印而印被合或逢财制印,偏官用食而食被合被印制等等,都是属于用神被伤、被破,不能成局的败格。这也就是伤相甚于伤用,伤用甚于伤身的道理所在。所以,弄清楚谁是体用、谁是格用,彼此是什么样的顺逆关系很重要,过不了这一关,你就过不了格局关,过不了格局关,那你算命就只能如